Гурбачаҳои Сибир: интихоб ва нигоҳубин

Пеш аз он ки гӯрбачаи сибирӣ дар хонаи шумо пайдо шавад, одатҳо ва хусусиятҳои зотро омӯзед, ки ба онҳо табиати сахти Транс-Урал таъсир расонидааст, ки ин шикорчиёни далерро бо маҳорати аҷиб офаридаанд. Донистани он ки бо пайдоиши иҷорагири нав ба чӣ омода шудан лозим аст, шумо бо ӯ забони умумӣ пайдо мекунед.

Кӣ барои зот мувофиқ аст

Хусусияти хислате, ки бешубҳа бо мурури синну сол зоҳир хоҳад шуд, ин ҳисси аҷиби шаъну шарафи сибирӣ, истиқлолияти ифтихории ӯ мебошад. Калонсолон хеле кам меҳру муҳаббатро меҷӯянд ва барои қабули харошидан ва сила кардан аз соҳибаш худашон қарор қабул мекунанд. 

Агар барои муошират бо ҳайвонот вақти кофӣ надошта бошад, пас гурбаи сибирӣ ба шумо комилан мувофиқ хоҳад буд. Вай таваҷҷӯҳи зиёдро интизор нест, балки ширкати худро дар иҳотаи бозичаҳо идора хоҳад кард. Чизи асосиаш он аст, ки барои сайру гашт дар хавои тоза вакт пайдо кунед, то сибирхо фаъолияти табиии худро нишон диханд.

Чӣ тавр интихоб кардани гӯрбача ва ҷои беҳтарин барои харидани он дар куҷост

Пеш аз харид кардан, қарор кунед, ки оё ба шумо гӯрбача барои ҷон лозим аст ё барои иштирок дар намоишгоҳҳо. Агар ҳайвон ҳайвон бошад, пас шумо метавонед як гӯрбача гиред, на аз волидони унвондор. Дар сурати дуюм, зотпарвариро бодиққат омӯзед. Аммо барои харидани як гурба шумо бояд танҳо ба як қаҳвахона ё селексионерони боэътимод муроҷиат кунед. Он гох хайвони зоти солим мегиред, на метизони хуни омехта.

Ҳангоми харидорӣ ба намуди зоҳирӣ ва рӯҳияи гӯрбача диққат диҳед. Он бояд фаъол бошад, курта ва чашмон бояд дурахшон бошад ва дар бинӣ ва гӯшҳо ҳеҷ гуна ихроҷ набошад. Агар кӯдак ғайрифаъол бошад ва чашмонаш об бошад, ин аввалин аломати бад будани гӯрбача аст. 

Ҳангоми интихоби гӯрбача ба касе, ки ба шумо мусбат муносибат мекунад, диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки ӯро бигиред, ӯро сила кунед ва робитаи эмотсионалӣ барқарор кунед.

Чӣ тавр як гӯрбачаи Сибирро аз гӯрбачаи оддӣ фарқ кардан мумкин аст

Гурбачаи хурд дар синни ду моҳа аллакай ба стандартҳои зот мувофиқат мекунад. Аз ин рӯ, барои шумо фарқ кардани як гӯрбачаи зотии сибирӣ аз оддӣ душвор нахоҳад буд. Ҳатто дар кӯдакӣ, гурбаҳои Сибирӣ шахсони қавӣ ва калон ба назар мерасанд. Онҳо бадани пурқувват бо сандуқи ҳаҷм ва гардани кӯтоҳ, пойҳои қавӣ доранд. Ва дар байни ангуштон пашм мерӯянд.

Мӯзаи ҳайвон дорои контури ҳамвори шакли трапеция мебошад. Сутунҳои рухсора дар гурбачаҳои хурд метавонанд суст инкишоф ёбанд, аммо ин бо синну сол тағйир меёбад. Гӯшҳои калонсолон ба таври васеъ ҷойгир шудаанд ва каме ба пеш менигаранд. Онҳо дар поя васеъ ва дар нӯги мудаввар мебошанд. Гӯшҳои гурбачаҳоро ба ҳам наздиктар кардан мумкин аст.

Чашмҳо байзашакл буда, аз ҳам ҷудо карда шудаанд. Дум дарозии миёна дорад: дар пояаш васеъ ва ба нӯгаш танг мешавад ва то андозае думи раконро ба хотир меорад. Куртаи куркуи гурбачахо нарм ва абрешим аст, аммо бо мурури синну сол он дағалтар мешавад.

Ранги ҳайвон метавонад монофонӣ ё сангпушт бошад. Дар он ҷо ҳам гурбачаҳои сибирии сурх ва ҳам гурбачаҳои сибирии сиёҳ мавҷуданд.

Чӣ тавр ғамхорӣ ба як гӯрбача Сибир

Сибирхо тозаанд, зуд ба ҳоҷатхона одат мекунанд, яъне нигоҳубини асосӣ шона кардани пашм аст. Ин тартибро дар як ҳафта як маротиба ва ҳангоми пошидан - то се маротиба дар як ҳафта гузаронидан кофӣ аст. Тавсия дода мешавад, ки ҳайвонро пас аз сафарҳои тӯлонии кишвар оббозӣ кунед, аммо ин корро бодиққат анҷом диҳед: на ҳама одамон обро дӯст медоранд. Оббозӣ кардани гурбаҳо танҳо бо маҳсулоти махсус барои ҳайвонот тавсия дода мешавад. Баъзан шумо метавонед гӯшҳои худро бо тампончаи пахта ба таври гигиенӣ тоза кунед ва пости харошидан барои чангол муфид аст. Гурбаҳои Сибирӣ ҳангоми хӯрокхӯрӣ интихоб намекунанд. Шумо метавонед парҳезро аз маҳсулоти табиӣ созед ё мувофиқи синну сол, ҷинс ва фаъолияти ҳайвонатон хӯрок интихоб кунед.

Идеяҳоро барои ин зот номбар кунед

Интихоби ном барои соҳиби ҳайвон як лаҳзаи муҳим аст. Лақаб метавонад хислат ва намуди ҳайвонро инъикос кунад. Аммо чизи асосӣ ин аст, ки гурба бояд ба номи худ ҷавоб диҳад. Сибириёнро аксар вақт номҳое меноманд, ки ба гӯши рус маъқуланд - Стёпа, Муся, Митяй, Умка ё Барсик. Азбаски гурбачаҳои сибирӣ ба тӯбҳои пухтупаз монанданд, лақабҳои хонагӣ ва бароҳат ба онҳо комилан мувофиқанд.

Шумо метавонед худи гӯрбачаро ба раванди интихоб пайваст кунед. Ӯро бо номҳои гуногун занг занед ва дар ҳамон номе истед, ки ҳайвон ба он ҷавоб медиҳад.