Чӣ тавр кабӯтарро бо дастони худ сайд кардан мумкин аст: роҳҳои ба парранда дӯстдоштаи сайд

Паррандаҳои ҷангал ҳастанд ва ҳастанд, ки дар паҳлӯи одам зиндагӣ кардан ва аз дастархони ӯ хӯрок хӯрданро мутобиқ кардаанд. Ба ин паррандагон гунҷишкҳо, зоғҳо ва албатта кабӯтарҳо дохил мешаванд. Кабӯтарҳоро дӯстдорони паррандаҳои зебо парвариш мекунанд ва дар кабӯтархонаи худ нигоҳ медоранд. Барои нусхаи нави нодир, онҳо хушбахтанд, ки маблағи муносиб пардохт кунанд. Аммо ин гуна ҳаваскорон кафтарро танҳо бо дароз кардани дасти худ сайд мекунанд, зеро вай дар хона дорад. Ва чӣ тавр ба сайд як паррандаи ҳавлӣ оддӣ?

Хусусияти парешон

Кабӯтарҳои ваҳшӣ дар рамаҳо зиндагӣ мекунанд ва дар болохонаҳои биноҳои бисёрошёна ҷойгир мешаванд. Онҳо ҷуфтҳо ташкил мекунанд ва тамоми умр якҷоя зиндагӣ мекунанд. Парранда хеле эътимоднок ва ба осонӣ ғизо додан. Рама ноноварони худро нагз медонад ва хамеша одами даркорро дида, ба чои даркорй рама мекунад. Аммо паррандагон ғизои рехташударо танҳо дар ҷои кушод, ки озодона парвоз карда метавонанд, мехӯранд.

Дар назди девори хона хӯрок метавонад як ҳафта бетағйир бимонад, то он даме, ки гунҷишкҳо онро мешикананд. Ин рафтор аз эҳтиёткорӣ шаҳодат медиҳад, зеро девор манзараро маҳкам мекунад ва дар ҳолати хатар монеа барои парвоз мешавад. Аз ин рӯ, бо мавҷудияти маълум, сайд кардан душвор аст.

Чаро кабӯтарҳоро сайд кардан лозим аст

Сабабҳои сайди кабӯтари шаҳр гуногунанд:

• барои хӯрдан;
• расонидани кӯмак ба шахси осебдида;
• чолокй ё азоб нишон додан.

Солҳои 90-уми асри гузашта ҳавлиҳои шаҳр холӣ буданд. Мардуми аксари минтақаҳо моҳҳо маош намегирифтанд, барои хуронидани кӯдакон чизе набуд. Дар ин давра мардон аз хамсояхо пинхон шуда, шабона ба болохонахои хонахо баромада, кабутархои хуфтаро аз тахтахо дур мекарданд. Онҳо худашон аз ин кирдори худ шарм медоштанд, аммо як оилаи гуруснаро сер кардан лозим буд, бинобар ин онҳо паррандагони хӯрокхӯриро ба ёд оварданд.

Усулҳои моҳидорӣ

Сокини боваринок ва кунчкови хавлиро дастгир кардан душвор нест. Дар тӯли асрҳо, парранда аз одам он қадар тарсиданро бас кардааст, ки ба он наздик шудан ғайриимкон буд. Парҳо аз сагу гурба метарсанд, аммо ба одам бовар мекунанд. Зимнан, аксуламали инсон ва диди ӯ нисбат ба кабутар хеле заифтар аст. Аз ин рӯ, шумо метавонед паррандаро аз дасти худ ё дар масофаи наздик таъом диҳед, аммо гирифтан мушкил аст. Шумо метавонед кабутарро сайд кунед:

• дар як ҳалқа;
• дар домҳо;
• шабака аз поён;
• қуттии;
• ба утоқ даромаданд.

Чӣ тавр сайд кардани кабутар як илми оддӣ аст. Аз ҷасорат ва кунҷковӣ паррандагон ва писаронро сайд кунед. Дар ин чо хамсолон мусобика мекунанд, то бубинанд, ки кй чолоктар аст. Онҳо дом месозанд, ба рӯи фарш тӯр мегузоранд ва фишурда мерезанд, то онро зуд ғелонда, сайдро ҳисоб кунанд. Танхо он вакт ба сари чанговарон аз падаронашон гам меояд.

Тӯри моҳигирии гаронбаҳо дар зери рамаи партобкунанда печида мешавад, ки шумо ҳуҷайраҳоро буридан лозим меояд. Паррандагон низ захмдор мешаванд ва агар гурехта тавонанд, бо як риштаи ришта парвоз мекунанд ва боз дар ҷое саргардон мешаванд.

Дар дом паррандаеро сайд кунед

Ин аст, ки чӣ тавр кабутарро бо роҳи ба қуттӣ кашидан, ки як тарафаш боло буда, онро сайд кардан мумкин аст. Чунин доми ғизо агар аз таги он рахи офтобпараст ё дона рехта шавад, чанд паррандаи гуруснаро чамъ мекунад. Инчунин дар қуттӣ, ба девори дури қуттӣ наздиктар, ғизои иловагӣ бояд бошад.

Рамае, ки бо хӯрдан бурда мешавад, хатари сайдеро, ки дар дур нишастааст, пай намебарад, ки бо канда шудани ресмон чӯбро афтонад ва қуттӣ тамоми ширкатро фаро мегирад.

Як нозуки - паррандагон ба қуттӣ намераванд, ин хатарнок аст. Қисмати боло бояд шаффоф бошад ва аз он осмон намоён бошад, танҳо дар он сурат сайд ба он дохил мешавад. Шумо метавонед болои онро бо тӯри магас пӯшонед. Қуттӣ бояд картон, сабук, паррандагонро озор надихед, ва пас аз афтодан, фавран риоя кунед, то рамаи парвозкунанда домро нагардонад.

Кабӯтари маҷрӯҳшударо дастгир кунед

Барои аз ҳалқае, ки пойҳояшро ба ҳам мекашад, раҳо кунед, шумо бояд кабутарро бо дастонатон сайд кунед. Одатан шахси ғамхор, ки ба паррандагон ғизо медиҳад, чунин бадбахтии кабӯтарро мушоҳида мекунад. Ӯ бояд кӯшиш кунад, ки паррандаи аллакай домро сайд кунад.

Шумо метавонед онро бо дасти худ кунед як рамаи тухмиро ба худ кашида ё галла. Дар айни замон, ба шумо лозим аст, ки ғизо диҳед, қад кашед ва кӯшиш кунед, ки ба шахси пешбинишуда наздиктар шавед. Чунин мешавад, ки худи парранда ба чунин ҳамшира наздик мешавад ва имкон медиҳад, ки худро дастгир кунад.

Дом - квартира

чи тавр кабӯтарро сайд карда, осеб надиҳад, роҳҳои зиёде вуҷуд дорад. Яке аз онҳо ин аст, ки кабӯтарро ба назди тиреза кашед ва сипас дар дохили ҳуҷра. Агар шумо ҳамеша кабӯтаронро дар нишебии тиреза ғизо диҳед, он гоҳ ба ҳуҷра ҷалб кардани парранда душвор нахоҳад буд. Тухмиҳои ба нишеби рехташуда ба мурғи болои тиреза меафтанд ва баъд дар курсии дар назди тиреза гузошташуда, рӯи фарш баръало дидан мумкин аст.

Ҳангоме ки кабутар ғӯзап мекунад, шумо бояд дар назди трампаи кушода истода, онро зуд пӯшед. Барои он ки сайд дар шишаи баста шикаста нашавад, зуд тӯрро дар он ҷое, ки парранда мезанад, васл кунед ва он аз они шумост. Аз балкон бо ин роҳ сайд кардан боз ҳам осонтар мешавад.

Инчунин домҳо аз рӯи принсипи иҷозат додани ҳама ва нагузоштани касе тартиб дода шудаанд. Занҷири баста, бо девори тордор бо даромадгоҳи кушода бо чубҳои ба дарун тоб додан. Роҳи пур аз ришта ба чуқури контур мебарад. Парранда аз асоҳои сабуке, ки сайдро мегузоранд, ворид мешавад ва сипас онҳо ба ҷои худ меафтанд ва роҳи халосӣ нест. Аммо истехсоли ин дастгох душвор ва сайёдони касбй истифода мебаранд.