Чӣ тавр ба гурбаатон одоби хубро омӯзед

 Афсона вуҷуд дорад, ки гурбаҳо омӯзонида намешаванд ва танҳо он чизеро, ки онҳо мехоҳанд "дар ин ҷо ва ҳоло" мекунанд. Аммо суботкорй ва сабру токат имкон медихад, ки масалан, дар гурба хулку одоби хубро чорй кунад: чун туалет ба чои туфлиатон табакро истифода баред, чанголро дар суфа не, балки дар суфа тез кунед ва хатто дар болои камар рох равед.

 Сарфи назар аз истиқлолияти беруна, гурбаҳои хонагӣ, чун қоида, ҳанӯз ҳам бо андешаи соҳибон роҳнамоӣ мекунанд ва омодаанд, ки барномаи асосиро азхуд кунанд. Чизи асосй он аст, ки гурбаро «шикандан» нест, балки майлхои табиии онро истифода бурдан аст. Масалан, кунҷковӣ ба шумо имкон медиҳад, ки саги худро чӣ гуна истифода бурдани пости харошиданро омӯзед. Шумо метавонед нохунҳои худро дар болои ин объекти аҷиб якчанд маротиба давонед - дар назди ҳайвони худ. Гурбача бешубҳа ба садои харошидан таваҷҷӯҳ хоҳад кард, вай метавонад ҳаракатҳои шуморо такрор кунад ва дарк кунад, ки пости харошидан, умуман, он қадар бад нест, ки дар назари аввал ба назар мерасад.

Дар сурат: гурба харошида Барои бедор кардани таваҷҷӯҳи бештар, шумо метавонед пости харошиданро бо чизи ҷолибе, ба монанди catnip табобат кунед. Шумо метавонед табобатро пас аз чанд рӯз такрор кунед. Яке аз хатогиҳои калон ин аст, ки гӯрбачаро аз панҷаҳо гирифта, кӯшиши бо зӯрӣ "таълим" кардани пости харошидан аст. Маҷбурӣ чизест, ки гурбаҳо бо тамоми дил нафрат доранд. Гурбача хашмгин хоҳад шуд ва барои шумо бартараф кардани нафрати ӯ аз ин мавзӯъ хеле душвор хоҳад буд. Шумо метавонед гурбаро ба асбобе, ки андозааш мувофиқ аст, одат кунед. Дар аввал онро дар муддати кутох мепушонанд, то ки пуфак ба он одат кунад. Он гоҳ шумо метавонед бо ришта роҳ рафтанро оғоз кунед - аввал дар атрофи хона, баъд кӯтоҳ ба ҳавлӣ берун равед. Чизи асосии шумо дар айни замон таъмини бехатарии дӯсти чорпоён аст.

Беҳтар аст, ки ба омӯзиши гӯрбача аз синни хурдсолӣ, вақте ки ӯ дар хонаи шумо пайдо шуд, оғоз кунед.

 Ба гурбаҳо ҳилаҳои хандоварро низ омӯхтан мумкин аст. Ба одатҳои саги худ назар андозед. Агар гурбаи шумо ҷаҳиданро дӯст дорад, шумо метавонед ба ӯ ёд диҳед, ки ба китфи шумо ҷаҳида ё аз монеаҳои хурд ҷаҳида шавад. Агар пурр дӯст медорад, ки бозичаҳоро дар даҳонаш бардорад, шумо метавонед гирифтанро ёд гиред. Гурбаҳое ҳастанд, ки ба по хестанро дӯст медоранд. Аммо дар хотир доред, ки шумо бо зӯрӣ ба ҳайвонатон чизе намеомӯзед. Дар хотир доред, ки гурбаҳо хеле зуд хаста мешаванд. Аз ин рӯ, дарсҳо бояд кӯтоҳ (якчанд дақиқа) бошанд ва як амал набояд аз 2 - 3 маротиба зиёд такрор карда шавад. Ситоиш, муомила ё муҳаббат метавонад ҳамчун мукофот хизмат кунад - ҳама аз афзалиятҳои гурба вобаста аст. Дар хотир доред, ки шумо бояд маҳз дар лаҳзае, ки вай амали дуруст кард, рӯҳбаланд кунед. Марҳила амал кунед, ҳама чизро якбора талаб накунед. Манбаи асосии шумо сабр аст, онро захира кунед.

 Агар гурба кори бадахлоқиро анҷом диҳад (аз нуқтаи назари шумо), шумо метавонед онро бо пешниҳоди тӯҳфа парешон кунед. Ё қатъиян бигӯед, ки не. Овози кӯтоҳ барои гурбаҳо хеле ногувор аст. Аммо шумо бояд гӯрбачаро дар ҳамон лаҳза ислоҳ кунед, ки ӯ "ҷиноят содир мекунад". Зеро пас аз як амали номатлуб ду сония гузашта бошад ҳам, ӯ дигар намефаҳмад, ки маҳз аз чӣ норозиед.

Фарёди баланд, дашном додан ва ҷазои ҷисмонӣ бояд як мамнӯъ бошад.

 Гурбаҳо хеле эҳсосотӣ ҳастанд ва ин кор аз ҷониби шумо онҳоро метарсонад ё хашмгин мекунад. Агар гурба аз соҳибаш тарсад, вай ҳамеша дар шубҳа аст. Ва ҳангоме ки вай танҳо мемонад, вай маҷбур мешавад, ки ҳамчун разряд фаъолона ҳаракат кунад, аз ҷумла харошидани ашё ё беихтиёр масонаашро холӣ кунад. Гурба ҳеҷ гоҳ аз одам барои чизе қасос намегирад. Агар шумо одатан саги худро барои чунин чизе гунаҳкор кунед, ин маънои онро дорад, ки вай нороҳатии бузургро аз сар мегузаронад ва аз ин рӯ ба шумо сигнал медиҳад, ки чизе нодуруст аст.