Чӣ гуна сагро писар ва духтар номидан мумкин аст: меъёрҳои асосии интихоби лақаби сагбача

Бисёр одамон ба даст овардани сагбачаро бо пайдоиши кӯдаки навзод дар оила муқоиса мекунанд, зеро саг дӯсти ҳақиқӣ аст, ки шуморо дӯст медорад ва муҳофизат мекунад. Сагбача узви комилҳуқуқи оила аст, ки бояд нигоҳубин ва тарбия карда шавад. Ва, албатта, ба даст овардани як дӯсти мӯйсафед саволи асосиро дар бар мегирад: сагбачаро чӣ ном бояд кард ва дар оянда шумо ӯро чӣ ном хоҳед кард. Мо дар ин мақола дар ин бора сӯҳбат хоҳем кард.

Вақте ки оила интизори фарзанд аст, интихоби ном як раванди хеле тӯлонӣ аст, китобҳои махсус харида мешаванд, номҳо аз рӯи санаи таваллуд ҳисоб карда мешаванд ва шӯрои оилавӣ ҷамъ меоянд. Охир, фарзанд тамоми умр бо ном зиндагй мекунад.

Ба ҳамин монанд, бисёриҳо муддати тӯлонӣ фикр мекунанд, ки сагро вақте ки дар оила пайдо мешавад, чӣ ном бояд кард. Бо вуҷуди ин, мутахассисон инчунин ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки ба интихоби лақаби саг мисли интихоби номи кӯдак бомасъулиятона муносибат кунед.

Ҳангоми интихоби лақаб барои саг чиро бояд ба назар гирифт?

Табиист, ки интихоби лақаби саг аз бисёр омилҳо вобаста аст. Масалан, лақабҳое, ки барои зоти сагҳои шикор хосанд, барои сагбачаҳои Чиуауа мувофиқ нестанд. Инчунин, вақте ки шумо қарор медиҳед, ки ба саги писар чӣ ном диҳед ва номи мувофиқро интихоб кунед, гумон аст, ки барои саги духтар мувофиқ бошад. Ҳамин тариқ, омилҳои интихоби лақаби саг инҳоянд:

• андозагирӣ;
• зот;
• писар ё духтар;
• вобаста ба он, ки сагбача дар оянда чӣ кор хоҳад кард (лақаби саги бештар "хонагирифта" ба саги посбон мувофиқат намекунад).

Чӣ гуна сагбачаро ном бурдан мумкин аст: роҳҳои ғайриоддии интихоби ном

Бисёре аз соҳибон намехоҳанд, ки барои интихоби лақаб барои саги худ вақти зиёд сарф кунанд, аз ин рӯ, агар мо дар бораи сагбача гап занем, мо дигар Шарик ё Бобик мегирем, ва агар духтар бошад, пас мутаносибан Буг ё Санҷро мегирем.

Қуйида биз сизга рўйхатни тақдим этамиз роҳҳои ғайриоддӣ барои интихоби лақаби аслӣ барои сагҳо ва дигар ҳайвоноти хонагӣ, бинобар ин ба шумо лозим нест, ки дар бораи он ки шумо саги худро чӣ ном гузоред, бисёр арақ кунед:

• агар шумо зоти сагро донед, шумо метавонед баъзе аз номи падару модари ӯро омехта кунед. Ин як ғайриоддӣ хоҳад шуд, аммо бо омехтаи ҳарфҳо, номи аслии сагбача;
• Усули тақвимӣ: рӯзи таваллуд ё пайдо шудани ҳайвонро муайян кунед, дар Интернет бифаҳмед, ки дар ин рӯз дар таърих кадом рӯйдодҳои машҳур рух додаанд ё кадом одамони машҳур дар ин рӯз таваллуд шудаанд. Албатта, лақаби писарча Эйнштейн ё духтари Победа низ аслӣ хоҳад буд;
• аз руи принципи рузи таваллуд. Баъзан рӯзҳои зодрӯз дар тақвим пур аз номҳои кӯҳна, вале аслӣ ҳастанд, ки шумо онҳоро ба кӯдакон намегузоред. Аммо сагбачаро бо номи кӯҳнаи ғайриоддӣ хондан - чаро не;
• принципи солим. Шумо метавонед ба саг як чизи ғайриоддӣ диҳед, ки бо номи шумо ихтироъ кардаед, ки дар он шумораи зиёди ҳарфҳои муайян мавҷуданд. Масалан, агар он писарбачаи калон бошад, пас бартарй доштани хамсадохои сахт, ва агар духтарча бошад - пас фаровонии садонок ва садонокҳои нарм дар ин ҷо беҳтар аст;
• шумо метавонед сагбачаро мувофиқи принсипи ассотсиатсияҳо номбар кунед. Ин усул хеле ҷолиб аст, аммо номи ҳайвон дар ниҳоят аслӣ хоҳад буд. Масалан, агар сагбачаатон ин ё он ашёро ба шумо хотиррасон кунад, ё ӯ таом ё ҷои дӯстдошта дошта бошад, пас ҳангоми ҳайрон шудан ба саг, шумо метавонед маҳз он чизеро, ки ӯ ба шумо хотиррасон мекунад ё ашёи дӯстдоштаи худро ҳамчун лақаб интихоб кунед. Масалан, Батон, Багел, Болишт ва ғайра;
• ихтисораи номҳои "одам". Ин на дар бораи ихтисораи ғайриоддӣ ба монанди Макс ё Марта, балки дар бораи як чизи ғайриоддӣ аст. Масалан, Таша, Ада, Тата, Дим ва ғайра.

Ҳамчунин, бисёриҳо барои лақабҳо номи қаҳрамонҳои мультфильмро истифода мебаранд, бахусус онҳое, ки кӯдакони хурдсол доранд, ки агар онҳо дар бораи ҳамон Микки Маус филмҳои тасвириро дӯст медоранд, аз бозӣ бо сагбачае бо номи Микӣ хурсанд мешаванд.

Дар интернет ва китобҳо лақабҳоро ҷустуҷӯ кунед

Агар усулҳои дар боло зикршудаи интихоби лақаби мувофиқ барои саги шумо ба шумо мувофиқ набошанд, пас китоби махсус харида метавонед дар бораи интихоби номҳо барои сагу ҳайвонот, омӯхтани тавсияҳои дар он ҷо пешниҳодшуда ва сипас қарор диҳед, ки чӣ гуна сагбачаро номбар кунед.

Хусусияти бисёре аз ин китобҳо дар он аст, ки дар онҳо на танҳо рӯйхати лақаби мувофиқ барои духтарон ва писарони зотҳои гуногун мавҷуд аст. Шумо инчунин метавонед бо тавсияву мулохизахо дар бораи чигуна ташаккул ёфтани характери хайвон вобаста ба номи он ва ё робитаи байни номи сохиб ва лакаби хайвоноти хайвонот ва гайра шинос шавед.

Роҳи дигари ҷолиби интихоби лақаби сагбача ин истифодаи генератори махсуси лақаб дар Интернет мебошад. Бартарии чунин генераторҳо, ки дар Интернет бисёранд, дар он аст, ки баъзан онҳо таркиби ҳарфҳои тасодуфиро ташкил медиҳанд, ки метавонад ҳамчун номи аслии саги шумо хидмат кунад. Ва мо на танҳо дар бораи сагҳо, балки дар бораи гурбаҳо ва дигар ҳайвоноти хонагӣ сухан меронем.

Ҳангоми интихоби лақаб генератор бояд нишон диҳад, ки ҳайвони шумо чист (саг ё гурба), писар аст ё духтар, ба кадом зот тааллуқ дорад. Ва он гоҳ ба шумо маҷмӯи зиёди ҳарфҳо дода мешавад, ки шумо бешубҳа вариантеро хоҳед ёфт, ки барои саги шумо мувофиқтар аст. Хушбахтона, дар чунин генераторҳо интихоби номҳо танҳо бепоён аст.

Функсияҳои генераторҳои номи ҳайвонот аз ҳамдигар то андозае фарқ мекунанд, аммо омӯзиши ҳар яки онҳо душвор нахоҳад буд, аз ин рӯ, агар шумо вақти холӣ дошта бошед, дар ҷустуҷӯи ҳар яки онҳо "сайр" кунед, то интихоби хуб дошта бошед.

Интихоби лақаб вобаста ба зоти саг

Тавре ки қаблан зикр гардид, интихоби лақаби саг асосан аз зоти он вобаста аст. Агар саг калон бошад, он ном набояд номи хайвонот бошад ва баръакс, номҳои аз ҳад зиёд "дағал"-и якқисм барои ҳайвоноти кисавӣ мувофиқ нестанд.

Масалан, сагҳои посбонӣ. Онҳо метавонанд калон бошанд ё набошанд. Бо вуҷуди ин, ҳангоми интихоби ном барои саги ин зот ва бо назардошти он, ки он дар оянда хонаи шуморо посбонӣ мекунад, беҳтар аст, ки чизи кӯтоҳ ва бетарафро интихоб кунед, то саг ба лақаби худ бо суръати барқ ​​​​ҷавоб диҳад.

Аммо сагҳои ба зоти шикор тааллуқдошта, чун қоида, дар таълим хубанд. Ном бояд тавре интихоб карда шавад, ки ҳайвон ҳамеша дар ҳама ҳолатҳо онро фарқ кунад. Он набояд хеле кӯтоҳ бошад, аммо лақаби дароз низ барои чунин ҳайвонот мувофиқ нест, вагарна онҳо танҳо ошуфта мешаванд.

Саволи дигар ин аст, ки хайвони кисаро номбар кунем, ки вай вазифаи му-хим, монанди посбонии хона ва ё молу мулк, инчунин ичрои хар гуна найранг ва фармони сохибхонаро надорад. Ин ҷо шумо метавонед ҳадди хаёлро даргиронед ва суффиксхои камкунандаро истифода баранд, аммо тахаллуси аз ҳад аблаҳона низ набояд ба ӯ дода шавад.

Новобаста аз он, ки саги шумо ба кадом зот тааллуқ дорад ва андозаи он чӣ гуна аст, шумо бояд ба интихоби ном барои он бо ақл ва тавозуни он муносибат кунед.

Агар шумо сагбачаи хурдакак ва хушбӯй бардоштед ва қарор кардед, ки ӯро Харгӯш ё Пӯхтак номида бошед, пас дар хотир доред, ки вақте ки ӯ калон мешавад, ӯ метавонад ба таври назаррас афзоиш ёбад (вобаста ба зот) ва лақаби Bunny бешубҳа барои ӯ чандон мувофиқ нест. .

Инчунин, аз паи асолат нашавед ва ғурури худро бо ихтирои номе барои ҳайвоноте, ки бо як қатор сабабҳо ба он мувофиқат намекунад. Махсусан барои писарбачаи дакшунд номи Наполеон комилан муваффақ нахоҳад шуд, инчунин сагҳоро тамғаи тамғаҳои дӯстдошта ва мошинҳои дӯстдоштаи худ нагӯед, ин номҳо на ҳамеша дар робита ба ном мувофиқанд.

Фаромӯш накунед, ки сагбача бозича нест, балки махлуқи зиндаест, ки то охир ба шумо вафодор хоҳад буд, бинобар ин бо ӯ бо тамоми меҳрубонӣ муносибат кунед ва ӯро нигоҳубин кунед.