Сагон чӣ гуна механданд?

Умуман, мафҳуми «ханда» мафҳуми башардӯстона буда, танҳо аксуламали овозии шахсро, ки бо ифодаи чеҳраи мувофиқ ҳамроҳӣ мекунад, муайян мекунад.

Ва ханда чунон падидаи ҷиддиест, ки дар солҳои 70-уми асри гузашта дар Амрико як илми вижа – гелотология (ҳамчун як бахши равоншиносӣ) ба вуҷуд омад, ки ханда ва юмор ва таъсири онҳоро ба бадани инсон меомӯзад. Дар баробари ин терапияи ханда пайдо шуд.

Баъзе муҳаққиқон боварӣ доранд, ки ханда аз ҷиҳати биологӣ муайян карда мешавад. Кӯдакон бошад, аз 4-6 моҳа бе ягон машқ ба хандидан, партофт ва дигар «кокук» шурӯъ мекунанд.

Ҳамон қисми муҳаққиқон иддао доранд, ки ҳама приматҳои олӣ аналоги ханда доранд ва ҳеҷ каси дигар надорад.

Масалан, кайфияти бозигарии приматҳои олӣ аксар вақт бо ифодаҳои мушаххаси чеҳра ва луғат ҳамроҳӣ мекунад: чеҳраи осуда бо даҳони кушода ва таҷдиди сигнали садои ритмикии стереотипӣ.

Хусусиятҳои акустикии хандаҳои инсон тақрибан бо хандаҳои шимпанзе ва бонобоҳо якхелаанд, аммо аз орангутанҳо ва гориллаҳо фарқ мекунанд.

Ханда як амали хеле мураккабест, ки аз ҳаракатҳои тағирёфтаи нафаскашӣ иборат аст ва бо ифодаи муайяни чеҳра - табассум ҳамроҳӣ мекунад. Дар мавриди ҳаракатҳои нафаскашӣ, ҳангоми хандидан, пас аз нафаскашӣ, на як, балки як силсилаи нафаскашиҳои кӯтоҳмуддати спазмодикӣ, ки баъзан муддати тӯлонӣ бо глотти кушод идома меёбанд, пайравӣ мекунанд. Агар риштаҳои овозӣ ба ҳаракатҳои ларзишӣ оварда шаванд, он гоҳ хандаи баланд ва садонок ба даст меояд - ханда, аммо агар ресмонҳо дар оромӣ бимонанд, ханда ором, бесадо аст.

Гумон меравад, ки ханда тахминан 5-7 миллион сол пеш дар сатҳи як аҷдоди гоминин пайдо шуда, баъдтар мураккабтар ва таҳаввул ёфтааст. Каму беш дар шакли ҳозираи худ ханда вақте ба вуҷуд омадааст, ки одамон тақрибан 2 миллион сол пеш ба таври доимӣ ба рост роҳ мерафтанд.

Дар аввал ханда ва табассум њамчун нишонањо ва аломатњои њолати «хуб» ба вуљуд омад, вале чун шахси аз љињати иљтимоъї ташаккулёфта, вазифаи њардуи онњо тавре таѓйир ёфт, ки онњо аз њамеша бо эњсосоти мусбат алоќаманд нестанд.

Аммо агар ханда ва табассум як зуҳуроти рафтори ҳолати эмотсионалии мусбати бадан бошад (ва ҳайвонҳо низ онро аз сар мегузаронанд), пас дар онҳо, дар ин ҳайвонҳо чизи шабеҳ буда метавонад.

Ва то ба дарачае, ки баъзе муҳаққиқон мехоҳанд одамро на танҳо дар приматҳо пайдо кунанд, ки рафиқ профессор Ҷек Панксепп бо тамоми масъулият изҳор мекунад, ки ӯ тавонист аналоги хандаро дар каламушҳо пайдо кунад. Ин ҳояндаҳо дар ҳолати бозӣ ва қаноатмандӣ дар 50 кГц чир-чиррос мебароранд, ки аз ҷиҳати функсионалӣ ва вазъӣ ба хандаҳои гоминидҳо монанд ҳисобида мешавад, ки ба гӯши инсон намешунавад. Дар давоми бозӣ каламушҳо ба амал ё беақлияти ҳамкорони худ “механданд” ва дар сурати оҳиста задани онҳо “механданд”.

Аз чунин кашф, ҳама дӯстдорони сагҳои ортодоксӣ, албатта, хафа шуданд. Монанди ин? Баъзе хояндаҳои каламушҳо хандида ханданд ва дӯстони беҳтарини инсон бо мурғҳояшон истироҳат мекунанд?

Аммо болои муйсафеду сари сагхо ва сохибони онхо! Дӯсти дигар, профессор Ҳаррисон Бэклунд, тақрибан исбот кард, ки сагҳо ҳисси юмор доранд ва онҳо метавонанд, масалан, ҳангоми дидани саги шиносашон, ки бемалол лағжида ва афтиданд, ханданд.

Этолог Патрисия Симоне инчунин боварӣ дорад, ки сагҳо метавонанд бо қудрат ва асосӣ, масалан, ҳангоми бозиҳо ханданд ва ханданд. Патрисия садоҳоеро сабт кардааст, ки сагҳои хонагӣ ҳангоми саёҳат кардан бо сагҳои хонагӣ мебароянд. Пас аз он ман ин садоҳоро дар паноҳгоҳи сагҳои бесарпаноҳ навохтам ва маълум шуд, ки онҳо ба ҳайвонҳои асабӣ таъсири бештар доранд. Ба гуфтаи Патрисия, садоҳоеро, ки сагҳоро пеш аз сайру гашти шодмонӣ интизорӣ мекашанд, метавон бо он муқоиса кард, ки инсон эҳсосоти гувороашро бо хандаҳои шодӣ баён мекунад.

Патрисия чунин мешуморад, ки ханда саг чизе монанди хурӯҷи вазнин ё шими шадид аст.

Ва, гарчанде ки ягон тадқиқоти ҷиддии тасдиқкунандаи қобилияти ханда ва табассум кардани сагҳо вуҷуд надорад, бисёре аз соҳибони ин ҳайвонҳо боварӣ доранд, ки сагҳо ҳисси юмор доранд ва ин эҳсосро дар ханда ва табассум бомуваффақият амалӣ мекунанд.

Пас биёед фарз кунем, ки сагҳо метавонанд табассум кунанд ва ханданд, аммо ин ҳанӯз аз ҷониби илми ҷиддӣ собит нашудааст.

Аксҳо: коллексия