Бифаҳмед, ки чаро гурбаатон шуморо шабона хоб намекунад
гурбахо

Бифаҳмед, ки чаро гурбаатон шуморо шабона хоб намекунад

Бифаҳмед, ки чаро гурбаатон шуморо шабона хоб намекунад
Оё гурбаатон шуморо шабона аз як ҳуҷра ба ҳуҷраи дигар давида, ба атроф ҷаҳида, ҳангоми хоб тамошо кардан шуморо бедор нигоҳ медорад? Мо дар ин мақола сабабҳои ин рафтори гурбаро мефаҳмем.

Гурбаҳо дар як рӯз то 15 соатро дар хоб мегузаронанд, аммо одатан рӯзона хоб мекунанд. Вақте ки шумо дар хона нестед, онҳо бартарӣ медиҳанд, ки ин вақтро бо истироҳат ва интизори бозгашти шумо гузаронанд. Вақте ки шумо ниҳоят дар хона ҳастед, онҳо аллакай истироҳат кардаанд. Хусусан чорвои чавон фаъол аст.

Инстинкт шикорчӣ дар гурбаҳо шабҳоро барои дар ҷустуҷӯ будан ва ҷустуҷӯ кардан дар кунҷҳои хона барои сайд хеле мувофиқ мекунад. Шояд онҳо ҳеҷ гоҳ ба таври муассир шикор накардаанд - ба гурбаҳои хонагӣ лозим нест - аммо ин як инстинктест, ки онҳо таслим шуда наметавонанд. Гурбаҳо аз ҷиҳати анатомӣ барои шикори шабона тарҳрезӣ шудаанд. Чашмони онҳо дар торикии комил дида наметавонанд, аммо ба онҳо танҳо шашяки нуре, ки чашми инсон лозим аст, лозим аст. Ин хусусияти физиологӣ барои шикорчии хуб будан мусоидат мекунад ва ҳарчанд сайд нест ва гурба аз ғизо сер мешавад, инстинктҳо аз байн нарафтанд ва гурба онҳоро дар бозиҳо амалӣ мекунад.

Гурбачаҳои то яксола махсусан фаъоланд, шабона дар хона бесарусомонии воқеӣ ба вуҷуд меояд, хусусан агар гӯрбача танҳо набошад. Пардахо, чизхои майда-чуйда, таппончаю чуроб бозича мешаванд. Ин давра одатан то синни яксолагӣ мегузарад ва ин рафтори муқаррарии гурбача аст.

Барои тағир додани одатҳои гурба чӣ кор кардан мумкин аст?

Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки сарҳадҳоро муқаррар кунед, то ритми худро ҳамоҳанг созед. Барои пешгирӣ кардани он, ки гурба шабона ин қадар фаъол бошад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар давоми рӯз ва шом ба гурба машғулияти бештари ҷисмонӣ ва диққати худро пешниҳод кунед ва бозичаҳои бештарро тарк кунед. Ин набояд то абад давом кунад, ин тадбирҳо одатҳои гурбаро хеле зуд тағир медиҳанд, ки ин боқӣ мемонад. Инчунин тавсия дода мешавад, ки шабона барои гурба хӯрок гузоред ё пеш аз хоб, бозӣ кунед ва онро ғизо диҳед.

Агар гурба дар гирди кат давида, бо чанголи худ дасту пойҳоро газад ва бигирад, шумо метавонед онро аз дари хоб берун кунед ва ба харошидан дар дар аҳамият надиҳед. Пас аз чанд вақт, гурба ором мешавад ва кӯшишро барои як ҳуҷраи баста қатъ мекунад. Фақат гурбаатонро лату кӯб накунед, бозӣ кунед ва ғизо диҳед, дар ин сурат вай барои рафтораш подош мегирад ва ҳар шаб барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳад, амал мекунад.

Инчунин ба мушкилоти эҳтимолии байторӣ диққат додан лозим аст. Агар гурба шабона давида, аз кунҷ ба кунҷе саргардон шуда, барои худ ҷой наёфт ва бо овози баланд мияв кунад, шояд ба мушкилие гирифтор шавад, ки боиси дард ва нороҳатӣ мегардад. Дар ин ҳолат, гурба бояд ба байтор бурда шавад.

Аксар вақт, бо синну сол, гурбаҳо шабона давиданро қатъ мекунанд ё ба шароити шумо мувофиқат карда, оромтар рафтор мекунанд.

Дин ва мазҳаб