Чӣ тавр ба саг бо имову ишора фармон додан мумкин аст?

Фармонҳои имову ишора, тавре ки шумо мефаҳмед, дар ҳолатҳое имконпазир аст, ки тренер дар майдони биниши саг қарор дорад. Ин одатан дар озмоишҳо ва мусобиқаҳо дар баъзе курсҳои омӯзишӣ, баъзан дар намоишҳои сагҳо рӯй медиҳад. Дар рақсҳои сагҳо имову ишора васеъ истифода мешавад. Фармонҳои имову ишораро барои идора кардани саги ношунаво истифода бурдан мумкин аст, ба шарте ки гиребони электронӣ истифода шавад, ки сигнали он маънои нигоҳ кардан ба сӯи дасткорро дорад. Дар ҳаёти ҳаррӯза фармони имову ишора мавҷудияти сигналеро низ дар назар дорад, ки диққати сагро ба соҳиби он ҷалб мекунад.

Дар мавриди сагҳо, фаҳмидани маънои имову ишораҳои инсонӣ барои онҳо душвор нест, зеро онҳо барои муошират бо навъи худ аз сигналҳои пантомимаи гуногун фаъолона истифода мебаранд.

Омӯзиш ба саг барои посух додан ба имову ишора осон аст. Барои ин, ҳангоми таълим додани сагбача ё саги ҷавон, шумо метавонед бо овози худ фармон диҳед, онро бо ишораи мувофиқ ҳамроҳӣ кунед. Ин аст маънои усули тарбия, ки онро усули нишон додан ё ҳадаф гирифтан меноманд. Онро аксар вақт чунин тавсиф мекунанд: як пораи хӯроки саг ё ашёи бозиро дар дасти рост нигоҳ доред (ҳам ширинӣ ва ҳам ашёи бозӣ ҳадаф номида мешаванд). Ба саг фармон диҳед "Шин!". Ҳадафро ба бинии саг оваред ва онро аз бинӣ боло ва каме ба ақиб ҳаракат кунед - то ба ҳадаф расида, саг нишинад. Пас аз якчанд дарс, ки шумораи онҳо аз рӯи хусусияти саг муайян карда мешавад, ҳадаф истифода намешавад ва имову ишора бо дасти «холӣ» анҷом дода мешавад. Дар сурати дуюм, аввал ба саг иҷрои он чизеро, ки фармони овозӣ талаб мекунад, меомӯзанд ва вақте ки саг фармони овозиро меомӯзад, ба он имову ишора илова карда мешавад. Ва пас аз чанд сеанси ҳамзамон истифодаи фармонҳо тавассути овоз ва ишора ба саг ба алоҳида бо овоз ва алоҳида бо имову ишора фармон медиҳанд ва кӯшиш мекунанд, ки дар ҳарду ҳолат амали заруриро иҷро кунад.

Дар Курси таълимии умумӣ (OKD) имову ишораҳо ҳангоми додани ҳолати озод ба саг, даъват кардан, фуруд омадан, истодан ва гузоштан, вақте ки мураббӣ дар масофаи дур аз саг қарор дорад, ҳангоми такрор кардани фармонҳо барои гирифтани ашё, фиристодани саг истифода мешавад. саг ба чои ва барта-раф кардани тачхизоти гимнастикй.

Хангоми ба саг додани холати озод, ки маънои онро надорад, ки сагро бе ришта сайру гашт карданро дорад, ишораи даст на танхо фармони овозиро такрор мекунад, балки самти харакати дилхохи сагро низ нишон медихад.

Мо чунин рафтор мекунем. Саг дар ҳолати ибтидоӣ қарор дорад, яъне дар тарафи чапи шумо нишастааст. Шумо тасмаро кушоед, ба саг фармон медиҳед, ки "Равед!" ва дасти рости худро, каф ба поён, ба баландии китф, ба самти ҳаракати дилхоҳи саг баланд кунед, баъд аз он шумо онро ба рони пои ростатон паст мекунед. Барои оғоз кардан, худи тренер бояд ба самти нишондодашуда чанд метр давад, то ба саг фаҳмонад, ки аз он чӣ талаб карда мешавад.

Илова бар ин, имову ишораи роҳнамоӣ ҳангоми овардани даст (ишора – дасти рости рост ба сатҳи китф бо кафи поён, ба сӯи ашёи партофташуда) ва ҳангоми бартараф кардани монеаҳо (ишора – дасти рости рост бо кафи даст ба сатҳи китф баланд мешавад, ба сӯи монеа).

Барои ба саг бо ишора ба мураббӣ наздик шуданро ёд додан, дар ҳолати озод буданаш аввал номи сагро ба забон мегиранд ва дар лаҳзаи нигоҳи саг ба мураббӣ бо имову ишора фармон дода мешавад: дасти рост, кафи каф. поён, ба паҳлӯ то сатҳи китф бардошта мешавад ва бо пойҳои рост зуд ба рон фуроварда мешавад.

Агар саг аллакай бо фармони овозӣ наздик шуданро таълим дода бошад, пас онҳо пас аз ҷалби таваҷҷӯҳ аввал имову ишораро нишон медиҳанд ва сипас фармони овозӣ медиҳанд. Агар саг то ҳол ба наздикшавӣ омӯзонида нашуда бошад, онро бо риштаи дароз (шор, ресмони борик ва ғ.) мегузоранд. Пас аз он ки бо лақаб таваҷҷуҳи сагро ба худ ҷалб кунанд, онҳо ишорае мекунанд ва бо кашиши сабуки ришта ба наздикии саг оғоз мекунанд. Ҳамзамон, шумо метавонед аз саг гурезед ё ба ӯ ягон ҳадаферо нишон диҳед, ки барои ӯ ҷолиб аст.

Ишораи фуруд дар OKD чунин дода мешавад: дасти рости ростро ба тарафи рост ба сатҳи китф бардошта, каф ба поён, баъд аз оринҷ дар кунҷи рост хам карда, каф ба пеш. Одатан, имову фуруд омадан пас аз он ҷорӣ карда мешавад, ки саг розӣ шавад, ки бо фармони овозӣ нишаст.

Ҳадди ақал ду роҳи таълим додани саг барои нишастан бо ишора вуҷуд дорад. Дар ҳолати аввал, сагро дар ҳолати истода ё хобида ислоҳ кунед ва дар назди он дар дарозии даст истода бошед. Ҳадафро ба дасти рости худ гиред ва бо ҳаракати дастатон аз поён ба боло сагро ба замин равона кунед. Ҳангоми задани имову ишора, фармон диҳед. Албатта, ин ишора чандон дуруст нест, аммо даҳшатнок нест. Ҳоло мо дар саг мафҳуми мундариҷаи иттилоотии имову ишораро ташаккул медиҳем.

Вақте ки саг ба осонӣ иҷро кардани 2 фармонро оғоз мекунад, истифодаи фармони овозиро қатъ кунед. Дар марҳилаи навбатӣ, ҳадафро бо назорати саг бо дасти "холӣ" хориҷ кунед. Пас аз он боқӣ мемонад, ки тадриҷан ҳаракати дастро ба он чизе, ки дар қоидаҳо тавсиф шудааст, наздик созем.

Шумо метавонед ишораи фуруд ва усули тела доданро кор кунед. Дар назди саг рӯ ба рӯи ӯ истода. Либосро ба дасти чапи худ гирифта, каме кашед. Фармони овозӣ диҳед ва дасти рости худро аз поён ба боло бардоред, як имову ишораи соддашуда анҷом диҳед ва бо дасти худ риштаро аз поён зада, сагро маҷбур кунед, ки нишаст. Мисли дар ҳолати аввал, бо гузашти вақт, бо овози худ фармон доданро бас кунед.

Ишора барои гузоштан дар ОКД чунин дода мешавад: дасти рости рост ба сатхи китф бо кафи поён ба пеш мебарояд, баъд ба рон меафтад.

Ҳангоми гузоштан дар ҳолати асосӣ ва нигоҳ доштани позаи додашуда бо рафтани тренер ба кор маҳорати гузоштан бо имову ишора оғоз кардан лозим аст.

Сагро дар ҳолати "нишастан" ё дар тахта ислоҳ кунед. Дар назди вай дар дарозии бозуи худ истода, ҳадафро ба дасти рости худ бигиред ва дастатонро аз боло ба поён ҳаракат кунед, ҳадафро аз бинии саг гузаронед, онро ба гузоштани он нишон диҳед. Ҳангоми ин кор фармонро бигӯед. Албатта, ишора чандон дуруст нест, аммо қобили қабул аст. Дар дарси дуюм ва ё сеюм ҳадаф аз байн бардошта мешавад ва бо таълим додани саг имову ишора бештар ва дурусттар такрор мешавад.

Тавре ки дар ҳолати фуруд омадан, имову ишораро бо усули тела додан низ омӯхтан мумкин аст. Пас аз он ки сагро дар ҳолати «нишастан» ё истода мустаҳкам кунед, дар назди саг рӯ ба рӯи ӯ дар дарозии даст истода, тасмаро ба дасти чап гирифта, каме кашед. Баъд фармони овозиро дода, бо дасти рости худ ишорае кунед, ки даст аз боло то поён ба ришта бархурда, сагро маҷбур кунад, ки ба хоб равад. Дар оянда, фармони овозиро тарк кунед ва сагро маҷбур кунед, ки амалро бо имову ишора иҷро кунад.

Ишорае, ки сагро ба хестан ва истодан оғоз мекунад, ба таври зайл иҷро карда мешавад: дасти рост, ки аз оринҷ каме хам шуда, бо мавҷ ба боло ва ба пеш (қаф ба боло) ба сатҳи камар бардошта мешавад.

Аммо, пеш аз он ки шумо ба машқ кардани малакаи мавқеи имову ишора сар кунед, шумо ва саги шумо бояд мавқеъро дар мавқеи асосӣ аз худ кунед ва ҳангоми рафтани тренер мавқеи додашударо нигоҳ доред.

Сагро дар ҳолати "нишастан" ё "хуби хобидан" ислоҳ кунед. Дар назди саг ба дарозии бозуи ӯ рӯ ба рӯ шавед. Ҳадафи ғизоро ба дасти рости худ гиред, дастатонро дар оринҷ хам кунед, ҳадафро ба бинии саг расонед ва ҳадафро боло ва ба сӯи худ ҳаракат кунед, сагро ҷойгир кунед. Пас аз он ҳадаф бардошта мешавад ва тадриҷан аз дарс ба дарс ишора ба стандарт наздиктар ва наздиктар мешавад.

Агар ба шумо лозим аст, ки сагро омӯзед, ки масофаи лозимиро иҷро кунад, масофаро танҳо пас аз он оғоз кунед, ки саг мавқеи дилхоҳро дар фармони аввал дар наздикии шумо ишғол кунад. Шитоб накун. Масофаро айнан зина ба зина зиёд кунед. Ва ҳамчун "шаттл" кор кунед. Яъне пас аз фармони додашуда ба саг наздик шавед: агар саг фармонро иҷро кард, таъриф кунед; агар не, лутфан кӯмак кунед.