Хукҳои гвинеяро чӣ гуна парвариш кардан мумкин аст

Барои парваришгари хуби хукҳои гвинея шудан, шумо аввал бояд довари хуб буданро омӯзед, фаҳмидани он, ки хукҳои муайян сазоворанд, омӯзед, аммо муҳимтар аз ҳама, шумо бояд дақиқ донед, ки камбудиҳои онҳо чӣ гунаанд ва маҳз дар ин ҷо он аст. ба кори зотпарварй, ба даст овардани хукхои нав шуруъ кардан лозим аст.

Вақте ки шумо хуки гвинеяро доварӣ мекунед, муҳим аст, ки ҳайвон дуруст ҷойгир карда шавад. Мавқеи ӯ, тарзи нишастан хеле муҳим аст, бояд дар хотир дошт, ки пойҳои паси вай дар зери бадан ҷойгиранд ва пойҳои пеш ба қадри имкон китфҳоро дастгирӣ мекунанд, то андозаи онҳоро таъкид кунанд, дар ҳоле ки сар ҳамвор равон мешавад. аз бадан, ва ба он ҷое, ки чизе дур ба осмон равона карда намешавад. Аз паҳлӯ, пеш ва боло нигоҳ кардан ба шумо имкон медиҳад, ки тамоми хусусиятҳо ва хатҳои зарурӣ, инчунин рангро гиред.

Профили селфи ба бинии румӣ шабоҳат дорад, ки бо рангҳои сиёҳ, сафед, қаймоқ ва тилло бештар зоҳир мешавад, тақрибан ба нӯги тӯтиӣ монанд аст, аммо ҳеҷ гоҳ набояд мисли тӯби голф бошад, бидуни ишораи ҳамворӣ дар минтақаи пешонӣ. Сар бояд ба китфҳои амиқ ҳамроҳ шавад, ки дар паси сар як теппа ё теппаи хурдеро ташкил медиҳанд ва сипас онҳо ба хати пушт муттаҳид мешаванд, ки дар навбати худ ба қафо ҳамвор равон мешаванд.

Аз пеши назар, гилт бояд масофаи хуби байни чашмҳо ва даҳони васеъ бо бинии пигментдорро нишон диҳад. Чашмҳо бояд барҷаста бошанд, аммо дар робита бо таносуби умумии сар аз ҳад зиёд набошанд ва писандида бошанд ва ҳеҷ далели ашк вуҷуд надошта бошад. Гӯшҳо бояд калон ва хеле хуб афтода бошанд, ки ҳар кадоме ба баргҳои садбарг монанданд ва масофаи байни онҳо бояд то ҳадди имкон васеъ бошад. Онҳо бояд дар як сатҳ ҷойгир бошанд ва аз сатҳи дигар баланд ё пасттар набошанд. Маслиҳатҳои ҷингила ва канори рангнашуда аксар вақт ба насл мегузаранд ва бояд ҷазо дода шаванд.

Ба хук нигоҳ карда, намуди зоҳирии он бояд то ҳадди имкон ба шакли хишт наздик бошад, бо кунҷҳои ҳамвор; алалхусус китфхо васеъ ва бадан гафс ва нокшакл набошад. Ҳатто бидуни гирифтани тилло, бисёр нуқтаҳои асосии рангро довар аллакай дида метавонад. Ранги нӯги мӯй бояд дурахшон ва дурахшон бошад ва мӯй бояд тобнок бошад. Дар ҳама вариантҳои рангҳои байни сиёҳ ва сафед, соя хеле муҳим аст (барои тафсилоти пурра дар бораи сояҳо ба стандарти зот нигаред). Бо вуҷуди ин, бори дигар бояд таъкид кард, ки дар ин ҷо ранги якхелаи тамоми бадан хеле муҳим аст. Ҳеҷ гуна доғҳо ё парҳое, ки бо ранг аз куртаи асосӣ, аз ҷумла ранги зери курта фарқ мекунанд, вуҷуд надошта бошанд. Паҳншавии ранг дар пойҳои пеш ва атрофи чашм метавонад танҳо дар стандартҳои зотҳои дигар мавҷуд бошад. Гӯшҳо бояд ранги дар стандарт нишондодашуда бошанд. Аз ҳад зиёд кашидани мӯй (аз ҳад зиёд ғамхорӣ кардан) метавонад сояҳои рангро вайрон ва тағир диҳад ва аз ин рӯ, аз дурахши муқаррарнамудаи стандарт маҳрум гардад. Баръакси нуқсонҳои худи курта, каме афзоиш ё кам шудани ранг иҷозат дода мешавад. Омили дигаре, ки бояд дар хотир дошт, ҳамворӣ аст. Ҷойҳои печидаи мӯй дар атрофи чашм ё куртаи андаке мавҷнок аксар вақт ба насл мегузарад, бинобар ин дар ин ҳолат ин камбудиҳо ҷазо дода мешаванд.

Пас аз гирифтани таассуроти аввалини рӯякии паротит, акнун шумо метавонед ба ташхиси муфассалтари он гузаред. Вақте ки шумо хукро мегиред, шумо метавонед дар бораи ҳолат ва сифати куртааш тасаввурот пайдо кунед. Гилт бояд дар минтақаи китф ҷисми мустаҳкам ва мустаҳкам дошта бошад, на суст. Тана бояд сахт сохта шавад, на нарм ва фуҷур, аммо дар ин ҳолат на он қадар лоғар. Курта бояд нарм ва бахмал бошад, бе ягон ишораи дағал ва равғанӣ. Аён аст, ки хангоми намоиш додани гилхо дар намоиш холати гил ва тайёр кардани он як хел ахамияти калон дорад.

Қисмати охирини ташхиси гилт азназаргузаронии шикам ва зери курта мебошад, ки ба шумо дар бораи курта, ранги он дар қисмҳои гуногуни мӯй ва дарозии он тасаввуроти ниҳоӣ медиҳад. Дар шикам ва минтақаҳои атрофи анус ва рухсораҳо мӯйҳои ғайриоддӣ ё аҷиб ранга бештар пайдо мешаванд. Ман маслиҳат намедиҳам, ки барои мавҷудияти якчанд мӯйҳои ғайриоддӣ ҷазои сахт дода шавад, зеро ин ба таассуроти умумии паротит таъсир намерасонад, ки аз ҳама муҳим аст, аммо ҷамъшавии чунин мӯйҳо ё гурӯҳҳои хурд дар тамоми бадан бояд ба назар гирифта шавад. ва чиддитар муносибат мекунанд. Аксар вақт мушкилот дар паҳлӯҳо ва китфҳо пайдо мешаванд ва албатта ранги ночиз ба тамоми курта (парҳо) намуди нобаробар медиҳад. Ҳама вариантҳои рангҳо дар зоти худидоракунии зоти худ бояд ранги пӯшишро то ҳадди имкон ба ранги асосӣ наздик дошта бошанд, аммо аксар вақт инро танҳо дар хукҳои сафед ба даст овардан мумкин аст. Аксар вақт, вақте ки имтиҳони бетаҷриба хукро аз назар мегузаронад, дарозии мӯй ба диққати ӯ намеояд, ба истиснои минтақаи сакрум, китфҳо ва паҳлӯҳо.

Аҷиб аст, ки чӣ тавр бисёре аз одамоне, ки гилти худро нишон медиҳанд, ҳангоми нигоҳубин танҳо ба як қисми бадан тамаркуз мекунанд ва боқимондаро фаромӯш мекунанд. Курта бояд кӯтоҳ бошад ва аз мӯйҳои фуҷур озод бошад. Бо вуҷуди ин, курта набояд хеле лоғар ва камёфт бошад, зеро ин метавонад ранги асосиро халалдор кунад. Гулҳои сурх, қаҳваранг, беж ва сирпиёз аз сабаби душвории нигоҳубини мӯйҳо нисбат ба дигар навъҳои рангаи худ мӯи дарозтар доранд, зеро аз ҳад канда гирифтан метавонад ба ранг ва парронӣ оварда расонад.

Дар вацти доварй барои хукдои гуногун чинсашон ба назар гирифта, имтиёздо додан лозим аст. Мардон майл доранд, ки аз сар ба гардан камтар гузаранд, аммо дар айни замон бинии румӣ бидуни ишораи ҳамвор кардани хатҳо боқӣ мемонад. Одатан даҳон назар ба мода камтар пур аст, аммо мард бояд байни чашм ва гӯшҳо фосилаи васеъ дошта бошад. Матни курта одатан нисбат ба духтарон камтар абрешимӣ аст, аммо бо вуҷуди мушкилии омода кардани писарон аз сабаби мавҷудияти ғадудҳои равғанӣ, набояд барои он мардоне, ки куртаҳои чиркин ё равѓанин доранд, имтиёз дода шавад.

Принсипҳои асосии селфипарварон:

1. Баҳодиҳии саҳмияҳои худро омӯзед ва танҳо беҳтарин чизеро, ки доред, истифода баред.
2. Дар кори зотпарварй факат он хайвонхоеро истифода баред, ки аз волидайни зоти баланд баромадаанд ва танхо дар хамин сурат аз онхо як хел насли зот медихад.
3. Ҳангоми истифода бурдани беҳтарин марди худ хеле эҳтиёт бошед, зеро таъсири ӯ дар тамоми чорвои ҳосилшуда инъикос меёбад. Вақте ки шумо мувофиқат мекунед, кӯшиш кунед, ки танҳо хислатҳои зоҳиран мусбатро тақвият диҳед, аммо ҳеҷ гоҳ хислатҳои манфиро тақвият надиҳед, хоҳ он ранги куртаат, шакли сар, андоза, маҷмӯи гӯш ё чизи дигар бошад.

Ва як чизи дигар: интизор шавед, умед кунед, хуб ғизо диҳед, бодиққат пухтан ва дуо кунед!

ранг

Дар тамоми бадан ва сари он бояд дурахшон ва ба қадри имкон бой бошад. Либос бояд то ҳадди имкон то решаҳои мӯй ба таври шадид ранг карда шавад ва набояд таассуроти парҳо ё пораҳои рангаи сустро ба вуҷуд орад. Ранги пойҳо бояд ба ранги бадан мувофиқат кунад.

Шумораи максималии холҳо 30 аст

навъи зот

Бинии васеъи румӣ, паҳнои хуби даҳон дар сӯрохи бинӣ, бадани кӯтоҳи пурқувват бо китфҳои чуқури хеле васеъ.

Шумораи максималии холҳо 25 аст

Ягона

Кӯтоҳ ва абрешим, дурахшон.

Шумораи максималии холҳо 15 аст

гӯши

Шакли барги садбарг буда, аз ҳам ҷудо, калон ва овезон гузошта шудааст.

Шумораи максималии холҳо 10 аст

чашмони

Калон ва калон.

Шумораи максималии холҳо 10 аст

пешкаш

Ҳолат, тозагӣ, омодагӣ.

Шумораи максималии холҳо 10 аст

Ҳамагӣ: 100 хол

Шумо метавонед дар бораи ҳама рангҳои селфи дар мақолаи "Стандартҳои зот" хонед (пайванд ба мақола).