Гурба дар хона: таълим додан ё гуфтушунид кардан?

Қоидаи асосии баланд бардоштани самараноки гурбаҳо ин аст, ки нодида гирифтани манфӣ, таҳкими мусбат. Мо одат кардаем, ки нодида гирифтанро ҳамчун чизе бо аломати минус қабул кунем. Аммо дар мавриди як шӯъбаи пухтупаз, сухан дар бораи он аст, ки ба бад диққат надиҳед, ҳайвонро ба рафтори бадрафтории минбаъда ҳавасманд накунед.

Вазъиятро тасаввур кунед. Шумо тамоми рӯз банд ҳастед, гурба ба худаш мемонад. Аммо вақте ки ӯ мияв кардан ё газидани пойҳои шуморо оғоз мекунад, шумо омодаед, ки ҳама чизро тарк кунед ва ба гурба диққат диҳед. Ва муҳим нест, ки ин чӣ гуна «диққат» хоҳад буд: ғазаби хашмгин ё тӯҳфаи тару тоза. Гурба таваҷҷӯҳи шуморо мехост - ва шумо ин домро хӯрдед. "Он кор!«, — гурбаро азхуд мекунад. Дафъаи дигар ба ӯ таваҷҷӯҳ накунад, боз ба шӯхӣ шурӯъ мекунад, зеро дафъаи гузашта ҳамин тавр он чизеро, ки мехост, ба даст овард. Ҳамин тариқ, соҳибон, беихтиёр рафтори манфии ҳайвонотро тақвият медиҳанд.

Дар аксуламали хушунатомез ба рафтори номатлуб, таънаҳои хашмгин ва аз ин ҳам бештар ҷазо додан маъно надорад. Гурбаҳо намефаҳманд, ки шумо аз онҳо чӣ мехоҳед. Ҷазо гурбаҳоро водор мекунад, ки ба шумо бовар накунанд ва асосан ҳангоми набудани шумо рафтори бад кунанд.

Дар бораи таҳкими мусбӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Ин ташвишовар аст, аммо он натиҷаҳои пурарзиш меорад. Ҳар вақте, ки саги шумо рафтори хуб дорад, ба ӯ табобат кунед ва таъриф кунед. Ҳатто агар гурба ягон чизи махсусе намекунад. Оё ӯ гулҳоро намехӯрад, ашёҳоятонро аз болои хобгоҳ намепартояд, ҳар панҷ сония мияв намекунад, балки дар паҳлӯи шумо оромона менишаст? Аҷаб, вай хуб кор кардааст, маҳз чунин рафтори оромонаест, ки бояд бо тӯҳфа тақвият дода шавад. Мо бояд як дақиқа чизҳоро тарк кунем, тӯҳфа гирем ва онро ба гурба диҳем. Пеш аз он ки вай боз бадкор шавад, шитоб кунед. Ин усули таҳкими мусбӣ аст.

Интихоби хуби тӯҳфаҳо барои гурбаҳое, ки шумо рафтори онҳоро кор кардан мехоҳед, хеле муҳим аст. Таҳкими мусбӣ вақте кор мекунад, ки гурба воқеан аз ин лаззат лаззат мебарад. Якчанд намуди тӯҳфаҳоро санҷед ва бубинед, ки кадоме аз онҳо шӯъбаи шуморо бештар дилгарм мекунад. Интихоби тӯҳфа дар шакли пораҳои хурд қулай аст, то гурба вақт дошта бошад, ки онро зуд бихӯрад ва онро барои худ ислоҳ кунад: "Ин аст, лаҳзае, ки ман ҳама чизро дуруст мекунам ва мукофот мегирам".

Барои фаҳмидани ҳайвони худ, шумо бояд забони бадани онҳоро омӯзед. Дар бораи психологияи ҳайвонот китобҳо ва мақолаҳои зиёде мавҷуданд, ки дар ин кор ба шумо кӯмак мекунанд. Барои он ки муошират бо палата ҳамоҳанг бошад, шумо бояд ин сигналҳоро хонед. Биёед мисолро гирем. Соҳибхона гурбаро ба таври механикӣ сила мекунад ва дар бораи чизи дигар фикр мекунад. Ва кайфияти дӯсти мӯйсафед метавонад дар чанд сония тағйир ёбад. Агар соҳибхона дар болои абрҳо намегузашт, онҳо пай бурданд, ки пас аз панҷ ё шаш зарбаи гурба аз ӯ хоҳиш кард, ки аз забони бадан даст кашад. Гурба гиря мекунад, ба дасти шумо нигоҳ мекунад, гӯшҳояшро мекашад, пӯсташро меҷунбонад - ва ин як аломати боэътимоди он аст, ки дигар ламс кардан лозим нест. Палатаро дар оғӯши худ нигоҳ надоред, агар ӯ барои рафтан кӯшиш кунад.

Кӯшиш кунед, ки саги худро ба коре маҷбур накунед, балки ӯро водор кунед, ки ба сӯи шумо қадам гузорад.

Агар гурба ногаҳон таҷовуз нишон диҳад, аммо шумо дар ин бора шарҳ надиҳед, шумо бояд фавран дӯсти чорпояи худро ба байтор нишон диҳед. Агар чизе дард кунад, ҳар кас асабонӣ мешавад. Агар ветеринар дар асоси натиљањои муоина ва ташхисњо ба хулосае омада бошад, ки шўъбаи шумо солим аст, мо ба масъалањои рафтор бармегардем. Варианти хуб барои дарёфти кӯмаки касбӣ аз зоопсихологист. Аксар вақт соҳибон ангезаҳои рафтори дӯстони чорпоёнро нодуруст мефаҳманд, бинобар ин онҳо дар таълиму тарбия ба ҳамон хатогӣ роҳ медиҳанд. Мутахассис метавонад тасвири муносибати оиларо бо ҳайвон дар маҷмӯъ баррасӣ кунад ва мушкилотро муайян кунад.

Аксар вақт соҳибон ангезаҳои рафтори дӯстони чорпоёнро нодуруст мефаҳманд, бинобар ин онҳо дар таълиму тарбия ба ҳамон хатогӣ роҳ медиҳанд. Мутахассис метавонад тасвири муносибати оиларо бо ҳайвон дар маҷмӯъ баррасӣ кунад ва мушкилотро муайян кунад.

Сабаби асосии таҷовуз метавонад замина бошад. Масалан, садои доимии роҳи оҳане, ки шумо дар наздикии он зиндагӣ мекунед. Аммо чизи дигар метавонад дар сабри гурба охирин қатра бошад.

Аксар вақт таҷовузи дубора равонашуда вуҷуд дорад. Гурба аз чизе метарсад, ки вай аз муқобилат кардан метарсад. Аз ин рӯ, ӯ манфӣ ба касе, ки аз харошидан ё газидан наметарсад, берун мекунад. Гурба аз хонаи деҳот баромада наметавонад, зеро дар ҳавлӣ саги азими ҳамсоя ба ӯ аккос мекунад. Аммо аз стресс ва тарс, ӯ метавонад ба худ иҷозат диҳад, ки бо чанголи худ ба пои шумо часпид. Шумо бо он коре надоред, танҳо як гурба ба вазъияти стресс дучор шуд ва шумо дар наздикӣ будед. Чунин лаҳзаҳоро зоопсихолог эътироф мекунад.

Мутахассис оид ба рафтори ҳайвоноти хонагӣ ба шумо мегӯяд, ки чӣ тавр гурбаатонро бе аз даст додани боварии ӯ тарбия кунед.

Таҷовузкории саги худро ҷиддӣ қабул кунед ва онро ҳамчун бозӣ қабул накунед. Таҷовуз ҳамеша сабаб дорад. Чунин рафторро ислоҳ кардан лозим аст ва беҳтараш пас аз як ё ду ҳодиса.

Аксар вақт гурбаҳо аз дилгирӣ, набудани таваҷҷӯҳ ва кунҷкобӣ, хоҳиши омӯхтани ҷаҳон ба вандализм одат мекунанд. Он чизе, ки рафтори бад аз ҷониби шумо ба назар мерасад, танҳо қонеъ кардани ниёзҳои табиии гурба аст. Андешед, ки оё шумо гурбаатонро бо фаъолияти кофии эҳсосӣ ва ҷисмонӣ таъмин мекунед. 

Вазифаи шумо манъ кардан нест, балки пешниҳод кардани алтернативаи бехатар ба дӯсти чорпоён, ки мехоҳад энергияи зиёдатиро хориҷ кунад.

Гурбаҳо бояд шикор кунанд, таҷрибаҳои нав ба даст оранд, бо соҳибони худ муошират кунанд. Гурбаатонро дар танӯр сайр кунед, бо дигар гурбаҳо ва гурбачаҳо видеоҳои фароғатиро тамошо кунед, бисёр гурбаҳо аз тамошои филмҳо дар бораи олами ваҳшӣ лаззат мебаранд. Бозӣ барои қонеъ кардани инстинкт шикор кӯмак хоҳад кард. Ба ҳайвонатон намудҳои гуногуни бозичаҳо пешниҳод кунед. Пазлҳо бо тӯҳфаҳо дар дарун, чӯбҳои масхаракунанда бо думҳои пар, бозичаҳо бо пур кардани гурбаҳои гурба, то мӯйсафед бидуни қоида мубориза барад.

Пазлҳо бо тӯҳфаҳо ё порчаҳои ғизои хушк дар дохили гурбаҳо хеле муфиданд. Онҳоро муддати тӯлонӣ ишғол мекунанд, онҳоро интеллектуалӣ мегардонанд, худро ҳамчун як дастпарвар ҳис мекунанд. Ва ин гуна бозичаҳои таълимӣ ба гурба хӯрдани мӯътадил ва оҳиста хӯрданро таълим медиҳанд. Барои хар як порчаи хурокй мехнат кардан лозим меояд, бинобар ин таом муддати дароз дароз мешавад. Коршиносон махсусан тавсия медиҳанд, ки чунин бозичаҳои муфидро ба ҳайвоноти хонагӣ, ки якчанд фунти иловагӣ гирифтаанд, диҳед.

Одамон аксар вақт шикоят мекунанд, ки тамоми ҳаёт ба Рӯзи Groundhog табдил ёфтааст, як рӯз ба рӯзи дигар монанд аст. Барои гурбаҳо, ин комилан баръакс аст. Субот ва ҷадвали дақиқи ғизо, бозиҳо - ин ба онҳо лозим аст. Ин як навъи "Рӯзи замин" аст, ки онҳо аз шумо интизоранд.

Чунин мешавад, ки гурба саъй мекунад, ки газад, хислатҳои манфии хислатҳоро танҳо аз он сабаб нишон медиҳад, ки ҷадвали кори шумо тағир ёфтааст. Шумо дар соати ҳафт меомадед, ӯро ғизо медодед, бозӣ мекардед. Ва акнун шумо соати 11 бармегардед. Гурба гумроҳ шудааст.

Реҷаи равшани ҳаррӯза эҷод кунед. Бигзор бозиҳо ва ғизо ҳамеша дар як вақт бошанд. Ин пешгӯии рӯйдодҳо гурбаҳоро бехатар ҳис мекунад. Вақте ки гурба аз зиндагӣ хушнуд аст, вай дигар намехоҳад он қадар нозанин бошад.

Ба реҷаи ҳаррӯзаи худ як ҳиллаи махсус ворид кунед, ки гурбаатон дар соатҳои бегоҳ хоби солимро бидуни мияавидан таъмин мекунад. Наздиктар ба вақте, ки шумо худатон ба хоб меравед, бо гурба бозиҳои берунӣ бозӣ кунед ва сипас онро дуруст ғизо диҳед. Ҳайвони давида ва пур дар диван ширинона хурӯш мекунад ва шуморо дар соати номуносиб бедор намекунад.

Мутобиқатӣ инчунин бояд аз ҷониби шумо дар омӯзиши саги шумо нишон дода шавад. Агар гурба дар болои мизи хӯрокхӯрӣ иҷозат дода нашавад, он гоҳ ҳамеша дар он ҷо иҷозат дода намешавад. Дастпӯшакҳои пластикиро бо лентаи дутарафа часпонидашуда омода кунед. Ва ҳамаи аъзоёни оила бигзоред, ки ҳангоми истифода нашудан онҳоро рӯи миз гузоранд.

Агар гурбаатон доимо мияв кунад, ҳамеша нишон диҳед, ки шумо ин гуна рафторро тасдиқ намекунед. Ҳайвоноти худро омӯзонед. Дар вацти танаффус дар концерти гурбадо, биёед дамрод кунем. Оҳиста-оҳиста миқдори вақтро зиёд кунед, ки гурбаатон бояд хомӯш бошад, то лаззат барад. Пас аз як ё ду моҳи омӯзиш, гурба тамоман дигар хел рафтор мекунад.

Чаро таълим додани рафтори мусбӣ ба гурба ин қадар вақт мегирад? Зеро гурбаҳо муҳофизакоранд. Ҳатто агар шумо ӯро аз паноҳгоҳ гирифта бошед, нигоҳубин ва ғизои хуб додед, миннатдории зудро интизор нашавед. Ба ҳайвон тақрибан як моҳ лозим аст, то ба хонаи нав мутобиқ шавад ва бо соҳибони нав робита барқарор кунад.

Барои он ки гурба сабабҳои бадрафторӣ надошта бошад, зиндагӣ дар хона бояд ниёзҳои худро қонеъ кунад. Ҳама стрессҳоеро, ки шумо метавонед назорат кунед, нест кунед.

Пеш аз ҳама, гурба дар хона бояд минтақаи бехатарии худро дошта бошад, яъне ҷое, ки гурба метавонад оромона хоб кунад, вақте ки ӯ мехоҳад, танҳо истироҳат кунад. Ҷои хурди хоб дар зери кат кор намекунад. Беҳтар аст, ки як минтақаи бехатариро ташкил кунед, ки дар он гурба манзара дорад. Агар чунин ҷой пайдо нашавад, онро ба таври сунъӣ созед. Шумо метавонед барои гурбаҳо як маҷмааи бозии бисёрсатҳиро насб кунед ва бо хешовандон розӣ шавед, ки ҳеҷ кас ба ҳайвони истироҳаткунанда халал нарасонад.

Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки стресс дар гурба аз сабаби муноқиша бо яке аз аъзоёни оила бармеангезад. Шояд яке аз наздикони шумо ҳамеша фазои шахсии гурбаро вайрон мекунад ё ӯро сарзаниш мекунад? Ба ахли оилаатон фахмонед, ки чунин рафтор ба ягон кори нек оварда намерасонад.

Ба гурбаатон кӯмак кунед, ки таваҷҷӯҳи ӯро ба ҳаёт нигоҳ дорад. Дар як ҳафта як маротиба маҷмӯи бозичаҳои атрофи ӯро иваз кунед. Шумо метавонед бозичаҳоеро, ки ҳоло ба саги шумо лозим нест, дар як контейнери гурба нигоҳ доред. Агар гурбаи шумо яке аз онҳое бошад, ки ба catnip бепарво нестанд, чунин ҳилла барои зиёд шудани таваҷҷӯҳ ба бозӣ кӯмак хоҳад кард. 

Муҳимтар аз ҳама он аст, ки чашмони худро ба мушкилот дар рафтори ҳайвонот напӯшед. Чӣ қадаре ки шумо кори созандаро оид ба ислоҳи рафтор оғоз кунед, натиҷа ҳамон қадар беҳтар мешавад. Сабр кунед ва ба дӯсти чорпояи худ кӯмак кунед, ки беҳтар шавад. Мо ба шумо ва ҳайвоноти шумо дӯстии мустаҳкам ва ҳамдигарфаҳмиро таманно дорем!