Оё саги шумо хушбахт аст? 10 тасаввуроти нодурусти моликияти умумӣ

Баъзан барои одамон фаҳмидани он душвор аст, ки саг чӣ дӯст медорад, чӣ маъқул нест ва чаро ин рафтор мекунад ба ҳар ҳол. Албатта, мисли ман ва шумо, ҳама сагҳо шахсоне ҳастанд, ки афзалиятҳои худро доранд, аз ин рӯ ҳар як саг ба таври худ хушбахт аст (ва бадбахт). Аммо муносибати илмӣ ба бехбудии хайвонот имконият дод, ки асосй муайян карда шавад эњтиёљоти комилан ягон ҳайвон аст, ки ин маънои онро дорад, ки мо имкон дорем арзёбӣ кунем, ки оё саги шумо хуб зиндагӣ мекунад ва оё саги шумо хушбахт аст.

Акс: publicdomainpictures.net

Бо вуҷуди ин, дар байни соҳибони сагҳо афсонаҳои гуногун паҳн шудаанд ва на ҳамеша мафҳуми хушбахтии инсонӣ бо некӯаҳволии воқеии ҳайвон мувофиқат мекунад. Пол Макгриви ва Мелисса Старлинг 10 тасаввуроти нодурусти соҳиби сагро дар бораи хушбахт будани сагашон муайян карданд.

10 тасаввуроти нодурусти соҳибон дар бораи хушбахт будани саги онҳо

Сагон, мисли одамон, мубодила карданро дӯст медоранд.. Одамон метавонанд зарурати мубодилаи захираҳои муҳимро бо одамони дигар оқилона фаҳманд ва манфиатҳои мубодила бо касеро қадр кунанд. Бо вуҷуди ин, сагҳо бартарӣ доранд, ки моликияти худро бо тамоми дандонҳои худ ва то ҳадди имкон сахт нигоҳ доранд. Аз ин рӯ, тавсия дода намешавад, ки бозичаҳо ё хӯрокро аз сагҳо бигиред, агар шумо ба ҳайвон таълим надода бошед, ки чунин амалҳоро аз ҷониби шумо оромона қабул кунад (ва ба шумо бовар кунед).
Сагон ҳамеша намоиши муҳаббати одамонро дӯст медоранд.. Бисёр вақт одамон муҳаббати худро бо оғӯш ва фишурдани сагҳо нишон медиҳанд. Сагон бошад, ба чунин зуҳуроти ишқ қодир нестанд; мутаносибан, на ҳамеша аз чунин аломатҳои таваҷҷӯҳ баҳравар мешаванд. Гузашта аз ин, бисёр сагҳо оғӯш ва бӯсаро (ва дар маҷмӯъ чеҳраи шахсро ба даҳони худ наздик мекунанд) ҳамчун таҳдид қабул мекунанд. Айнан ҳамин чиз ба кӯшиши лату кӯб кардани саг ба сари саг дахл дорад.
Аккос ва гурриши саг ҳамеша барои инсон таҳдид ё хатар аст.. Ин рафтори сагҳост, ки шиддатнокии он дар баробари зиёд шудани шиддати ангезанда меафзояд. Саге, ки хурӯшад, аксар вақт танҳо фазои бештар талаб мекунад, то худро бехатар ҳис кунад. Ва ҳар саг, новобаста аз сатҳи тарбия ва таълим, вақт аз вақт ба фазои бештари шахсӣ ниёз дорад. Чун қоида, сагҳо дар аввал сигналҳои заифтарро истифода мебаранд, аммо, мутаассифона, бисёр сагҳо роҳи душворро омӯхтаанд, ки одамон ба онҳо гӯш медиҳанд ва сигналҳои заиф кор намекунанд, бинобар ин онҳо фавран ба гуруснагӣ мераванд.
Саг хурсанд мешавад, ки саги ношинос ба хонааш ояд. Сагон аз авлоди гургҳо ҳастанд, яъне дар хуни онҳо ҳифз кардани он чизе, ки ба онҳо тааллуқ дорад, мавҷуд аст. Ин инчунин ба ҳудуди хона ва тамоми захираҳое, ки дар он ҷо ҷойгиранд, дахл дорад. Дӯсти чорпояи шумо намедонад, ки меҳмон бо як саги дигар, ки даъват карда будед, то «сагҳо бозӣ кунанд» пас аз он берун мераванд. Вай ташрифи як саги дигарро ҳамчун дахолат дарк мекунад. Пас, интизор шудан комилан мантиқист, ки нарм карда гуем, аз ин хуш нахоҳанд шуд.
Сагон, ба монанди одамон, дар гирду атроф бесарусомониро дӯст медоранд.. Мо аз кор ба хона бармегардем ва баъзан имкони «сабзавот будан»-ро дар ҳақиқат қадр мекунем, масалан, дар диван хобида, намоишҳои телевизиониро тамошо мекунем. Бо вуҷуди ин, сагҳо аллакай бештари вақти худро дар хона мегузаронанд ва баръакс, онҳо аз имкони сайру гашт лаззат мебаранд. Ҳамин тавр, сагҳо тағир додани манзараро нисбат ба истироҳати ғайрифаъол бештар қадр мекунанд.
Саги бемаънӣ саги дӯстона аст. "Дӯстона" -ро ҳама сагҳо ба таври гуногун қабул мекунанд. Ва агар як саг хешовандони бемаҳдудро ҳамчун ҳамсафари аъло қабул кунад, дигарон метавонанд ин гуна рафторро зуҳури таҷовуз арзёбӣ кунанд. Ва соҳибони сагҳои бемаънӣ баъзан ҳайрон мешаванд, ки баъзе сагҳои дигар ҳангоми вохӯрӣ бо ҳайвоноти худ тамоман бемайлон ҳастанд. Баъзе сагҳо саломи бештар ҳифзшударо афзалтар медонанд ва ба фазои бештари шахсӣ ниёз доранд.
Вақте ки ӯ бозӣ кардан мехоҳад, саг ба назди касе давида меояд. Баъзан соҳибон вақте гум мешаванд, ки саги онҳо ба як шахс ё саги дигар ба таври зоҳиран дӯстона давида меояд ва сипас онҳоро мехӯрад ё ҳатто газад. Шояд ин сагҳо мехостанд, ки ба касе наздик шаванд, то маълумот гиранд, ашёро омӯзанд ва муошират накунанд ва баъзе сагҳо умуман бо одамони бегона муошират карданро дӯст медоранд, аммо дар баъзе мавридҳо метавонанд тарсиданд ё аз ҳад зиёд ба ҳаяҷон меоянд. Агар шумо ин рафторро дар саги худ мушоҳида кунед, беҳтар аст, ки онро аз сагҳо ё одамони ношинос дур кунед.
Агар шумо ҳавлии калон дошта бошед, сайру гашт бо саг шарт нест.. Сагон дар хона ва ҳавлӣ он қадар вақт мегузаронанд, ки муҳити атроф онҳоро ба ташвиш оварда, аз дилгирӣ азоб мекашад. Ҳатто агар шумо ҳавлии калон дошта бошед ҳам, ин баҳона барои роҳ надодан нест. Барои сагҳо таассуроти нав гирифтан, бо соҳибон, хешовандон ва бозӣ кардан муҳим аст. Ва онҳо ин корро дар муҳити нав дӯст медоранд, аз ин рӯ вақти берун аз ҳавлии шумо барои онҳо беҳтарин вақтхушӣ аст.
Вақте ки онҳо фармони шуморо иҷро намекунанд, сагҳо қасдан саркашӣ мекунанд.. Дар аксари ҳолатҳо, агар саг итоат накунад, вай наметавонад он чизеро, ки шумо аз ӯ талаб мекунед, иҷро кунад. Вай ё намефаҳмад, ки шумо чӣ мехоҳед, ё вай барои анҷом додани кори дигар ангезаи хеле (бисёр!) қавӣ дорад. Ғайр аз он, сагҳо хуб ҷамъбаст намекунанд, аз ин рӯ, агар саг ҳангоми даст додани тӯҳфа дар ошхонаи шумо комилан мувофиқи фармон нишинад, ин ҳатман маънои онро надорад, ки ӯ чӣ гуфтани "Шин!" маънои онро дорад, ки вай дар ҷангал бе ришта сайр мекунад. Ва ҳатто агар саги шумо дақиқ медонад, ки чӣ маъно дорад "Шишин", аммо шумо танҳо дар муҳити ором дар хона машқ кардаед, аз эҳтимол дур нест, ки саг ҳангоми занг задани меҳмон ё сагҳои дигар дар кӯча ӯро ба фармони шумо иҷро кунад. бозӣ кардан.
Аккос задан, дандон задани дандон ва кашидани ришта аввалин аломатҳои саги бадбахт аст.. Тавре ки аллакай зикр гардид, сагҳо дар аввал изтироб ва изтироби худро бо сигналҳои заифтар нишон медиҳанд, масалан, худдорӣ кардан аз тамоси чашм, лесидани лабҳо, боло кардани панҷаҳо, шиддати мушакҳои рӯй. Агар шахс ин сигналҳоро набинад, саг мекӯшад, ки аз тамос бо он чизе, ки ӯро ташвиш медиҳад, худдорӣ кунад ва агар шахс кар боқӣ монад, оҳиста-оҳиста мушкилоти рафторӣ ба миён меоянд, ки барои соҳиби беэътино бештар аёнтар мешаванд - масалан, гурриш ё пахш кардани дандонҳояш .

Ин хеле муҳим аст, ки қобилияти фаҳмидани забони сагҳо ва дуруст шарҳ додани он чизе, ки саг мехоҳад ба шумо "гӯяд". Танҳо дар ин ҳолат шумо мефаҳмед, ки саги шумо хушбахт аст ё не ва чӣ тавр шумо ӯро хушбахт карда метавонед.