Чӣ тавр ба гурба дар мубориза бо талафот кӯмак кардан мумкин аст?

Дар бораи ғаму ғуссаи гурба кам гуфта мешавад ва асосан аз он сабаб, ки гурбаҳо ҳайвонҳои мустақил ҳисобида мешаванд, ки аксари табиати ваҳшии худро нигоҳ доштаанд. Аммо рафтори гурба пас аз марги гурбаи дигар тағир меёбад, гарчанде ки баъзан фаҳмидан душвор аст.

Агар ҳайвонҳо бо ҳам зич алоқаманд бошанд, эҳтимоли зиёд аз гум шудани ҳамсарашон ғамгин мешаванд. Ҳатто он сагҳое, ки пайваста мубориза мебаранд, метавонанд аз гум шудани гурбае, ки бо онҳо душманӣ мекарданд, хафа шаванд. Ҳеҷ кас намедонад, ки гурба чӣ будани маргро мефаҳмад, аммо вай албатта медонад, ки ҳамҳуҷрааш нопадид шудааст ва дар хона чизе дигар шудааст. Эҳсосоти соҳиби ҳайвон дар бораи аз даст додани ҳайвони хонагӣ низ метавонад ба гурба интиқол дода шавад, ки ин нооромиеро, ки вай аз сар мегузаронад, бештар мекунад.

Аломатҳои ҳассосият

Дар асл, пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст, ки гурба пас аз марги ҳамсафар чӣ гуна рафтор хоҳад кард. Баъзеҳо бетаъсир нестанд ва баъзеҳо ҳатто вақте ки ҳамсояашон нопадид мешавад, хурсанд ба назар мерасанд. Дигарон аз хӯрокхӯрӣ даст мекашанд ва таваҷҷӯҳи худро ба ҳар чизе, ки дар атрофи онҳо ҳастанд, гум мекунанд - онҳо танҳо нишаста, ба як нуқтаи назар менигаранд, ҳолати онҳо ба назар хеле афсурда шудааст. Дар баъзе ҳайвонот, пас аз марги рафиқ, хислатҳои шахсият ё одатҳои рафтор тағйир меёбанд - гурба ғамгин аст.

Дар ҳоле, ки дар бораи чӣ гуна гурбаҳо бо марг мубориза мебаранд, таҳқиқоти зиёде анҷом наёфтааст, як назарсанҷии Ҷамъияти Амрико оид ба пешгирии бераҳмӣ нисбати ҳайвонот нишон дод, ки гурбаҳо пас аз марг камтар хӯрок мехӯранд, бештар хоб мекунанд ва садо баланд мекунанд. Хушбахтона, аз руи нати-чахои мушохидахои 160 оила, хамаи хайвоноти хонагие, ки рафикашро гум кардаанд, дар давоми кариб шаш мох пурра шифо ёфтанд.

Чӣ тавр мо метавонем кӯмак расонем?

Якчанд корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои қабули зиён ба гурбаатон кӯмак кунед. Нигоҳ доштани тағирот ба ҳадди ақалл вақт медиҳад, ки ба ҳайвонатон барои аз даст додани гурбаи ҳамсафари худ муросо кунад. Ҳамин реҷаи ҳаррӯзаро нигоҳ доред. Тағйир додани вақти хӯрокхӯрӣ ё ба таври оддӣ иваз кардани мебел метавонад боиси фишори иловагии ӯ гардад. Гурбаи ғамгин метавонад аз хӯрок даст кашад. Аммо ҳайвоне, ки чанд рӯз хӯрок намехӯрад, хатари бемории марговар - липидози ҷигарро дорад. Гурбаатонро ташвиқ кунед, ки хӯрокро каме гарм кунед ё ба он об ё шарбати гӯшт илова кунед. Ҳангоми хӯрокхӯрӣ дар паҳлӯи саги худ нишинед, то вай оромтар бошад. Ба хоҳиши тағир додани парҳези ӯ барои зиёд кардани иштиҳо муқобилат кунед, зеро ин метавонад боиси халалдор шудани ҳозима шавад. Агар ҳайвон дар давоми се рӯз хӯрок нахӯрад, ба духтури байтор муроҷиат кунед.

диққат диҳед

Бо гурбаатон вақти бештар гузаронед, онро шустушӯ кунед, онро дӯст доред ва бо он бозӣ кунед. Ин ба ҳайвонатон бо ҳар гуна тағирот дар хона эҳсосоти мусбӣ медиҳад. Кӯшиш накунед, ки дарҳол ҳайвони нав гиред. Гарчанде ки гурбаи шумо як ҳамсафари дарозмуддатро пазмон мешавад, вай аз эҳтимол дур нест, ки аз шахси бегона хурсанд шавад, агар вай аз талафот ғамгин бошад. Дар чунин вақт, як гурбаи нав танҳо як манбаи иловагии стресс мегардад. Мисли бисёр ҳайвоноти дигар, гурба барои бӯй кардани ҷасади рафиқ вақт лозим аст. Ин метавонад як қисми зарурии эҳсоси талафот гардад. Аз ин рӯ, ба ҷои он ки ҷасади гурбаи эвтанизшуда аз ҷониби байтор сӯзонда шавад, ба хона овардан муфид аст. Ҳар вақте ки дар рафтори ногаҳонӣ тағир меёбад, байтор бояд гурбаро барои ягон мушкилоти асосии тиббӣ тафтиш кунад. Психологи ҳайвонот метавонад дар ҳалли мушкилоти рафтори ҳалнашуда кӯмак кунад.