Чӣ тавр ду сагро дӯст кардан мумкин аст?

Ичтимоикунонии саг, аз чумла дар он тарбия намудани малакахои зарурии муошират бо сагхои дигар, унсури мухими тарбия ва тарбияи он мебошад ва ба ин бояд диккати калон дода шавад. Агар дар оянда соҳиби саги дуюмро ба даст оварад ё дар вазъияте дучор шавад, ки бо ин ё он сабаб дар хона саги дигар пайдо шуда метавонад, пас таҷрибаи андӯхтаи саг ва рафтори дурусти дар он ҷойдошта кӯмак хоҳад кард. барои баркарор намудани муносибатхои бе ихтилоф. Ин таҷовуз, рақобат, тарсу ҳарос, ноамнӣ ва дигар рафтори номатлубро, ки ҳайвон метавонад нишон диҳад, аз байн мебарад.

Аз куҷо сар кардан лозим аст?

Шумо бояд бо сагбача оғоз кунед. Маҳз дар синни сагбачагӣ пояҳои иҷтимоӣ гузошта шуда, таҷрибаи муошират бо хешовандон ҷорӣ карда мешавад. Вақте ки шумо сагбачаатонро ба берун баровардан оғоз мекунед, кӯшиш кунед, ки сайру гашт на танҳо дар бораи эҳтиёҷоти табиӣ ва сайругашти осон, балки бозиро бо ҳамсолон ё сагҳои содиқи калонсол низ дар бар мегирад. Сагбачаро бо як гурӯҳи дӯстон гиред ва кӯшиш кунед, ки бо онҳо ҳарчӣ зудтар дар сайру гашт вохӯред, масалан, бо мувофиқа кардани вақти сайру гашт бо дигар соҳибони саг. Чӣ қадаре ки шумо ин корро зудтар анҷом диҳед, сагбачаатон ҳамон қадар фаъолтар ва дурусттар малакаҳои муоширатро ба худ ҷалб мекунад ва дар оянда вай сагҳои дигарро ҳамчун объекти ҷанг қабул намекунад ва ё баръакс, тарсончакӣ ва ноустуворӣ нишон медиҳад.

Сониян, бояд боварӣ ҳосил кард, ки сайругашт ва муошират бо сагҳои дигар ба рақобат ва кӯшиши ҳал кардани чизҳо дар ҷанг табдил наёбад.

Ниятҳои саги худро барои ба вуҷуд овардани вазъияти муноқиша ба таври қатъӣ пахш кунед ва дар ҳеҷ ҳолат ба он иҷозат надиҳед.

Бисёре аз соҳибон боварӣ доранд, ки намоиши қувват аз сагбача ё саги ҷавон як чизи мусбатест, ки ба саг дар оянда боварӣ ва тарсу ҳарос ҳис мекунад. Ин як хато ва хеле ҷиддӣ аст. Индулгенсияҳо, ки ба чунин рафтори саг зоҳир мешаванд, минбаъд боиси он мегардад, ки вай нисбат ба ҳайвоноти дигар хашмгин, хашмгин ва бетараф ба воя мерасад, ки албатта, бо он роҳ рафтан ва муошират бо ҳайвоноти дигарро душвор мегардонад.

Бо дарназардошти тавсияҳои дар боло зикршуда, муоширати минбаъдаи саги шумо бо ҳайвоноти дигар барои шумо ё ҳайвоноти шумо ягон мушкилоти махсусе ба вуҷуд намеорад. Бо вуҷуди ин, вазъият метавонад ба миён ояд, ки саги дигаре, ки дар хона пайдо шудааст, ба қадри кофӣ иҷтимоӣ нагардидааст ва аз оромӣ дур аст. Бояд фаҳмид, ки дар ин ҳолат чӣ кор кардан лозим аст ва чӣ гуна ду сагро дӯстӣ кардан ё ҳадди аққал мавҷудияти бидуни низоъро муқаррар кардан лозим аст.

Биёед якчанд мисолҳоро дида бароем:

1. Саги калонсол ва сагбачае, ки дар хона пайдо шуд

Барои сагҳои калонсол, табиатан, як мамнӯъ вуҷуд дорад - шумо сагбачаҳоро хафа карда наметавонед. Ин рафтори аз ҷиҳати генетикӣ муайяншуда аст ва чун қоида, дар муоширати байни саги калонсол ва сагбача ягон мушкилоти махсус вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, иштироки соҳибмулк дар барқарор кардани муносибатҳои дуруст зарур аст.

Ин чист:

• Пас аз ба хона овардани сагбача онро ба фарш фуроварда, бигзор саги калонсол бодиққат ва бодиққат бӯй кунад. Реаксияи сагро тамошо кунед ва ба амалҳои фаъоли вай нисбат ба сагбача иҷозат надиҳед (кӯшиши газидан, бозӣ оғоз кардан, аккос кардан ё гиря кардан). Ин метавонад сагбачаро тарсонад ва ба муносибати ояндаи ӯ бо саги калонсол таъсир расонад. Амалҳои номатлуби пиронсолонро бо мамнӯъ қатъ кунед;
• Диққати соҳибон ба ҳарду саг бояд баробар тақсим карда шавад. Таваҷҷуҳи аз ҳад зиёд ба сагбача метавонад боиси ҳасад аз ҷониби саги калонсол ё кӯшиши тағир додани вазъият гардад. Дар натиҷа, сагбача метавонад аз ҷониби саги калонсол ҳамчун рақиб барои некӯаҳволии худ қабул карда шавад;
• Дар аввал, сагҳоро алоҳида ғизо диҳед, то ки шумо бори дигар эҳсоси рақобат ва хоҳиши доштани порчаи болаззатро ба вуҷуд наоваред;
• Рафтори сагбачаатонро назорат кунед ва ба ӯ иҷозат надиҳед, ки нисбат ба саги калонсол рафтори васвосие нишон диҳад, ки боиси таҷовуз ё норозигии вай мегардад. Сагбачаи аз ҳад зиёд бозӣкарда ва васвосиро муддате ҷудо кунед ва ором кунед;
• Сайру гашту фаъолияти хуб. Сагбача дар сайру гашт рафтори саги калонсолро зуд ва фаъолона нусхабардорй мекунад, ки ин ба тарбия ва азхуд кардани тачрибаи хаётй таъсири мусбат мерасонад. Дуруст аст, ки як шарт зарур аст: саги калонсол бояд дуруст тарбия карда шавад ва тавре рафтор кунад, ки ба шумо лозим аст, на вай;
• Ва охирин. Дар ҳама гуна муносибатҳои байни сагҳо, соҳиби ҳакам ва тарбиятгари асосӣ боқӣ мемонад. Ҳар як амал ва фармони шумо, ки дар натиҷаи муносибати нодурусти байни сагҳо ба вуҷуд омадааст, бояд бенуқсон иҷро карда шавад - ин калиди мавҷудияти бе низоъ ва бароҳати сагбача (ва баъдтар саги ҷавон) бо саги калонсол аст.

2. Ду саги калонсол, ки яке аз онҳо шурӯъкунандагон аст

Вазъияти ду саги калонсол хеле мураккабтар аст, зеро ҳар яки онҳо метавонанд ба унвони қаҳрамонӣ даъво кунанд. Вақте ки сагҳо ба таври дуруст тарбия карда шудаанд ва онҳо бо намоишҳои зиддиятнок хос нестанд, амалан ҳеҷ мушкиле нахоҳад буд. Амалия нишон медихад, ки ин гуна чуфтхо каманд.

Чи бояд кард:

• Пеш аз ба хона овардани сагҳоро дар берун шинос кунед. Тавсия дода мешавад, ки якчанд вохӯриҳо ташкил кунед ва бодиққат назорат кунед, ки сагҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Кӯча ҳайвонҳоро дар сатҳи баробар мегузорад, аммо дар қаламрави он пайдо шудани шахси бегона метавонад даъвои ҷиддии саги кӯҳнаро ба бор орад, ки таҳдиди ба ҷанг мубаддал шуданро дорад;
• Дар ҳеҷ сурат набояд ба сагҳо иҷозат дода шавад, ки ба якдигар ҳукмронӣ кунанд. Саги заифро муҳофизат кунед ва муборизро сахт ҷазо диҳед.

  Дар хона сардор соҳибист ва аз ин рӯ танҳо шумо метавонед ба сагҳо чизе иҷозат диҳед ва чизеро манъ кунед.

  Агар саг шуморо ҳамчун соҳиби бонуфуз қабул кунад, бо пайдоиши саги дуюм дар хона мушкилот нахоҳад дошт;

• Ба навомада ва пиронсол таваҷҷӯҳи баробар зоҳир кунед, то ки эҳсоси ҳасад ва рақобатро бедор накунад;
• Аввал ба сагхо алохида хурок дихед;
• Дар хона ё бинохои гуногун нигох доштани сагхо аз нуктаи назари мукаррар намудани муносибати дурусти байни онхо натичаи дилхох намедихад, бинобар ин кушиш кунед, ки муоширати сагхоро харчи тез-тез мушохида кунед ва дар сари вакт рафтори онхоро ислох кунед;
• Шумо набояд саги дуюмро гиред, агар шумо ба таъсири худ ба ҳайвон комилан боварӣ надошта бошед. Танҳо пешниҳоди бечунучарои саги шумо ба шумо имкон медиҳад, ки бо дигар ҳайвоноти хона муносибати дурустро барқарор кунед. Дигар роҳ нест.

Ноябри соли 7, 2017

Таҷдидшуда: 21 декабри соли 2017