Чӣ тавр як саги гениалӣ парвариш кардан мумкин аст?

Дар солхои охир дар бораи иктишофии саг мо назар ба асрхои гузашта бештар омухтем. Мо медонем, ки онҳо қобилияти худро дар чӣ гуна нишон медиҳанд алоқа бо мо ва ҳатто чӣ гуна онҳо моро барои ҳалли мушкилоти худ истифода мебаранд. Оё мо метавонем ин маълумотро барои омӯзонидани сагҳо самараноктар истифода барем, то онҳо мушкили роҳ гаштан не, балки шодӣ ва узви комилҳуқуқи ҷомеа бошанд?

Идеяҳо дар бораи омӯзиши ҳайвонот чӣ гуна инкишоф ёфтанд?

Психологияи хайвонот муддати дароз аз мавкеи бихеви-реализм мухокима карда мешуд. Бихевиоризм аз ҷониби Торндайк ва Скиннер асос гузошта шуда, дар солҳои 50, 60 ва ҳатто 70-ум бартарӣ дошт. Машҳуртарин рафторшинос Скиннер аст.

Идеяи асосии рафтор дар он аст, ки рафторро метавон бо механизмҳои хеле содда шарҳ дод, ба монанди "ҳавасмандкунӣ-ҷавоб". Ва идеяи кондитсионерии классикӣ ва оперантӣ метавонад воқеан бисёр чизҳоро шарҳ диҳад.

Маҳз аз бихевиоризм идеяҳои таҳкими мусбӣ ва истифодаи клик дар омӯзиши намудҳои гуногуни ҳайвонот, аз ҷумла сагҳо пайдо шуданд. Ин усул хуб аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки ҳама гуна ҳайвонотро омӯзед, фарқият танҳо дар суръати омӯзиш аст.

Бо вуҷуди ин, дар рафтору кирдор як нуқтаи суст вуҷуд дорад. Масалан, он далел, ки тамоми рафтор тавассути омӯзиш шарҳ дода мешавад. Умуман, интеллектуалӣ чандон муҳим нест; ба ибораи дигар аз филми машҳур, минтақа торик аст ва мавриди таҳқиқ нест. Ва мунаққидони ғояҳои бихевиоризм гуфтанд, ки таҷрибаҳои бихевиористҳо, масалан, қуттии Скиннер, дар бораи қобилиятҳои зеҳнии ҳайвонот тасаввурот намедиҳанд.

Ва ба наздикӣ, равиши маърифатӣ бештар маъруфият пайдо мекунад, ки ба он асос ёфтааст, ки намудҳои гуногуни ҳайвонот дорои қобилиятҳои гуногуни зеҳнӣ мебошанд ва дар мавриди сагҳо, хусусиятҳои инфиродӣ низ дар ин ҷо нақши бузург доранд.

Акс: maxpixel.net

Чӣ тавр аз саги худ нобиға сохтан мумкин аст?

Аммо, ин маънои онро надорад, ки равиши маърифатӣ омӯзиши сагҳоро дар асоси кондитсионерӣ ва классикӣ рад мекунад. Масалан, бо истифода аз клик омӯзонидани сагҳо (ва на танҳо сагҳо) хеле маъмул аст. Усули оперантӣ на танҳо барои таълим додани фармонҳои сагҳо, балки барои ташаккул додани рафторе, ки ба мо лозим аст, бузург аст. Гузашта аз ин, ин хуб аст, зеро он бо ҳама гуна саг кор мекунад. Вале баъзан аз одамон кори фикру эчодкорро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, натиҷа меарзад.

Кондитсионерии оперативиро бо равиши маърифатӣ ба омӯзиши сагҳо якҷоя кардан мумкин аст. Шумо танҳо бояд дар хотир дошта бошед, ки қобилияти омӯхтан тавассути эҷоди робитаи ҳавасмандкунӣ - ҷавоб танҳо яке аз қобилиятҳои зиёди маърифатии сагҳост.

Сагҳо метавонанд тавассути тақлид ба дигарон ёд гиранд, онҳо метавонанд ниятҳои моро "хонанд" ва ҳатто бидуни омӯзиши махсус ба маслиҳати мо такя кунанд, онҳо дар ҳар лаҳза ангезаҳои гуногун доранд, ҳадафҳои худ ва инчунин хотираҳои таҷрибаҳои гузашта доранд ва онҳо метавонанд ки дар халли масъалахо чандирй нишон диханд. Яъне берун аз мафҳуми “ҳавасмандгардонӣ-ҷавоб” механизмҳои зиёде мавҷуданд.

Донистани он ки сагҳо чӣ гуна фикр мекунанд, муҳим аст. Масалан, таҷрибае, ки Анна МакКлоси гузаронидааст, хеле нишон медиҳад. Онҳо ба саг як чизи болаззат, масалан, устухонро нишон доданд ва онро дар паси девор гузоштанд - хеле дароз, аммо аз он гузаштан мумкин аст. Дар паси девор марде буд. Сагхо барои гузаштан аз девор кушиш накарданд — рост ба он чое, ки устухон дар он тарафи девор хобида буд, давида, аккос заданд, одамеро ба дасташ лутф карданй мешуданд, пешу пас давида, кофтан мехостанд. деворро канда кунед. Гургхо бар хилофи сагхо якбора деворро давр зада, мукофотро гирифтанд. Аммо агар саг бинад, ки саг ё одами дигар атрофи деворро давр мезанад, дарҳол масъаларо ҳал кард. Гургхо бошанд, дар мисоли шахе аслан рохнамой намекарданд.

Ин далели он аст, ки чӣ тавр сагҳо ба дигарон такя мекунанд, аз чумла одамон. Ва бисёр ҳолатҳое ҳастанд, ки онҳо аз дигарон меомӯзанд.

Гумон меравад, ки саг ҳар қадар рафтореро такрор кунад, барои ӯ ҳалли мушкилоти марбут ба он осонтар мешавад. Бо вуҷуди ин, Outhaus Group озмоише анҷом дод, ки ин изҳоротро зери шубҳа гузошт.

Дар пеши сагон деворе буд, ки бояд аз тарафи рост гардиш мекарданд ва дар онҷо дарвозаи кушода интизори онҳо буд, ки соҳиби он ҷо вохӯрда, бо нозу неъмат ё ситоиш ташвиқ мекард. Ба як гуруди сагон имконият дода шуд, ки як-ду бор атрофи деворро давр зананд ва сагони гуруди дуюм ин амалро шаш, хафт ё хашт маротиба такрор мекарданд. 

Тахмин кардан мумкин аст, ки сагхои гурухи дуйум масъаларо нагзтар фах-миданд ва вакте ки шароит каме тагйир ёфт, онро осонтар хал карданд. Аммо не! Вақте ки дарвоза аз тарафи чап кушода шуд, сагҳо, ки гузариши дарвозаи ростро такрор мекарданд, пайваста ба он ҷо шитофтанд - бо вуҷуди баста будани он. Яъне диданд, ки илочи пештара ба кор наомадааст, вале ба хар хол кушиш карданд, ки дари бастаро рахна кунанд. Дар ҳоле, ки сагҳо, ки як ё ду такрори гузаргоҳ ба дарвозаи рост доштанд, хеле чандирӣ нишон дода, хеле зуд баромади алтернативии ногувор пайдо карданд - онҳо ба дарвозаи тарафи чап рафтанд.

So такрор на хамеша модари омузиш аст. Баъзан, такрор ба такрор такрор кардани як амал эҷодкорӣ ва чандирии сагро хеле коҳиш медиҳад. Хулоса - зарур аст гуногунрангии эҷод, аз чумла дар бобати халли проблемахое, ки мо дар назди сагхо гузоштаем.

Акс: flickr.com

Сагон метавонанд маккор (ба дараҷаҳои гуногун, ки аз саги инфиродӣ вобаста аст). Масалан, тадқиқоти Ҷулиан Камински исбот кард, ки сагҳо комилан медонанд, ки оё одам онҳоро мебинад. Ғайр аз он, онҳо фарқи байни майдони равшан ва торикиро хуб медонанд. Пас, ҳайрон нашавед, ки ҳайвони шумо камтар итоаткор мешавад, агар ӯ фикр кунад, ки шумо ӯро дида наметавонед.

Муҳим аст ҷиҳатҳои қавӣ ва сустиро дарк мекунанд хайвони шумо. Масалан, оё ӯ комилан ба хоҳиши инсон такя мекунад ё дар қабули қарорҳо мустақилтар аст? То чӣ андоза ӯ омода аст, ки ба мавҷи шумо мувофиқат кунад? Оё вай ташаббус нишон медихад? Оё ӯ қодир ба макр?

Барои сохтани стратегияи дурусти омӯзиши сагҳо донистани ҳамаи ин муҳим аст.

Мо гуфта метавонем, ки тарбияи саг ба санъат монанд аст. Ва ҳар як саг як шахсиятест, ки муносибати инфиродӣ талаб мекунад. Онҳо метавонанд ба мо мутобиқ шаванд ва эҷодкор бошанд. Оё шумо ба он қодиред? Ҷавоб ба ин савол аз он вобаста аст, ки оё шумо саги гениалӣ парвариш карда метавонед.