"Ман ҳама чизҳои марбут ба саги худро ҷамъ мекунам"

Одамоне ҳастанд, ки бо ин ё он роҳе, ки бо саг алоқаманданд, ҷамъ мекунанд. Масалан, тасвирҳои сагҳои як зоти муайян, чизҳои ба ҳайвони хонагӣ, розеткаҳо ва пиёлаҳо ... Ҳама чизест, ки ба як дӯсти чорпоён вобаста аст. Чаро соҳибон ҳама чизҳои марбут ба сагҳои худро ҷамъ мекунанд?

Якчанд сабабҳо барои ҷамъоварии ашёҳои марбут ба саг вуҷуд доранд. Биёед ба онҳо назар андозем.

Аввалан, ҷамъоварии ашёи марбут ба саг ба шумо имкон медиҳад, ки робитаи эмотсионалӣ бо он мустаҳкам карда шавад. Мо майл дорем, ки он чизеро, ки барои мо ҷолиб, ҷолиб аст, ҷамъоварӣ кунем, ки боиси ҳайрат мегардад. Ва чӣ моро бештар аз ҳайвони дӯстдошта шод мекунад? Эҳтимол, онҳо аз ҳад зиёд нестанд. Ҷамъоварии ашёи марбут ба саг моро шод мекунад ва ба мо оромӣ мебахшад.

Дуюм, ҷамъоварӣ ба мо имкон медиҳад, ки дар бораи сагҳо чизҳои навро омӯзем. Вақте ки мо ашёҳои навбатии коллексияро пайдо мекунем, мо дар бораи зот, умуман сагҳо ва дар бораи ҳодисаҳои марбут ба ин ё он чиз бештар маълумот хоҳем гирифт.

Илова бар ин, худи раванди ҷустуҷӯи намунаҳои нав барои ҷамъоварӣ ва ҷамъоварӣ эҳсосотеро ба вуҷуд меорад, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки пуррагии ҳаётро эҳсос кунед.

Њамчунин, соњиби маљмўа гоњо боиси ифтихор ва роњи эњтиром дар байни њамфикрњо мегардад.

Ҷамъоварӣ метавонад як воситаи худшиносӣ ва ифодаи худ гардад. Маҷмӯа имкон медиҳад, ки дигарон бо шумо, завқ ва ҷаҳонбинии шумо беҳтар шинос шаванд.

Моликияти чизҳои марбут ба шахси дӯстдошта ҳисси эътимод ва оромӣ, назоратро медиҳад.

Маҷмӯаи ашёҳои марбут ба ҳайвон ва рӯйдодҳои гуворо ба мо имкон медиҳад, ки ин рӯйдодҳоро дар хотира дубора эҳё кунем ва аз ин рӯ онҳоро (ва эҳсосоти гуворо, ки бо онҳо алоқаманд аст) дубора эҳё кунем.

Ва сабаби дигаре низ ҳаст. Дар ин бора фикр кардан барои ҳамаи мо душвор аст, аммо афсӯс, ки синну соли сагҳо он қадар дароз нест, ки мо мехоҳем. Ва ҳайвоноти хонагӣ на ҳамеша бо мо ҳастанд. Аммо ба таври бебозгашт ва ниҳоят раҳо кардани гузашта хеле дарднок аст. Ва ҷамъоварии чизҳои марбут ба саги шумо ба шумо имкон медиҳад, ки бо ӯ муддати тӯлонӣ дар тамос бошед. Ҷузъҳои коллексия барои дар тамос будан бо сагҳои фавтида кӯмак мекунанд ва изтироб ва орзуи онҳоро бартараф мекунанд.