Чӣ тавр бо як гӯрбача дӯстӣ кардан ва бо дигар ҳайвоноти хонагӣ дӯстӣ кардан мумкин аст?

Мехоҳед, ки гӯрбачаатон гурбае шавад, ки бо одамон хуб аст ва дӯсту рафиқ бошад. Барои ноил шудан ба ин, шумо бояд дар хотир доред, ки гурбаҳо давраи хеле кӯтоҳи иҷтимоӣ доранд. Мувофиқи он, аз чор то шонздаҳ ҳафтаи аввали ҳаёти ӯ мӯҳлати ниҳоии рушди рафтор ва иҷтимоӣ мебошад.

Таҷрибаи аввалини гурбачаи шумо

Пеш аз он ки гӯрбача бо шумо зиндагӣ кунад, вай бо модараш, гурбачаҳои дигари партов ва эҳтимолан баъзе одамони дигар муошират мекунад.

Аз интихоби гӯрбачае, ки бо одамон робитаи зиёд надошта бошад, эҳтиёт бошед, масалан, дар анбор ё паддоке, ки ба хона наздик аст. Шояд ваҳшӣ бошад, аммо онро низ ром кардан мумкин аст. Гурбачахо дар синни хеле барвақт бояд ба муошират бо шахс одат кунанд, беҳтараш бо якчанд одамон, то онҳо фаҳмидани на танҳо шахсеро, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунанд, ёд гиранд. Онҳо инчунин бояд ба ҷойҳо, бӯйҳо ва садоҳои ҳаёти ҳаррӯза одат кунанд.

Ҳайвоноти шумо эҳтимолан вақте ки онҳо аз ҳашт то 12-ҳафтаина ҳастанд, ба хонаи шумо кӯчиданд. Фарз мекунем, ки вай аллакай бо одамон хеле муошират кардааст, барои шумо дар асоси тамоми корҳое, ки қаблан анҷом додаед, набояд душвор бошад ва ба ӯ кӯмак кунед, ки ба як гурбаи дӯстона, хушбахт ва боваринок табдил ёбад.

Вақте ки гӯрбача бори аввал дар хонаи шумо пайдо мешавад, дар хотир доред, ки ин метавонад барои ӯ як зарбаи ночиз бошад. Ӯро ба ҷои орому амн баред ва ба ӯ нишон диҳед, ки косаҳо ва қуттии партов куҷост. Ӯро ором кунед, нарм сила кунед, бо овози нарму ором бо ӯ сӯҳбат кунед. Чизи асосиаш меҳрубонист. Бозӣ инчунин як роҳи олии муошират ва робита бо кӯдаки шумо дар аввали муносибатҳои шумост. Мо боварй дорем, ки шумо бо у дустй пайдо карда метавонед.

Кӯдакон ва гурбачахо

Гурбачаи хурди шумо бояд ҳарчи зудтар бо кӯдакон муошират кунад, зеро ӯ метавонад баъдтар онҳоро рад кунад ё газад, агар аз кӯдакӣ ба онҳо одат накарда бошад.

Агар шумо фарзанд дошта бошед, онҳо табиатан аз пайдоиши риштаи муйлабдор хеле шод хоҳанд шуд. Вазифаи шумо ин аст, ки ба онҳо таълим диҳед, ки гӯрбача бозича нест ва бояд бо эҳтиёт кор карда шавад. Вақте ки гӯрбача ба қадри кофӣ бозӣ кардааст, вақти бозӣ ба охир мерасад. Инчунин ба кӯдакон огоҳ кардан муфид аст, ки ӯ метавонад тасодуфан онҳоро харошида ё газад.

Гурбачаи шумо ва одамони дигар

Одамон комилан фарқ мекунанд ва гӯрбача бояд имкони шиносоӣ бо онҳо дошта бошад. Ӯро ба одамони бегона одат кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ӯро натарсонанд ва ӯро фишурда намекунанд. Агар гӯрбача метарсад ва пинҳон мешавад, дар муошират исрор накунед.

Гурбачаатонро дар синни барвақт ба ҳарчи бештари одамон шинос кунед. Бо ин роҳ, шумо эҳтимолан дар оянда аз тарси ӯ аз бегонагон канорагирӣ хоҳед кард.

Фаромӯш накунед, ки гурбачахо зуд хаста мешаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки вақти вохӯрӣ бо одамони нав барои истироҳати кӯдак кофӣ кӯтоҳ аст.

Муаррифии гӯрбача бо дигар ҳайвоноти хонагӣ

Пеш аз он ки гӯрбачаро бо дигар ҳайвоноти хонагӣ шинос кунед, ба духтур муроҷиат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи ҳайвоноти хонагӣ солим ва сари вақт ваксина карда мешаванд.

Бӯй муҳимтарин ҳисси барои гурбаҳост, бинобар ин пеш аз муаррифии гӯрбачаатон ба хонаи нав, хуб аст, ки баъзе аз бӯи хонаатонро ба мӯйи онҳо интиқол диҳед. бӯйҳоро бо сила кардани гурбае, ки аллакай бо шумо зиндагӣ мекунад, омехта кунед, пас, бе шустани дастҳо, гӯрбача - ва баръакс.

Гурбачаатонро тадриҷан ва як-як бо дигар ҳайвоноти хонагӣ шинос кунед. Беҳтар аст, ки ҳайвони нави худро дар як интиқолдиҳанда ё паси монеаи васеъшавандаи кӯдакон нигоҳ доред - ин як роҳи хуби нигоҳ доштани вохӯрии аввал аст.

Ҳангоми шиносоӣ, ҳайвоноти хонагиро дар ҳама гуна аломати таҷовуз ҷудо кунед. Барои ташаккул додани муносибати мусбӣ нисбат ба навомада каме вақт лозим аст, аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ гӯрбачаро бо дигар ҳайвоноти хонагӣ беназорат нагузоред, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо хуб муносибат мекунанд. Ҳамеша ҳайвоноти хурди хонагӣ, аз қабили хомякҳо, моҳӣ ва паррандагонро аз дастрасии гурбачаҳо дур нигоҳ доред.

изтироби ҷудогона

Хабари хуш ин аст, ки шумо гӯрбачаатонро хуб тарбия кардаед, то бо одамон муошират кунед. Ва хабари бад ин аст, ки ӯ ҳоло ба ту чунон бастагӣ дорад, ки агар рафтанат ба ӯ маъқул нахоҳад шуд.

Ташвиши ҷудошавӣ, ки қаблан танҳо дар сагҳо пайдо мешуд, дар гурбаҳо тасдиқ шудааст. Тарси ҷудошавӣ дар он зоҳир мешавад, ки гӯрбача агар шумо аз хона берун шавед, асабонӣ мешавад: вай аз ҳад баланд мияв мекунад ё дар набудани шумо аз болои табақа мегузарад.

Маслиҳатҳо барои бартараф кардани изтироби ҷудошавӣ аз кам кардани вақти танҳо мондани гурбачаатон иборатанд. Агар кӯдак аз назди ҷӯйбор гузашта бошад, ӯро ҷазо надиҳед. Гурбаҳо ҷазоро намефаҳманд ва азбаски рафтори онҳо аллакай натиҷаи стресс аст, шумо мушкилотро бадтар мекунед.

Шумо метавонед ба осонӣ ба гӯрбача таълим диҳед, ки ба набудани кӯтоҳи шумо тоб оварад. Онро дар ҳуҷра гузоред ва дарро пӯшед. Пас аз чанд дақиқа баргардед, аммо салом нагӯед. Пас аз он ки шумо ин корро чанд маротиба анҷом додед, набудани худро то 30 дақиқа зиёд кунед. Аммо агар гурба оғоз ба даст ноором ва meow ё харошидан дар дари, шумо бояд давраи набудани кӯтоҳ.