Гӯшт дар ғизои гурба

Имрӯз, мағозаҳои ҳайвоноти хонагӣ доираи васеи хӯрокҳои тайёри гурбаҳоро пешниҳод мекунанд ва ҳар як сатр бо хусусиятҳо ва таркиби худ тавсиф карда мешавад. Чӣ тавр хато накунед, ки ҳангоми интихоб ва пешниҳод кардани парҳези ҳайвоноти худ, ки ба талаботи ӯ ба ғизои хуб комилан мувофиқат мекунад?

Мо пеш аз хама ба таркиби асосии хуроки чорво диккат медихем.

Ҳама гурбаҳо, новобаста аз он ки онҳо то чӣ андоза ром набошанд ва новобаста аз он ки онҳо дар диван истироҳат карданро дӯст медоранд, даррандаҳои воқеӣ боқӣ мемонанд, ки ин аз хусусиятҳои анатомияи онҳо шаҳодат медиҳад.

Дар ваҳшӣ, гурбаҳо асосан бо гӯшт ғизо медиҳанд (парҳез бо тухми парранда, ки аз лонаҳо гирифта шудааст, илова карда мешавад). Онҳо паррандагон, хояндаҳоро шикор мекунанд, ҳашарот ва хазандагонро камтар мехӯранд. Хӯрокҳои растанӣ амалан ба парҳези гурба дохил карда намешаванд. Аммо миқдори ками он аз таркиби меъдаҳои сайд ба бадани гурба ворид шуда, таъсири мусбат дорад. Бо вуҷуди ин, ҷисми гурба барои ҳазм кардани миқдори зиёди ғизои растанӣ мутобиқ карда нашудааст - ва ин бояд ҳангоми интихоби маҳсулоти тайёр ба назар гирифта шавад.

Бо ғизодиҳии дурусти табиӣ, ғалладона ва баъзе сабзавот ба парҳези гурба дохил карда мешаванд, аммо танҳо ҳамчун илова ба ғизои баландсифати гӯштӣ. Ҳангоми интихоби хӯрокҳои тайёр, пеш аз ҳама, ба гӯшт диққат додан лозим аст, ки ин қоида риоя карда шавад.

Гӯшт ҷузъи асосии ғизои баландсифати гурба мебошад. Истеҳсолкунандагони парҳезҳои супер премиум ва премиум эҳтиёҷоти табиии ғизоии ҳайвонотро ба назар гирифта, маҳсулотеро пешниҳод мекунанд, ки онҳоро комилан қонеъ мекунад.

Бо вуҷуди ин, парҳези парҳезӣ гуногун аст ва ҳатто аз ҳама маҳсулоти гӯштӣ (вале на сифати баланд) ҳеҷ фоидае наоварад. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар таркиби хӯрок консервантҳои сунъӣ, беҳтаркунандаи мазза ва рангҳо мавҷуд нестанд. Албатта, тақвиятдиҳандаҳои мазза ба лаззатбахшии ғизо мусоидат мекунанд, аммо бо истифодаи зуд-зуд онҳо ба системаи асаб ва ретина таъсири манфӣ мерасонанд, ки ин аз ҷониби таҳқиқоти сершумор тасдиқ карда шудааст. Аммо агар шумо хӯрокро бо қувватдиҳандаҳои мазза нахаред, пас дар бораи хӯрандагони чорпояи интихобшуда, ки афзалиятҳои пухтупазро писандиданд, чӣ гуфтан мумкин аст?

Кӯшиш кунед, ки ба онҳо хӯроки гӯшти тару тозаи интихобшударо пешниҳод кунед, ки ҳангоми истеҳсол бодиққат назорат карда шуда, ях карда нашудаанд. Гӯшти аълосифат табиатан болаззати хӯрокро зиёд мекунад ва инчунин ҳазми бадан хеле осонтар мешавад.

Ҳамин тариқ, беҳтарин интихоб барои даррандаи ҳайвонот ғизои тайёр аст, ки дар он ҷузъи асосӣ ғалладонагӣ нест, чунон ки аксар вақт аст, балки гӯшти хушкшудаи хушсифат. Фаромӯш накунед, ки маълумоти муфассалро дар бораи таркиб (ба тавозуни витаминҳо, минералҳо ва дигар унсурҳои муфид диққат диҳед), мақсади парҳез ва тавсияҳои ғизо, ки дар пеш ё пушти баста нишон дода шудаанд, фаромӯш накунед.