Усулҳои таълим. Тартиб додани сагҳо

 Шаклсозӣ ҳамчун усули таълими саг дар чахон торафт бештар шухрат пайдо мекунад.

Хусусиятҳои шаклдиҳӣ барои сагҳо

Дар доираи усули оперантии таълим якчанд равишҳои кор вуҷуд доранд:

• Дастур — вакте ки мо бо ёрии порае, ки дар даст дорем, ба саг мегуем, ки чй бояд кард. Бонуси иловагӣ таваҷҷӯҳи саг ба соҳиб ва ба дасти ӯ хоҳад буд, ки дертар дар ҳаёт кӯмак мекунад. Аммо дар баробари ин мо ба саг даст намезанем. Масалан, агар ба сари саг луқма гузорем, он ҳатман сарашро бардошта менишинад — фармони «Шин»-ро ҳамин тавр меомӯзанд.
• Гирифтан, ё "магнит" - вақте ки мо рафтореро, ки саг табиатан нишон медиҳад, мукофот медиҳем. Масалан, ҳар дафъае, ки саг тасодуфан нишастааст, мо метавонем онро мукофот диҳем. Ин бештар вақт мегирад ва ман ҳангоми таълими итоаткории хонагӣ аз ин усул истифода намебарам. Аммо, дар баробари ин, саги ман бо ёрии «магнит» бо фармони «Тимсоҳ!» пахш кардани дандонҳояшро ёд гирифт. Бо ёрии сайд ба саг фармони «Овоз»-ро омӯзондан хеле осон аст.
• Усули омӯзиши иҷтимоӣҳамчун усул низ маълум аст "Ба ман маъқул шавед". Ин усул ба он асос ёфтааст, ки сагҳо қобилияти тақлид кардани амалҳоро доранд. Мо сагро таълим медиҳем, ки амалҳои тренерро риоя кунад ва сипас онҳоро такрор кунад.
• Шакл — хангоми ба кор бурдани усули «гарм-сард» мо ба саг таълим медихем, ки сохибаш чй кор дорад. Шаклкунӣ равандест, ки мо ба саг амали навро тавассути мукофотонидани ҳар як қадам дар ин раванд таълим медиҳем.

Дар ташаккули сагҳо ду самт вуҷуд дорад:

• Мо барои саг масъалае пеш меорем ва сагро роҳнамоӣ мекунем, то ин мушкилотро ҳал кунад. Масалан, ман мехоҳам, ки саг ба ҳавзаи баръакс қадам занад ва панҷаҳои худро ба он гузорад. Сагро ситоиш мекунам, ки ба ҳавза нигоҳ кард, қадами аввал ба сӯи ҳавза, қадами дуюм, барои он ки саг ба ӯ наздик шуд. Ман метавонам ситоиш кунам, ки саг ба ҳавза нигарист, бинии худро дар он сӯхт, панҷоҳашро дар назди ҳавза боло бурд ва ғайра.
• Мо аз саг хоҳиш мекунем, ки ягон амалро пешниҳод кунад. Мисли, мо чизе наёфтем, пас худатон санҷед - садҳо ҳазор роҳҳои гуногуни ба даст овардани тӯҳфаро пайдо кунед. Чун қоида, ин гуна шаклдиҳӣ барои саг хеле ҳаяҷоновар аст, аммо баъзан онҳо чизҳои аҷиберо ба вуҷуд меоранд. Масалан, Эльбруси ман дар яке аз ин сессияҳо ба пешниҳоди истодан дар ду панҷаҳои яктарафа оғоз кард, яъне дуро ба чап кашид ва дар ду рост истод. Ва ҳоло, бо ёрии шаклдиҳӣ, мо қобилияти хомӯш кардани шамъро такмил медиҳем.

 Ин хеле хуб аст, агар шумо бо сагбача шакл доданро оғоз кунед - одатан кӯдакон он чизеро, ки аз онҳо талаб карда мешавад, хеле зуд дарк мекунанд. Сагҳои калонсол, махсусан онҳое, ки пас аз механикҳо омадаанд, аксар вақт дар аввал гум мешаванд ва аз соҳибони худ интизор мешаванд. Дар хотир доред, ки мо дар боло дар бораи "беэътибории омӯхташуда" сухан ронда будем? Шакл ба мубориза бо он кӯмак мекунад. Дар аввал, барои аксари сагҳо, шакл додан як машқи хеле душвор аст. Аммо баробари фахмидани коидахо онхо ба ин «бозихои тахминй» ошик мешаванд ва бо шунидани фармоне, ки гувохи он аст, ки акнун худашон худашон фикр мекунанд ва чизе пешниход мекунанд, бенихоят хурсанд мешаванд. Гузашта аз ин, саг баъди 10-15 дакикаи шаклгирй аз чихати рухй хаста мешавад, ки баъд пой зада хоб меравад ва ин барои мо, одамон баъзан хеле муфид аст.

Дар кадом ҳолатҳо шакл барои сагҳо "таъин карда мешавад"?

Машқҳои шаклдиҳӣ ба худбаҳодиҳии саг таъсири калон мерасонанд, онҳо барои ҳама сагҳои тарсончак ва тарсончак, инчунин сагҳои бемаънии омӯхташуда муқаррар карда мешаванд. Машқҳои шаклдиҳӣ ба сагҳо таълим медиҳанд, ки бо ноумедӣ ва аз ҳад зиёд ҳаяҷон мубориза баранд. Аксар вақт, вақте ки шумо бори аввал ба ташаккул додани саг шурӯъ мекунед, ӯ якчанд маротиба кӯшиш мекунад, ки чӣ мехоҳед, фаҳмад ва агар ҷавоби дурустро наёбад, ӯ хеле хавотир мешавад ё кӯшиш мекунад, ки тарк кунад. Аммо бо вақти дурусти мукофотҳо ва бо вазифаҳои дуруст, саг ба ин раванд ҷалб карда мешавад, ба гирифтани ташаббус оғоз мекунад, сенарияҳои гуногуни рафторро ҷудо мекунад. Вай хеле зуд дарк мекунад, ки вай метавонад амалҳои гуногунро ба соҳибаш "фурӯшад", яъне вай метавонад ин ҷаҳонро пеш барад. 

Ман дар саросари ҷаҳон бисёр машваратҳои рӯ ба рӯ ва скайп мекунам ва тақрибан дар ҳама ҳолатҳои ислоҳи рафтор, хоҳ он зоо-агрессия, таҷовуз нисбат ба шахс, намудҳои гуногуни тарс ва фобия, нопокӣ ё изтироби ҷудоӣ. , Ман машқҳои шаклгириро тавсия медиҳам.

 Ман вазифаи хонагӣ медиҳам: 2 ҳафтаи дарсҳои ҳаррӯза. Пас шумо метавонед 2 сеанс дар як ҳафта анҷом диҳед. Аммо барои он ки сагро пароканда кунад, ба ӯ фаҳмонад, ки шаклсозӣ хеле хуб аст, ман тавсия медиҳам, ки онро ҳар рӯз дар тӯли ду ҳафта анҷом диҳам.

Қоидаҳои асосии ташаккули сагҳо

• Ҳар рӯз вазифаҳоро иваз кунед. Масалан, саг дар шакл додан чӣ кор карда метавонад? Маҷмӯи ибтидоии амалҳо хеле маҳдуд аст: бо бинӣ задан, гирифтани чизе дар даҳон, самти ҳаракат, ҳаракати панҷаҳо. Боқимонда имконоти амалҳои қаблӣ мебошанд. Ман ҳар рӯз тавсия медиҳам, ки самтҳоро тағир диҳед ва саг бо он чӣ кор хоҳад кард. Масалан, агар имрӯз мо биниро ба даст кандаем (биниро дар як ҳавопаймои уфуқӣ кор мекунад), фардо саг боз ҳамон чизеро пешниҳод мекунад (сагон одатан ё амали дӯстдоштаи худро пешниҳод мекунанд ё амале, ки "қимат" буд, рӯз пеш). Пас, пагох мо аз у хохиш мекунем, ки бо дахонаш кор кунад ё бо панчахояш дар хамвории амудй кор кунад, масалан, панчахои худро ба тахта гузорад. Яъне ҳар рӯз самтҳо ва аксентҳоро иваз мекунанд.
• Сеанси шаклдиҳӣ на бештар аз 15 дақиқа давом мекунад, мо айнан аз 5 дақиқа оғоз мекунем.
• Мо ташвиқ мекунем, махсусан дар аввал Хеле зуд-зуд - то 25 - 30 мукофот дар як дақиқа. Бо сагҳои пешрафта, ки медонанд, ки ҳангоми ҷустуҷӯи ҳалли онҳо чӣ гуна рӯҳафтода нашаванд, мо шумораи қисмҳоро ба таври назаррас коҳиш медиҳем.
• Дар ташаккули таълим мо ягон аломати рафтори ношоистаро ба мисли «Не» ё «Ай-яй-яй» истифода намебарем.
• Ман хеле дӯст медорам, ки маркерҳои корро ҷорӣ кунам: маркер барои оғози сессияи шаклдиҳӣ, то саг возеҳ фаҳмад, ки ҳоло ӯ ба эҷод кардан шурӯъ мекунад, пешниҳод мекунад (ман одатан маркери “Фикр” дорам), маркер барои анҷоми сессия, маркер барои нишон додани "шумо дар роҳи дуруст ҳастед, идома диҳед", "як чизи дигарро пешниҳод кунед" ва албатта нишонгари амали дуруст.

Фоидаҳои шаклдиҳӣ барои сагҳо чӣ гунаанд?

Агар мо дар бораи шакл додан ҳамчун бозӣ ва ғамхорӣ сухан ронем, ин техникаест, ки ба саг каме дигар фикр карданро таълим медиҳад, ки худ ва амалҳои худро фаъолона пешниҳод кунад. Агар шаклдиҳӣ як қисми барномаи барқарорсозӣ бошад, хуб аст, зеро он барои ислоҳ кардани аломатҳои рафтори мушкилот не, балки сабаби он кӯмак мекунад. Масалан, агар мо дар бораи таҷовуз ба соҳиби он сухан ронем, эҳтимоли зиёд дар тандеми саг-соҳиб вайронкунии алоқа вуҷуд дорад. Ҳангоме ки шумо онро шона кардан ё чанголи онро буридан мехоҳед, ҳайвон метавонад гиря кунад. Бале, ин метавонад барои саг ногувор бошад, аммо, эҳтимолан, дар умқи он мушкилоти нобоварӣ ба соҳиби он ҷой дорад. Машқҳои шаклдиҳӣ барои барқарор кардани робита бо соҳиб хеле муфиданд. Охир, ин бозии шавковар аст ва хатто агар саг рохи дурустро наёбад, сохибаш механдад. Саг мебинад, ки чи коре кунад, сохибаш хануз шод ​​мешавад, дусти чорпоашро мехуронад ва аз кирдори у шод мешавад. Илова бар ин, дар оғози омӯзиш саг дар як дақиқа то 20 маротиба ташвиқ карда мешавад. Яъне, соҳиби чунин мошин барои додани тӯҳфаҳо мегардад. Бигзор он дар аввал тиҷорӣ бошад, аммо мо парвое надорем: мо алоқаро бо соҳиб ва ангезаи дӯстдоштаи ӯ, яъне кӯшиш кардан барои шахсияти худ инкишоф медиҳем. Мо метавонем танҳо шаклсозӣ бозӣ кунем, ё мо метавонем сагро таълим диҳем, ки бо шакл додан панҷаҳо диҳад, то соҳиби чанголҳояшро бурад. Агар ба саг барин зоғ занед, онро ислоҳ кунед ва бо зӯр нигоҳ доред, саг шуморо ҳамчун таҷовузгар ва қариб Карабас Барабас мебинад. Ва агар саг худ аз худ ёд гирад: «Агар ман панҷоҳамро ба кафи шумо пахш кунам, оё ин кор мекунад? Оооо, олиҷаноб, ман дар бадани соҳиб як тугмаи дигари табобат ёфтам!” — масъалаи тамоман дигар аст. Он гоҳ мо ба ҳавасмандгардонии мустақилона нигоҳ доштани панҷа дар кафи соҳиби он ва ғайра оғоз мекунем.

 Агар сухан дар бораи тачовуз нисбат ба хешу табор равад, пас аз руи маълумотхои статистикй 95 фоизи зоо-агрессия тачовузи тарс аст. Он ду намуд аст:

• Мехоҳам рафтанам, аммо намегузоранд, ки ман ҷанг мекунам.
• Мехоҳам, ки ту равӣ, аммо намеравӣ, барои ҳамин ҷанг мекунам.

 Шаклкунӣ эътимод ба худ, сабр ва қобилияти мубориза бо ноумедиро инкишоф медиҳад. Яъне, чун таъсири тараф, мо саги оромтареро ба даст меорем, дар ҳоле ки ба соҳиби он тамаркуз карда мешавад ва дар ин ҳолат, ҳама гуна усулҳои ислоҳи минбаъда натиҷаи тезтар медиҳанд, зеро саг одат кардааст, ки ба соҳиби он писанд ояд ва ҳассос аст. хохиш ва талаботи у. Агар мо дар бораи изтироби ҷудоӣ сухан гӯем, он гоҳ саг, боз ҳам ба худаш чандон боварӣ надорад, изтироб дорад, системаи асаби мобилӣ дорад, бо ноумедӣ мушкилот дорад, намедонад, ки чӣ гуна ба вазъиятҳои низоъӣ тоб оварад ва ғайра. Шаклкунӣ то як дараҷа кӯмак мекунад. ё дигар барои ба эътидол овардани кариб хамаи ин проблемахо.

Тавре ки ман дар боло зикр кардам, бартарии бузурги шаклдиҳӣ дар он аст, ки он на ба аломат, балки ба сабабҳо таъсир мерасонад. Баъд аз ҳама, агар мо кӯшиш кунем, ки аломатҳоро ғарқ кунем, аммо сабабро бартараф накунем, пас, эҳтимоли зиёд, сабаб аломатҳои дигарро ба вуҷуд меорад.

 Масалан, агар саг як квартира вайрон кунад ва мо онро дар кафас гузоштан манъ кунем, сабаб бартараф карда намешавад. Агар саг танҳо дилгир шуда бошад, вай ба кофтану канда шудани каташ шурӯъ мекунад. Агар саг мушкилоти мураккабтар - изтироби ҷудошавӣ дошта бошад, мо метавонем ба он дучор шавем, ки дар ҳолати изтиробӣ будан ва мувофиқи сенарияи қаблан муқарраршуда амал карда натавониста, саг панҷаҳои худро ба захмҳо лесид, думашро данад. то пурра неш зада баромадани он ва гайра Н. Агар саг хонаро вайрон кунад, зеро он ташвишовар ва нороҳат аст, қафас аломатро бартараф мекунад - квартира вайрон намешавад, аммо мушкилот боқӣ мемонад. Агар мо мунтазам аз мигрен азоб кашем, мо метавонем барои боздоштани ҳамлаҳо доруҳои дардовар нӯшем, аммо пайдо кардани сабаби ба вуҷуд омадани ин мигрен ва бартараф кардани он мантиқӣ ва дурусттар мебуд. Илова бар ҳамаи бартариҳои дар боло зикршудаи шаклсозӣ, саг аз бори рӯҳӣ лаззати бузург мегирад. Ин як доруи ҷодугарӣ нест, ки ҳама чизро карда метавонад, аммо шаклдиҳӣ ҳам як вақти хеле шавқовар бо саги шумо ва ҳам усули муҳим дар баста ҳангоми мубориза бо намудҳои муайяни рафтори мушкилот аст.