Ҳама чизеро, ки шумо бояд дар бораи пайдоиш ва парвариши буджерҳои хурд донед

Пайдоиши наслҳо дар тӯтиҳои дӯстдоштаи шумо на танҳо як шодии бузург, балки масъулияти хеле назаррас ҳам барои шумо ва ҳам барои волидони оянда аст. Барои он ки шодӣ ба мушкилот табдил наёбад, бояд ба нуктаҳои муҳим дар таваллуд ва тарбияи кӯдакон, нигоҳубини навзодон диққат диҳед.

Пас, пас аз таваллуди кӯдаки тӯтиҳо соҳиби чӣ кор карда метавонад?

Омода бошед, ки масъулияти зиёдро ба дӯш гиред, агар шумо ҳоло ҳам тасмим гиред, ки як мард ва як зан гиред ва омода бошед, ки дар тавлиди ин паррандагони зебо саҳм гузоред. Барои ин ба шумо лозим меояд, ки худро бо тамоми маълумоти зарурӣ аз ҳисоби мавсими ҷуфтшавӣ, ғизои калонсолон ва пур кардани онҳо ва нигоҳубини онҳо муҷаҳҳаз кунед.

Тутиҳо қодир ба насл ҳастанд, на камтар аз 2 сол. Ҷуфткунии тӯтиҳо дар ҳама вақти сол рух медиҳад, аммо мо тавсия намедиҳем, ки банақшагирии пурра кардани он барои мавсими сард, зеро набудани миқдори дурусти нури офтоб ва алафи сабз монеаи ногувор аст.

Аммо, дар мавриди budgerigars, ин паррандагон лона эҷод намекунанд, аз ин рӯ шумо бояд барои ҷуфт қуттии махсус созед, ки дар он ҷо аробаҳои нармро гузоштан беҳтар аст. Кӯшиш накунед, ки паррандагонро бо ришта ё ресмонҳои ғафс таъмин кунед, то лона гармтар шавад, зеро ин танҳо метавонад ба паррандагон осеб расонад.

Давраи ҷуфтшавӣ дар байни ҳайвоноти хонагӣ як манзараи ҷолиб аст: мард кӯшиш мекунад, ки бештар дар назди шахси интихобкардаи худ бошад, ба ӯ дар бораи муҳаббат "суруд" кунад, кӯшиш мекунад, ки ба дӯстдухтараш аз нӯги хӯроки худ диҳад ва давра ба давра парвоз мекунад, пас боз ба суи махбубааш парвоз мекунад.

Мавҷнок хеле барвақт пухта мешавад - пас аз се моҳ, аммо ин маънои онро надорад, ки вақти таваллуди кӯдак фаро расидааст. Беҳтар аст, ки дар бораи пур кардан фикр кунед, на пештар аз вақте ки саги шумо яксола аст. Хеле хуб мебуд, ки тӯтиҳо ҳамсари худро интихоб кунанд, аммо шумо метавонед бо як вариант халос шавед, агар шумо ҳангоми мулоқоти онҳо кори дуруст кунед.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки зан аз гирифтани таваҷҷӯҳи тӯтӣ хурсанд аст? Ҳама чиз хеле оддӣ аст: вай имкон медиҳад, ки ғизо ба нӯги худ гузарад ва аксар вақт ба лонаи печида нигоҳ карда, онро обод мекунад. Маҳз дар ҳамин вақт паррандагон ба буғ кардан шурӯъ мекунанд.

Дар давраи сохтани лона, модари ояндаро бо тамоми маводи зарурӣ таъмин кунед: барои ӯ оҳаксанг омода кунед, ин ҷузъи муҳим дар сохтани лона аст. Дар бораи тағир додани парҳез дар ин вақт фаромӯш накунед - илова бар ғалла, муҳим аст, ки менюи парранда бо ғизои сабзавот ва тухм илова карда шавад.

Дар сурати набудани мушкилоти саломатӣ дар зан ва хоҳиши солими ҷуфтшавӣ, тухми аввал эҳтимол дорад, ки пас аз пайдо шудани лона якчанд ҳафта пайдо шавад.

Саволи дигари муҳим ин шумораи тухмҳое мебошад, ки зан метавонад дар як давра гузошта ва инкубатсия кунад.? Чун қоида, ин рақам аз 5-6 тухм зиёд нест, зеро барои паррандагон аз ҷиҳати ҷисмонӣ мағлуб шудан душвортар аст.

Тухмҳо ҳар рӯз гузошта мешаванд ва чӯҷаҳо бо ҳамон тартиб аз онҳо мебароянд.

Баъзан модари пардор ҷои худро барои муддате тарк мекунад, аммо ин комилан хатарнок нест, зеро ҷанин одатан сардшавии кӯтоҳро таҳаммул мекунад.

Пас аз гузоштани тухм, модар-тӯтиӣ ба инкубатсия оғоз мекунад ва баъд падар ҳатто ба ӯ ва тухм наздик намешавад. Тутиӣ танҳо гоҳ-гоҳ ба лона парвоз мекунад, то ба мода ғизо биёрад. Баъзан, вақте ки тӯтӣ кӯшиш мекунад, ки ба тухм наздиктар шавад, духтарон каме хашмгин мешаванд.

Вақте ки тухмҳо аллакай дар лона ҳастанд, шумо бояд якчанд ҳафта пеш аз пайдо шудани кӯдакон интизор шавед. Намоиши кӯдакони навзод метавонад барои онҳое, ки чӯҷаҳои хурдсолро бори аввал мебинанд, каме тарсонанд. Як рӯз пас аз таваллуд шумо садои нармро мешунавед, ки баландтар мешавад. Чӯҷаҳо ба чӣ монанданд? Онҳо бемӯй ва нобино таваллуд мешаванд, ки ба палангҳои дарозпоя монанданд.

Як нозуки муҳим барои соҳибони паррандаҳои мавҷнок: ҳангоми ҷуфтшавӣ, тӯтии шумо эҳтимолан ба шумо камтар таваҷҷӯҳ зоҳир карда, ба шарики худ мегузарад. Дар ин ҳеҷ чизи аҷибе нест, зеро тӯтӣ ҳамеша ба намояндагони намудҳои худ мерасад, агар чунин имконият вуҷуд дошта бошад.

Кӯдаконро хеле зуд-зуд, тақрибан дар 2 соат як маротиба ғизо медиҳанд, аммо падар бо ҳар роҳ ба оилааш ғамхорӣ мекунад ва мекӯшад, ки ҳамеша дар наздикӣ бошад. Аксар вақт, тӯтиии падар низ кӯдаконро аз нӯги худ ғизо медиҳад.

Як ҳафта пас аз таваллуд, кӯдакон ба дидани ҷаҳони атроф шурӯъ мекунанд ва мо метавонем пайдоиши парҳоро дар пӯст мушоҳида кунем. Ва пас аз як ҳафта, чӯҷаҳо аллакай комилан поён рафтаанд. Маҳз дар давоми ин ду ҳафта онҳо хеле зуд мерӯянд ва баъд аз сабаби пайдоиши пӯло раванд каме суст мешавад. Ва ҳамин тавр, аллакай дар 1 моҳ, пӯлоди кӯдакон пурра мукаммал мешавад, аммо қобилияти парвоз кардан бо пайдоиши сарпӯши пар нест. Онҳо ҳанӯз мустақилона хӯрок хӯрдан наметавонанд ва воқеан ба нигоҳубини модару падарашон эҳтиёҷ доранд.

Падари тӯтиӣ таълим медиҳад, ки ғизои худро худаш гирад. Ҳамин ки онҳо бори аввал мустақилона аз қафас мебароянд, модар ба онҳо барои муддати муайян ғизо медиҳад, аммо ба зудӣ мода метавонад дубора ба инкубатсия кардани тухмҳои нав шурӯъ кунад.

Чӯҷаҳои калонсол пас аз тақрибан 5 ҳафта лонаро тарк мекунанд. Пас аз он ки тӯтии охирин аз қафас баромад, кӯдакон метавонанд ду ҳафтаи дигар дар назди тӯтиҳои калонсол бошанд. Ва он гоҳ онҳо ба манзили худ ниёз доранд, ки дар он ҷо онҳо мустақилона хӯрок мехӯранд ва парвоз хоҳанд кард, то ҳамчун калонсолони мустақил ва паррандагони солим пурра бархезанд.

Ҷолиб он аст, ки ин буджерҳо дар пасманзари дигарон волидони бодиққат ва дӯстона мебошанд. Ин ҷуфт хеле ғамхор аст ва ҳамеша дар атрофи чӯҷаҳои худ давр мезананд ва онҳоро бо ҳама чизҳои зарурӣ таъмин мекунанд. Баъзан онҳо ҳатто омодаанд, ки ниёзҳои худро ба хотири хурдсолон қурбон кунанд.