Чӣ тавр як гурба аз шир барои канда обои ва мебел?

Даҳ маслиҳат дар бораи чӣ гуна гурбаро аз шир ҷудо кардан барои канда кардани мебел ва обои

• Як пости харошида гиред ва онро дар ҷои қулай барои ҳайвоноти худ насб кунед. Аксар вақт гурбаҳо пас аз хоб чанголи худро тезтар мекунанд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки дар наздикии ҷои истироҳат як пости харошидан насб кунед.
• Ҳангоми интихоби пости харошидан, шумо бояд фаҳмед, ки гурбаҳои гуногун моделҳои гуногунро дӯст медоранд. Баъзе одамон постҳоро дӯст медоранд, ба дигарон ҳамвор ва ғайра. Илова бар ин, сатҳи онҳо аз маводи гуногун сохта шудааст ва саги шумо метавонад дар ин маврид афзалиятҳои худро дошта бошад.
• Кӯшиш кунед, ки аз гурба он қисмҳои обои девор ва мебелро ҷудо кунед, ки вай чанголҳои худро тез мекунад. Ҷои "ҷинояткорӣ" метавонад маҷбурӣ ё бо матоъ пӯшонида шавад - тасаввуроти худро фаъол кунед. Парво накунед, ин чораи муваққатӣ аст, то он даме, ки саг ба пости харошидан одат накунад.
• Бозичаҳо харед. Ҳайвоноти хонагӣ метавонад аз дилгиркунии ғайриоддӣ дар суфта кардани чанголҳо аз ҳад зиёд ҷидду ҷаҳд кунад ва ин ашёҳо вақти фароғатии ӯро диверсификатсия мекунанд. Бозиҳои шавқовар кӯмак мекунанд, ки диққатро аз гӯшаи дӯстдоштаи диван дур созанд.

• Доруҳои махсусеро, ки дар мағозаҳои ҳайвонот фурӯхта мешаванд, истифода баред. Онҳоро бо ҷойҳои номатлуб барои нуқтаи чангча пошидан мумкин аст - бӯи ногувор ҳайвонро метарсонад. Мебель ва деворхоро аз хад зиёд наравед ва ба тамоми квартира дору напошед. Дар акси ҳол, фаровонии бӯи ногувор барои гурба стресси бузург хоҳад шуд, зеро ин хонаи ӯ низ аст.
• Диққати саги худро ба пости харошидан ҷалб кунед. Ба он гурба молед, бӯи он ҳайвонро ба худ ҷалб мекунад. Агар ӯ якравона аз истифодаи он даст кашад, обои девор ё мебелро афзалтар донист, пас аз харошидан бо як порчаи обои ё қолин печонед.  
• Дар бораи таълим гамхорй кунед. Ҳамин ки шумо мебинед, ки гурба дар ҷои нодуруст чанголҳои худро тезтар карданӣ мешавад, ба вай бо овози баланд бигӯед: "Шумо наметавонед!" ва онро ба сутуни харошида баред. Интихобан, шумо метавонед як шиша дорупошӣ истифода баред. Агар шумо саги худро дар "ҷойи ҷиноят" пайдо кунед, танҳо ба ӯ каме об пошед - ба ӯ он қадар маъқул нахоҳад шуд.
• Нохунтарошро гиред. Вақте ки чанголҳо калон мешаванд, онҳоро каме кӯтоҳ кунед. Эҳтиёт бошед ва танҳо нӯги сафеди чанголро буред, дар ҳеҷ сурат ба рагҳои хун даст нарасонед.
• Ситоиши гурбаро фаромӯш накунед. Дар давраи омӯзиш, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯро барои муваффақият мукофот диҳед. Албатта, беҳтарин мукофотҳо тӯҳфаҳо мебошанд. Пас аз он ки саги шумо пости харошиданро истифода мебарад, таъриф кунед ва муносибат кунед. Маҳсулоти махсуси хушсифатро истифода баред - онҳо на танҳо болаззат, балки солим мебошанд. Фаромӯш накунед, ки ғизои аз дастархон ба саломатии ҳайвонот зараровар аст.
• Сабр кун. Дар ҳеҷ сурат гурбаро ноодилона ҷазо надиҳед ва нисбат ба он қувваи бераҳмона истифода набаред. Танҳо муносибати пурсабр, систематикӣ ва муносибати эҳтиёткорона ба натиҷаҳои беҳтарин ноил мешаванд!