Сагҳои ҳукмронро чӣ гуна бояд омӯзонад?

Аввал шумо бояд фаҳмед, ки саги бартаридошта чист. Дар замони кинологии имруза кинологхои навбаромад чунин мешуморанд, ки мафхуми «саги хукмфармо» афсона аст, хукмронй хоси саги хонагй нест ва он тамоман хукмронй карданй нест. Яъне, шумо бояд бифаҳмед, ки саволдиҳанда дар ин ҷо ва ҳоло ба мафҳуми "саги ҳукмрон" чӣ маъно дорад. Агар таҷовуз нисбат ба соҳиб ва аъзои оила дар назар дошта бошад, пас мутахассисони ислоҳи рафтор боварӣ доранд, ки бартарияти саг (агар вуҷуд дошта бошад) метавонад бидуни рафтори хашмгинона зоҳир шавад.

Дар савол инчунин синну сол, ҷинс, зот ва шароити пайдоиши "саги бартаридошта" мушаххас карда нашудааст. Тарбияи сагбачаи гӯё бартаридошта як чиз аст ва аз паноҳгоҳ парвариш кардани саги калонсоли ҳукмрон чизи дигар. Ва ҳукмфарморо тарбия кунед Чихуахуа аслан чиро тарбия кардан лозим нест rottweiler or mastiff.

Истилоҳи «маърифат» низ дучандон аст. Ин бешубҳа тренинг нест!? Тарбияи саг маънои ташаккули меъёрҳои рафтори иҷтимоиро дар назар дорем, ки дар оилаи шахс ва ҷомеаи ӯ (дар даромадгоҳ, ҳавлӣ, кӯча, шаҳрак) мавҷудияти бе низоъ будани сагро кафолат медиҳанд. Илова бар ин, таълим рушди рӯҳӣ, физиологӣ ва муҳити зисти сагро дар бар мегирад. Агар ин хеле содда бошад, пас саг метавонад дар ZKS ё диплом надошта бошад итоат карданаммо маориф, яъне дар чамъият рафтор карда тавонистан, вазифадор будан.

Агар сагбача дар назар дошта шавад, ки навакак ба даст оварда шудааст, пас мундариҷаи истилоҳи "маълумот” равшан. Аммо, комилан маълум нест, ки сагбача бартарӣ дорад ё не. Ва агар мо дар бораи саги калонсоле сухан ронем, ки аллакай бо ҳукмронӣ ташхис шудааст, пас мо метавонем танҳо дар бораи он сӯҳбат кунем. аз нав тарбия кардан. Ва ин достони дигар, усулу усулҳои дигар аст.

Ва минбаъд. Тавре як шахсияти таърихӣ гуфтааст: "Ҳама чизро кадрҳо ҳал мекунанд!" Инро дар назар дорам, ки шумо метавонед маслиҳати мувофиқтаринро диҳед, аммо маълум мешавад, ки омӯзгор ин маслиҳатҳоро амалӣ карда наметавонад.

Агар хангоми парвариши саг сохибаш рузе фахмад, ки он хукмфармост, пас у аллакай гум кардааст. Чаро? Зеро бо иштироки бевоситаи у ва бо розигии у вокеае руй дод. Маслиҳат дар мукотиба дар ин маврид бемаънӣ ва ҳатто хатарнок аст. Барои ҳалли мушкилот тамоси мустақим бо соҳиби он зарур аст. Шумо бояд ба чашмони синологии ӯ нигоҳ кунед. Ба дарачаи дониши кинологии сохиб — чахонбинии кинологии вай бахо дода, онро ба самти дуруст тагьир додан лозим аст. Хусусиятҳои равонӣ ва ҷисмонӣ ва қобилиятҳои соҳиби онро баҳо додан лозим аст. Онҳоро низ иваз кардан лозим аст, аммо ин салоҳияти инструктори таълим нест. Яъне, аксар вақт на танҳо сагро аз нав тарбия кардан лозим аст ва на он қадар сагро ҳамчун соҳиби он. Ва ин корро қасдан накунед.

Барои тарбия ва ҳатто бештар аз нав тарбия кардани саги ҳукмрон (таҷовузкор), инсон-тарбиягар-аз нав тарбиятгар дониши амиқи синологӣ, таҷрибаи киноологӣ, устувории характер, матонату субот, қобилияти ноил шудан ба ҳадафи худ лозим аст. ва ҳатто қувваи ҷисмонии кофӣ.

Фақат як чизро маслиҳат додан мумкин аст: инструктори зинда пайдо кунед - мутахассиси ислоҳи рафтор.

Мутахассис баҳо медиҳад, ки саги шумо то чӣ андоза бартарӣ дорад ва то чӣ андоза хатарнок аст, қобилияти шумо - ҳам рӯҳӣ ва ҳам ҷисмониро арзёбӣ мекунад. Ва бо назардошти зот, ҷинс, синну сол, таҷрибаи саги шумо (ва ҳатто бо назардошти таркиби оилаи шумо), ӯ метавонад тавсияҳои мувофиқ диҳад.

Тавре ки маълум аст, дар тиб бемориро духтур не, балки беморро табобат мекунад. Инструктори таълим низ хамин тавр аст: вай хукмфармоиро ислох намекунад — рафтори чуфти муайяни «одам — саг»-ро ислох мекунад.