Ҳавасмандӣ ё пора?
Сагон

Ҳавасмандӣ ё пора?

Бисёре аз мухолифони усули таҳкими мусбӣ дар омӯзиши сагҳо мегӯянд, ки ин усул гӯё бад аст, зеро дар ҷараёни омӯзиш ва дар ҳаёти минбаъда мо ба саг пора медиҳем. Мисли, пора ҳаст - саг кор мекунад, не - хайр. Аммо, ин аслан нодуруст аст.

Агар мо дар бораи ришва сухан ронем, пас мухолифони таҳкими мусбат мафҳумҳоро иваз мекунанд. Пора ин аст, ки шумо ба сагатон тӯҳфа ё бозича нишон дода, даъват мекунед. Бале, дар вақти омӯзиш, то саг фаҳмад, ки аз ӯ чӣ талаб карда мешавад, мо албатта ба ӯ меомӯзем, ки то як порча ё бозичаи болаззат давад. Ё мо сагро мешинонем, масалан, бо як пора ишора мекунем. Аммо ин танҳо дар марҳилаи шарҳ рӯй медиҳад.

Дар оянда вазъият дигар мешавад. Агар шумо фармон додед, масалан, сагро бе ишораи он даъват мекардед, дар лаҳзае, ки аз дигар сагҳо ё аз бӯи ҷолиби сабза рӯй гардонд ва ба сӯи шумо давида, ӯро таъриф мекардед ва чун давид, бо он бозӣ кунед. ё муолича кунед — ин пора не, балки хакки софдилона барои саъю кушиши у мебошад. Гузашта аз ин, саг барои иҷрои фармон ҳар қадар саъю кӯшиш кунад, мукофот бояд ҳамон қадар арзишмандтар бошад.

Аз ин рӯ, дар бораи ришваситонӣ гап нест.

Гайр аз ин, дар тахкими мусбй усули «таксияти тагйирёбанда» истифода мешавад, ки мукофот хар дафъа дода намешавад ва саг намедонад, ки барои ичрои фармон мукофот мегирад ё не. Такмилдиҳии тағирёбанда аз додани мукофот пас аз ҳар як фармон самараноктар аст.

Албатта, ин усул вақте истифода мешавад, ки маҳорат аллакай ташаккул ёфтааст ва саг маҳз дарк мекунад, ки шумо аз ӯ чӣ мехоҳед. Ин инчунин устувории иҷрои фармонро таъмин мекунад.

Шумо метавонед дар курсҳои видеоии мо тарзи дуруст таълим додан ва омӯзонидани сагҳоро бо усулҳои инсондӯстона омӯзед.

Дин ва мазҳаб