Сагҳои шикорро чӣ гуна бояд омӯзонад?

Дар давоми генерал омӯзиш саг малакаҳоеро инкишоф медиҳад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки рафтори худро бомуваффақият идора кунад, сагро узви бе мушкилот дар оила ва маҳалле, ки ӯ бо шикорчӣ зиндагӣ мекунад, табдил медиҳад. Ҳар як саг бояд хушмуомила бошад. Илова бар ин, малакаҳои итоаткорӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки сагро ҳангоми истифодаи он бо мақсади таъиншуда, яъне дар шикор идора кунед, зеро саги идоранашаванда дар шикор эҳтимоли бештар аз кӯмак халал мерасонад.

Саги шикор бояд номи худро донад, дар бораи гиребон ором бошад ва муза, дар пахлуи одам бо суръате, ки ба вай лозим аст, хам бо ришта ва хам бе ришта харакат кунед. Саги таълимдида бояд қодир бошад бишинед, хоб рафтан ва мувофиқи мувофиқ бархезед дастаҳои. Бешубҳа ва кафолат дода мешавад, ки бо дархости аввал ба соҳиби он муроҷиат кунад. Гайр аз ин, саги шикорчии хушмуомила талаб карда мешавад, ки ба хайвоноти хонагй «одобона» муносибат кунад. Саги хушзот набояд нисбат ба ҳайвоноти хонагӣ рафтори шикорӣ зоҳир кунад, хоҳ гурба мияв мекунад ва хоҳ гӯсфанди майзада!

Техникаи таълими умумии сагҳои шикорӣ аз усулҳо ва усулҳое, ки дар кинологияи умумӣ қабул карда шудаанд, фарқ надорад. Бо вуҷуди ин, бояд дар хотир дошт, ки сагҳои шикор итоаткорӣ нисбат ба, масалан, зотҳои хидматӣ каме сусттар меомӯзанд. Онҳо мустақилтаранд ва фармонҳоро суст иҷро мекунанд ва баъзеи онҳо якравтаранд.

Намуди дуюми омӯзиш омӯзиши махсус аст, ки ба ташаккули рафтори бевоситаи шикори саг дахл дорад. Дар баробари ин, тайёрии махсуси тарозу сагҳои буришро пайвандгарӣ, сагҳоро ронандагӣ, сагҳои ишораткуниро натаска меноманд. Одатан, лайкаҳоро ороиш медиҳанд, аммо баъзан онҳоро дом мекунанд.

Хусусиятҳои таълими махсуси сагҳои шикорӣ аз рӯи намуди шикоре, ки онҳо барои он офарида шудаанд, муайян карда мешаванд.

Грейхаундҳо як гурӯҳи зоти сагҳои шикорӣ мебошанд, ки барои шикори бидуни силоҳи ҳайвоноти ваҳшӣ истифода мешаванд. Бо мурғҳо харгӯш, рӯбоҳ, шагол ва гург шикор мекунанд. Вазифаи гусфандон аз он иборат аст, ки ба ҳайвони ваҳшӣ расида гиранд. Онхо «бо рохи бинанда» шикор мекунанд, яъне хайвони вахширо на аз пайраха, балки тахти назорати биниш ва бе аккос меронанд. Дар ин бобат ба говчушхо таълим дода мешавад, ки хайвони даррандаи намоёнро таъкиб карда, онро сайд кунанд.

Осонтарин роҳи шикор кардан ба мурғи ҷавон ин тақлид, истифода бурдани саги пуртаҷриба ва кордон аст. Агар муаллими муносиб набошад, он гозро як ҳайвони фиребхӯрда мехӯранд ё дар ҳолатҳои шадид ҷасади ҳайвон ва ҳатто ҳайвони пуробро истифода мебаранд.

Дар тайёрии махсуси говчушхо ба инкишофи сифатхои чисмонии онхо: устуворй ва суръати давидан ахамияти махсус дода мешавад.

Кори саги сагбача дар шикор ин аст, ки вай бояд ҳайвони ваҳширо аз рӯи бӯй пайдо кунад, ташвиқ кунад (бардоштан, давидан) ва бо аккос (овоз) пайроҳаро пайгирӣ кунад, то ба назди шикорчӣ барояд ва аз ҷониби ӯ кушта шавад.

Бо сагҳо бештар харгӯш, харгӯш, рӯбоҳ ва кам-кам гург, лӯсис, нарс, хуки ваҳшӣ, бузи ваҳшӣ (оҳу) ва мурғро шикор мекунанд.

Мақсад аз таъқиб он аст, ки ба саги ҷавон ҳайвони ваҳшӣ нишон диҳад ва ба ӯ бидонад, ки вай бояд ӯро таъқиб кунад ва то дар дандон буданаш таъқиб кунад, хоҳ худаш ӯро сайд кунад ё кушта шавад.

Барои бомуваффақият ошкор кардани ҳайвони ваҳшӣ, тавсия дода мешавад, ки сагро барои ҷустуҷӯ кардан тавассути шаттл омӯзонед.

Бо ёрии саги аллакай коркунанда рондан осонтар аст, аммо як саги ҷавонро ҳам барои ҳайвонҳои ройгон ва ҳам барои ҳайвонҳои фиребхӯрда таълим додан мумкин аст.

Дар вакти ба шикор тайёр кардани сагхо ба инкишофи чисмонй ва тарбияи сагхо диккати махсус додан лозим аст.

Бо сагҳои ишораткунанда, спаниелҳо ва ретриверҳо, ки ба онҳо ҳамроҳ шуданд, онҳо асосан барои паррандагони шикорӣ (саҳро, кӯҳҳо ва паррандаҳои обӣ) шикор мекунанд. Ин гурӯҳи зотҳоро сагҳои таппонча низ меноманд, зеро онҳо бевосита дар зери таппонча кор мекунанд ва пеш аз тир ва баъд аз тир кор мекунанд.

Одатан, саги шикорӣ дар назди шикорчӣ ҳаракат мекунад (шаттл дар саҳро), паррандаро аз рӯи бӯй ҷустуҷӯ мекунад, ба он то ҳадди имкон наздик мешавад ва мавҷудияти онро бо стенд нишон медиҳад (спаниелҳо ва ретриверҳо истода намемонанд) , он гоҳ, бо фармони, шитоб ба пеш, баланд бардоштани парранда оид ба бол, ва онҳо худашон хобида ё қатъ. Саг пас аз тирандозӣ бо фармони соҳибаш бозии кушташударо ёфта ё ба он ишора мекунад ё ба шикорчӣ меорад.

Дар робита ба ин, сагҳои таппонча барои ҷустуҷӯи паррандае, ки дар киштиҳо ҳаракат мекунанд, бо фармони ба бол боло бурдани парранда ("Ба пеш!"), Барои иҷрои фармонҳои ислоҳкунӣ ("Хуб хобед!", "Биистед!" ), Бозии кушташударо ҷустуҷӯ кунед ва ба шикорчӣ биёред (“ Ҷустуҷӯ!”, “Доҳ!” ва ғ.).

Ҳамон тавре ки дар тарбияи тарозу сагҳо, як гундоги ҷавонро тақлид кардан осонтар аст. Агар муаллими арзанда набошад, сагро дар паррандаи озод ё фиребхӯрда, лоша ё ҳатто дар ҳайвони пурмаҳсул таълим медиҳанд. Барои он ки саг бо табақи бозӣ мушкилот надошта бошад, онро аз кӯдакӣ таълим медиҳанд овардан.

Сагҳои бурро дар бар мегиранд дачшундҳо ва як гурӯҳи хеле калони терьерҳои қадаш хурд. Сагҳои буранда гӯр мекунанд, зеро онҳо асосан дар сӯрохе, ки ҳайвон дар он кофта буд, кор мекунанд.

Бо сагҳои буранда асосан рӯбоҳ, ракс ва нарсаро шикор мекунанд. Одатан рӯбоҳро саг бояд аз сӯрох берун кунад, раксро аз сӯрох зинда берун кашидан ё буғи кардан мумкин аст ва болсро ба яке аз нӯгҳои мурдаи сӯрох бурда, аз сӯрох шуданаш пешгирӣ карда, аккос мекунад, то сарбастаро шикорчй мекушояд.

Одатан, сагхои кофтуков дар пунктхои махсуси таълимй, бо истифода аз бурхои сунъй барои хайвоноти дахшатнок (пелонда) ва бо рохбарии мутахассиси пуртачриба — устои норма тайёр карда мешаванд.

Саги кофтуков бояд бе тарсу ҳарос вориди чоҳ дарояд, нисбат ба ҳайвони ваҳшӣ далер бошад, рӯбоҳро пеш карда тавонад ва агар лозим шавад, бо ҳайвони ваҳшӣ ҷангида, онро мағлуб карда тавонист.

Шумо метавонед, албатта, худатон кӯшиш кунед, ки саги бурандаро ба ҳайвони озод ришва диҳед, аммо пас шумо бояд тамоми умр бо бел шикор кунед.

Лаики як гурӯҳи универсалии сагҳо мебошад. Бо онхо хайвоноти пашмдор, хайвоноти туядор, хуки вахшй, хирс, кухсор ва паррандахои обй шикор мекунанд. Одатан, хаски ҳайвон ё паррандаро аз рӯи бӯй пайдо мекунад ва бо аккос кардан ҷойгиршавии онро нишон медиҳад. Агар лозим бошад, саг чорворо дуруст мекунад. Лаика паррандаи кушташуда ва ҳайвони хурдро ба осонӣ ғизо медиҳад.

Хускиҳоро бо истифода аз ҳайвони дар ҳавои кушод шикори хуки ваҳшӣ ва хирс омӯхтаанд. Сагро бо ёрии саги пуртачриба шикори хайвоноти пашмдор, хайвоноти туянок ва паррандагонро омузондан душвор нест. Аксар вақт ҳайвонҳои фиребхӯрда ва ҳатто лошаҳоро барои омӯзиш истифода мебаранд. Станцияхои таълимй мавчуданд, ки дар онхо шумо метавонед ба хаски чавон шикор кардани хайвоноти пашмдор (сугур, сусар) ва бо истифода аз хайвоноти огилхонаро ёд дихед.

Ҳангоми тайёр кардани сагҳои шикорӣ, бояд дар хотир дошт, ки на ҳама сагбачаҳо аз якди волидони хуб кор карда метавонанд, ки шикорчӣ шаванд. Ва комилан шарт нест, ки сагҳои зоти шикорро ҳамчун шарик оғоз кунед. Ин сагҳо барои кор офарида шудаанд ва бе он азоб мекашанд.