Сагҳои хурде, ки онҳоро таълим додан мумкин аст
Сагон

Сагҳои хурде, ки онҳоро таълим додан мумкин аст

Баъзан муштариён дар интихоби саг кӯмак мепурсанд. Ва яке аз саволҳое, ки аксар вақт дода мешаванд: сагҳои хурде, ки онҳоро таълим додан мумкин аст, кадомҳоянд? Хуб, биёед онро муайян кунем.

Сагҳои хурд аз сагҳои калон чӣ фарқ доранд?

Сагхои хурду калон хам аз авлоди гург мебошанд. Ҳамин тавр, новобаста аз андоза, онҳо ҳама сагҳои комилҳуқуқ мебошанд.

Гузашта аз ин, қариб ҳамаи сагҳои хурд бо ягон мақсад парвариш карда шуданд. Ва аксар вақт барои мақсадҳои амалӣ. Масалан, мубориза бо хояндаҳо ва ҳифзи моликияти соҳиби он. Аз ин рӯ, дар онҳо сифатҳои мувофиқ парвариш карда шуданд.

Аз ҷиҳати ниёзҳо сагҳои хурд аз сагҳои калон фарқ надоранд. Онҳо, инчунин хешовандони калон, ба сайру гашт, иҷтимоӣ, таълим ва таълим ниёз доранд.

Пас, сагҳои хурд метавонанд омӯзонида шаванд?

Ва чӣ тавр!

Аввалан, сагҳои хурд нисбат ба сагҳои калон гунг нестанд. Исбот шудааст, ки зеҳни ҳайвонҳо, аслан, аз зот вобаста нест. Баръакс, хусусиятҳои он (вале на умуман сифат) аз ҳадафи зот вобаста аст.

Сониян, ҳар як сагро, новобаста аз андоза ва зот, метавонад таълим ва омӯзонида шавад - ҳадди аққал то андозае, ки барои зиндагии бароҳат дар ҷомеа зарур аст. Мутаассифона, бисёре аз соҳибон сагҳои хурдро маҳз интихоб мекунанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки онҳоро идора кардан ё роҳ рафтан лозим нест. Аммо дар ин кор айби сохиб аст, на саг.

Ҳамин тавр, ба саволи "сагҳои хурде, ки онҳоро таълим додан мумкин аст, кадоманд" ҷавоби ягона имконпазир аст! Натиҷа аз маҳорати шумо дар ин соҳа ва риояи қоидаҳои оддӣ вобаста аст.

Агар шумо як саги хурдро мустақилона таълим дода натавонед, шумо метавонед аз мутахассиси салоҳиятдоре, ки дар таҳкими мусбӣ кор мекунанд, кӯмак пурсед. Ва ҳама чиз кор хоҳад кард.

Дин ва мазҳаб