Чӣ тавр як гурба ҳаёти маро тағир дод

Як сол пеш, вақте ки Ҳиллари Уайз гурба Лоларо ба фарзандӣ гирифт, ӯ ҳанӯз намедонист, ки зиндагии ӯ то чӣ андоза тағйир хоҳад ёфт.

Оилаи Ҳиларӣ ҳамеша ҳайвоноти хонагӣ дошт ва ӯ аз кӯдакӣ бо онҳо муомилаи хуб дошт. Вай пӯшидани гурбаҳоро бо либосҳои кӯдакона дӯст медошт ва онҳо инро дӯст медоштанд.

Ҳоло, мегӯяд Ҳилари, муносибати махсус бо зебоии хурдакак ба ӯ кӯмак мекунад, ки бо ташвишҳои ҳаррӯза мубориза барад.

Ҳаёт "пеш"

Пеш аз он ки Ҳиллари Лоларо аз дӯсте, ки иёлатро тарк мекард, бигирад, вай ҳис мекард, ки "стресси вай торафт бештар мешавад: ҳам дар кор ва ҳам дар муносибатҳо." Вай ба арзёбии дигарон аз ҳад зиёд таваҷҷӯҳ мекард, хусусан вақте ки ӯ ҳис мекард, ки "аҷибӣ"-и ӯ ба вай барои пайвастан бо одамон халал мерасонад.

"Дар ҳаёти ман манфӣ зиёд буд," мегӯяд Ҳилари, "аммо ҳоло, ки ман Лола дорам, ҷой барои манфӣ нест. Вай ба ман бисёр чизҳоро ёд дод, ки тоқат кунам ва бисёр чизҳоро нодида гирам».

Ҳилларӣ мегӯяд, чизе, ки ӯро бештар тағйир дод, муносибати Лола ба зиндагӣ буд. Аз дидани он ки дӯсти мӯяш чӣ гуна оромона ба ҷаҳон нигоҳ мекунад, духтар тадриҷан аз стресс халос мешавад.

Ҳилари мефаҳмонад, ки он чизе, ки ба ӯ аз ҳама бештар кӯмак кард, қобилияти нави пайдошудаи "таҳаммул ва нодида гирифтан" буд, масалан, баҳодиҳии дигарон. "Чизҳое, ки қаблан барои ман хеле муҳим менамуданд, бухор шуданд" мегӯяд ӯ бо табассум. «Ман истодам ва фикр кардам, ки оё аз ин хафа шудан меарзад? Чаро дар аввал ин қадар муҳим менамуд?»

Ҳилари, ороишгари чакана, бар ин назар аст, ки таъсири мусбии Лола ба тамоми ҷанбаҳои ҳаёти ӯ таъсир кардааст. Ба духтар кор дар мағозае, ки ҷавоҳирот ва тӯҳфаҳои нодир мефурӯшад, дӯст медорад. Ин касб ба ӯ имкон медиҳад, ки эҷодкорӣ нишон диҳад ва ғояҳои аслии худро амалӣ созад.

"Ман пештар ба ақидаҳои дигарон диққати зиёд медодам" иқрор мешавад Ҳилари. "Ҳоло, агар Лола набошад ҳам, ман худам мемонам."

аъзоёни оила

Вақте ки Ҳилларӣ ва дӯстдухтари ӯ Брэндон бори аввал Лоларо гирифтанд, онҳо бояд муҳаббати ӯро ба даст оранд.

Гурбаи таббу ширинчеҳра, ки он вақт ҳамагӣ сесола буд, аз мардум дур буд (шояд Ҳиларӣ бар ин бовар аст, ки соҳиби пештара ба ӯ таваҷҷӯҳи кофӣ надошт), мисли замину осмон аз гурба фарқ мекард. дӯстона, гурба фаъол, ки дар он вай рӯй.

Он вақт Ҳилари ҳашт сол боз бе гурба зиндагӣ мекард, аммо маҳорати ӯ дар нигоҳубини ҳайвоноти хонагӣ зуд ба ӯ баргашт. Вай кӯшиш кард, ки бар Лола ғалаба кунад ва тасмим гирифт, ки ба бунёди ин муносибатҳои тақдирсоз бо тамоми масъулият муроҷиат кунад. "Ман ҳам мехостам, ки вай ба ман таваҷҷӯҳ кунад" гуфт Ҳиллари. "Ба гурбаатон вақт диҳед, ва ӯ ба шумо ҳамин тавр ҷавоб медиҳад." Ба эътиқоди вай, ба ҳайвонҳои мӯйсафед набояд муҳаббат ва бозигарӣ омӯзанд, танҳо бо онҳо будан кифоя аст. Гурбаҳо ба диққат ниёз доранд ва агар онҳо инро нафаҳманд, метавонанд ҳама гуна корҳоро иҷро кунанд.

Дар давраи барқарор кардани муносибатҳо Ҳиларӣ аксар вақт Лоларо навозиш мекард ва бо ӯ бисёр сӯҳбат мекард. "Вай ҳамеша ба оҳанги овози ман хуб ҷавоб медиҳад, хусусан вақте ки ман бо ӯ суруд мехонам."

Оқибат Лола ба як гурбаи хушмуомила табдил ёфт. Вай дигар аз одамон наметарсад. Ҳилари ва Брэндонро дар назди дари даромад шодона салом мекунад ва таваҷҷӯҳи онҳоро талаб мекунад, хусусан агар онҳо парешон бошанд. «Агар ман бо касе гап занам, Лола ба зонуи ман ҷаҳида садо медиҳад», - механдад Ҳилари. Лола нисбат ба дигарон бештар ба баъзе одамон (мисли ҳар гурбаҳои худро эҳтиромкунанда) мепайвандад. Вай ҳис мекунад, ки вақте дар паҳлӯяш «шахси худаш» ҳаст ва ба гуфтаи духтар, кӯшиш мекунад, ки ӯро низ «махсус» ҳис кунад.

дустй абадй

Бо гузашти вақт, Лола партофти рахнаеро, ки Ҳилари ва Брэндон барои пӯшонидани диван истифода мебаранд, дӯст медошт ва ӯ возеҳ мегардонад, ки намехоҳад онро хориҷ кунанд. Ҷавонон аллакай бо он розӣ шудаанд, ки плаид як ҷузъи ҷудонашавандаи дохилии онҳо, инчунин халтаҳои коғазии хӯрокворӣ ва ҳама гуна қуттиҳо шудааст, зеро агар як зебои пухтупаз ҳуқуқи худро ба ягон ашё талаб карда бошад, пас вай аз он даст накашед. Ҳеҷ гоҳ!

Ҳиларӣ ба таври одилона ифтихор мекунад, ки ӯ тавонист бо Лола муносибат барқарор кунад ва иқрор мешавад, ки ҳаёти ӯ бидуни дӯсти мӯяш хеле дигар хоҳад буд. "Гурбаҳо [нисбат ба одамон] бештар хушмуомилаанд" фикр мекунад духтар. "Онҳо ба чизҳои хурд бо муносибати мусбат муносибат мекунанд" ва ба онҳо мисли Ҳилари дардоварона муносибат намекунанд. Агар ҳаёти пеш аз Лола бо фишори ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ хос бошад, пас дар зиндагӣ бо Лола ҷой барои лаззатҳои оддӣ мавҷуд аст - дар рӯйпӯши бароҳат хобидан ё офтобро фурӯ бурдан.

Ҳузури гурба дар хона ба ҳаёти шумо чӣ гуна таъсир мерасонад? Чӣ шуморо водор мекунад, ки реҷаи худро бештар тағйир диҳед, вақте ки ҳайвон доред? Саломатии ӯ. Ҳиларӣ пеш аз гирифтани Лола сигорро тарк кард ва ҳеҷ гоҳ ба нашъамандии худ барнагашт, зеро ҳоло ӯ як гурба дорад, то фишори худро рафъ кунад.

Барои Ҳилари ин тағирот тадриҷан буд. Пеш аз он ки Лола дошта бошад, вай дар бораи он фикр намекард, ки сигор барои рафъи стресс кӯмак мекунад. Вай бо идомаи тамокукашӣ "бигзор стресс рух диҳад" ва "ҳаёти худро идома дод". Ва баъд Лола пайдо шуд ва ниёз ба сигор аз байн рафт.

Ҳилари қайд мекунад, ки баҳо додан ғайриимкон аст, ки ҳама чизи атроф бо пайдоиши Лола чӣ қадар аҷиб шудааст. Дар ибтидои муносибатҳои онҳо, таъсири мусбӣ бештар ба назар мерасид, "аммо ҳоло онҳо танҳо як ҷузъи ҳаёти ҳаррӯза мешаванд."

Ҳоло, ки Лола як ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёти Ҳиларӣ шудааст, духтар аз ҷиҳати эмотсионалӣ устувортар шудааст. "Ҳангоме ки шумо худатон буда наметавонед, ғамгин аст" мегӯяд Ҳилари. "Ҳоло ман хусусияти худро пинҳон намекунам."

Бо мисоли Ҳиллари ва Лола метавон бовар кард, ки гурба дар хона танҳо зиндагии якҷояи одам ва ҳайвон нест. Ин сохтани муносибатҳоест, ки тамоми ҳаёти шуморо тағир медиҳанд, зеро гурба соҳиби худро барои он ки ӯ ҳаст, дӯст медорад.