Чӣ тавр ба канария сурудхониро омӯзонидан мумкин аст

Ба шумо лозим аст, ки донед

Мавсими аз ҳама "сурудхонӣ" барои канарейкаҳо оғози зимистон аст. Паррандагон оҳиста-оҳиста машқ мекунанд ва овози худро инкишоф медиҳанд, то дар фасли баҳор сурудҳои занг зананд.

То тобистон, гарчанде ки паррандагон сурудхониро қатъ намекунанд, онҳо ин корро на он қадар зебо ва бо хоҳиши худ мекунанд. Ва сабаби ин молинг аст, ки ба ҳеҷ ваҷҳ ба эҷоди шоҳасарҳои мусиқӣ мусоидат намекунад.

Агар шумо танҳо дар бораи ба даст овардани канария фикр кунед ва интизори сурудҳои зебо бошед, пас интихоби шумо бояд ба як мард, як кенар афтод. Маҳз мардон овозхони хушовоз ва боистеъдоданд, ки ҳар оҳангҳои шунидаашон ва ҳатто сухани инсониро такрор карда метавонанд.

Намояндагони пари ҷинси одилона аз ҷанобон дар маълумоти вокалӣ пасттаранд. Сурудхои онхо чандон гуногунранг, зебою пуркувват нестанд. Духтарон хеле кам ва бо камбудиҳои калон месароянд. Пас, агар шумо як занро оғоз кунед, пас танҳо барои истеҳсоли насл.

Бояд аниќ кард, ки истеъдоди овозї дар канарияњо мерос мондааст. Аз ин рӯ, агар ҷуфти сурудхонӣ тасмим гирифтаанд, ки мусобиқаи худро идома диҳанд ва падари фарзандони оянда як овозхони ҳасаднок бошад, шумо метавонед итминон ҳосил кунед, ки насл низ овозадор хоҳад буд.

Аммо набояд ба ирсият комилан такя кунад. Ҳарчанд табиат истеъдодро дар як мавҷуди зинда мегузорад, аммо маҳорати ҳақиқӣ пас аз меҳнати сахт пайдо мешавад. Ва ин ба канареяҳо низ дахл дорад.

Ва чӣ гуна ба канария сурудхониро омӯзондан мумкин аст - мо минбаъд нақл мекунем.

Нозукихои омузиш

Мисли одамон, дар ин чо чизи асосй муаллими хубест, ки истеъдоди чавон аз у махорат меомузад. Муҳим он аст, ки ҳам муаллими кенар ва ҳам донишҷӯи кенар бояд як навъ бошанд.

Аксар вақт канарияи ҷавон сурудхониро аз падараш меомӯзад. Аммо агар дар сурудхонии паррандаи калонсолон хатогиҳои назаррас вуҷуд дошта бошанд, пас селексионерон одатан муаллими дигарро меҷӯянд, гарчанде ки ин тӯлонӣ ва гарон аст. Ва дар хона, аксар вақт роҳи ҷойгир кардани саг дар назди волидайн вуҷуд надорад, бинобар ин шумо бояд ин масъаларо ба ӯҳда гиред.

Канарияҳоро дар як ҳуҷра бо дигар паррандагон, масалан, тӯтиҳо нигоҳ доштан ғайриимкон аст, зеро паррандаҳои сурудхонӣ ҳатман садоҳои бегонаи ҳамсояҳоро «сайд» мекунанд, ки баъзан сурудхонии онҳоро бадтар мекунад.

Беҳтар аст, ки ба кенари ҷавон сурудхониро дар охири моҳи сентябр, вақте ки парранда аллакай гудохтаи аввалини худро анҷом додааст, омӯзед. Агар қаблан дар як қафас якчанд канария зиндагӣ мекарда бошанд, онҳо бояд шинонда шаванд. Чунин мешавад, ки паррандагон пас аз ҷудошавӣ ба ҳамдигар пайваст мешаванд ва хеле дилгир мешаванд. Он вакт дар бораи сурудхонй гап хам шуда наметавонад. Дар ин ҳолат, танҳо қафасҳои паррандагонро дар паҳлӯи ҳамдигар ҷойгир кунед, то онҳо дар назари якдигар бошанд.

Оҳиста-оҳиста канариён ба зиндагии танҳоӣ одат мекунанд ва дигар ғамгин намешаванд. Пас шумо метавонед ҳуҷайраҳоро бо қисм ҷудо кунед ё ҳатто онҳоро ба утоқҳои гуногун бурда, бехатарӣ ба омӯзиш оғоз кунед.

Пештар, вақте ки мусиқӣ дар васоити махсус нигоҳ дошта намешуд, канариён асбобҳои махсус (органҳо, муми, қубурҳо) мехариданд, ки ба триллҳои парранда тақлид мекарданд. Канарияҳо ба ин садоҳо тақлид кардан гирифтанд. Холо ба ин гуна асбоб лозим нест, зеро. шумораи зиёди сабтҳои рақамӣ вуҷуд доранд.

Омӯзиш ҳамеша таваҷҷӯҳ ва тамаркузро талаб мекунад, аммо баъзан дар ҳолати канарияҳо ба ин ноил шудан душвор аст. Аммо як лайф-хак бузург дар бораи чӣ гуна кӯмак кардан ба консентратсияи парранда вуҷуд дорад - шумо бояд нури онро маҳдуд кунед. Маҳз нур ва ҳама чизест, ки дар гирду атроф рӯй медиҳад, хонандаи парро парешон мекунад. Ва агар шумо қафасро бо матоъ пӯшонед ва бегоҳӣ эҷод кунед, ҳеҷ чиз ба канария халал намерасонад.

Гирифтани сабтҳои баландсифати сурудхонии бенуқсони канарӣ хеле муҳим аст, ки парранда аз онҳо омӯхта мешавад. Ва гарчанде ки онҳо пули зиёдеро талаб мекунанд, ин канарейкадорони касбӣ ва маҳфилҳои оддиро бозмедорад. Агар сурудхонй дар сабт пастсифат бошад, канар хамаи камбудихои овозиро зуд азхуд карда метавонад ва ислохи онхо осон нест.

Аввалин «аудитсия»-ро баъди 1 мохи огози омузиш ташкил кардан мумкин аст. Дар ин муддат, парранда аллакай чизе дорад, ки нишон диҳад.

Ин хеле хуб аст, агар шумо барои мусиқӣ гӯши аъло дошта бошед ва шумо метавонед дарҳол тамоми камбудиҳои сурудро бишнавед ва онҳоро ислоҳ кунед. Агар шумо навозанда набошед, пас чунин шахсро даъват кунед, ки хатогиҳоро нишон диҳад.

Агар пас аз чанд ҳафтаи омӯзиш сатҳи сурудхонии канарӣ тағйир наёбад, одатан чунин парранда дигар машқ намекунад, аммо шумо метавонед бахти худро санҷед.

Боз кадом қоидаҳоро риоя кардан лозим аст

Омӯзиши канарӣ вақти зиёдро мегирад. Одатан, парранда дар синни 8 моҳагӣ суруд хонда метавонад, аммо ин ба шарте аст, ки вай сурудхониро аз беҳтарин кенар омӯхтааст. Агар шахс дар тренинг ҷалб карда шуда бошад, пас вақти зиёдтар лозим аст. Нихоят, кенар 2—3 сол хамчун сароянда ташаккул меёбад. То ин синну сол пари дигар сурудҳои дигаронро қабул намекунад ва аз паи репертуари худ меравад. Ба сарояндаи касбӣ дигар лозим нест, ки қафасро тира кунад.

Дар хотир доред, ки ба шумо лозим аст, ки маълумоти овозии ҳайвонро дар тӯли тамоми умр нигоҳ доред. Агар шумо дар бораи парранда фаромӯш кунед ва омӯзишро тарк кунед, ҳатто канарияи боистеъдод пажмурда мешавад.

Боз чиро бояд баррасӣ кард:

1. Ҳангоми омӯзиш дар ҳуҷра набояд садоҳои иловагӣ вуҷуд дошта бошанд, парранда бояд танҳо сабти омӯзиш ё сурудхонии муаллимро гӯш кунад.

2. Барои парранда шароити бароҳати зист фароҳам оред: қафаси андозаи мувофиқро харед, ғизои баландсифат диҳед. Факат канараи сер-хурда ва хушбахт месарояд.

3. Кенарҳо аз ҳама саҳарӣ машқ мекунанд, аз ин рӯ дар ин вақт бо онҳо машқ кунед.

4. Ҳар як дарс набояд аз 30 дақиқа зиёд бошад. Шумо метавонед сабтро дар як рӯз 3-4 маротиба фаъол созед.

Агар шумо ҳама чизро дуруст кунед ва сабр кунед, пас дар 1-2 моҳ шумо як мурғи зебое хоҳед гирифт, ки ҳар рӯз шуморо рӯҳбаланд мекунад.