Омӯзиши саг: чӣ гуна бояд фармонҳои асосиро таълим дод?
Мундариҷа
Чаро сагро таълим диҳед?
"Саги итоаткор соҳиби хушбахт аст." Бисёре аз соҳибони саг бо ин изҳорот розӣ ҳастанд. Охир, мо карор додем, ки хайвонеро ба хаёти худ гузорем, мо мехохем, ки дар он дуст, манбаи шодию ифтихор бинем. Аммо, агар ҳайвони хонагӣ ҳамеша ба таври худаш рафтор кунад ва тамоман итоат накунад, он гоҳ ӯ барои соҳиби стресс мегардад. Вақте ки муносибати байни саг ва соҳиби он ҷамъ намешавад, ҳарду бадбахтанд. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки лаҳзаро аз даст надиҳед ва сари вақт ба машқ шурӯъ кунед.
Саги дуруст таълим додашуда масъулияти ҳар як соҳиби на танҳо барои беҳбудии саги ромкардааш, балки барои оромии рӯҳи ӯ низ мебошад. Омӯзиши каме ба ҳар як саг, новобаста аз синну сол, зот ё табъаш фоида меорад. Барои худи соҳиби он, машқҳои мунтазам бо ҳайвон барои беҳтар фаҳмидани эҳтиёҷоти охирин кӯмак мекунанд, сабаби олӣ барои омӯзиш ва кушодани имкониятҳои нав мешаванд: ҳар қадаре, ки ҳайвон хубтар рафтор кунад, онро бо худ бурдан осонтар аст, дар ҳар ҷое, ки шумо бошед. рафтан.
Омӯзиши мустақилона ва касбӣ
Омӯзиши дуруст яке аз ниёзҳои асосии саги шумост. Ҳар қадар зудтар ӯ фаҳмидани шуморо ёд гирад ва ба фармонҳои асосии сагҳо посух диҳад, ҳамон қадар сатҳи ҳамдигарфаҳмии шумо дар оянда баландтар хоҳад буд. Ва ин дар навбати худ гарави хамзистии дуру дароз ва хушбахтона мебошад.
Омӯзиши саг бояд мунтазам бошад, бинобар ин пеш аз оғоз кардан, нақшаи таълимии худро тартиб диҳед. Лозим аст, ки омӯзиши як дӯсти чорпоя дар синни ду-се моҳа ҳангоми карантини хонагӣ пас аз ваксина оғоз шавад. Аввал ба ӯ омӯзед, ки ба лақаб ҷавоб диҳад, баъд ба гиребон ва гиребон. Яке аз бартариҳои машқҳои хонагӣ соддагӣ ва дастрас будан аст, ба шумо ҳатто лозим нест, ки хонаро тарк кунед ё дастгоҳҳои мураккабро истифода баред.
Омӯзиши фармонҳои саг дар хона хеле воқеӣ аст, агар шумо дониши кофӣ дошта бошед. Аммо дар ин ҷо соҳибкорон метавонанд душворӣ дошта бошанд. Баръакси сагпараст, ҳаваскор дуруст намедонад, ки сагро чӣ гуна дуруст омӯзонад ва аз ин рӯ метавонад ба натиҷаи дилхоҳ ноил нашавад. Инчунин, сохибе, ки дониши зарурй надорад, гумон аст, ки тамоми истеъдоди хайвонашро ошкор созад ва аз ин рӯ, ӯро воқеан хушбахт гардонад. Ин камбудии таълими хонагӣ аст.
Аз ин рӯ, ба ҳар ҳол тавсия дода мешавад, ки бо мутахассисоне тамос гиред, ки ба шумо мегӯянд, ки саг кадом фармонҳоро бояд донад ва чаро. Агар мо дар бораи сагбача гап занем, пас ба ӯ фармонҳои асосии сагҳоро таълим дода, дар синни чормоҳа, шумо бояд курси таълимиро гузаронед. Барои кӯмак ба кинолог муроҷиат кардан ҳеҷ гоҳ дер нест: ӯ барномаи оптималиро интихоб мекунад ва барои дарки тамоми потенсиали ҳайвон кӯмак мекунад. Дар байни камбудиҳо барои соҳиби он зарурати дарёфти вақт, кӯшиш ва маблағ барои дарсҳои пулакӣ мебошад, ки на ҳамеша барои ҳама дастрас аст. Инчунин муҳим аст, ки маркази хуби таълимӣ ва мутахассисони боэътимод интихоб карда шавад, то пулро беҳуда сарф накунад ва ба саг зарар нарасонад.
Дар хотир доред: омӯзиши касбӣ иштироки шахсии шуморо дар тарбияи ҳайвонот иваз намекунад; худи сохибхона бояд бо у муносибатхои шахсии эътимоднок баркарор намояд. Муносибати байни соҳибмулк ва шӯъбаро танҳо бо ёрии курсҳои касбӣ мустаҳкам кардан мумкин аст.
Курсҳои касбӣ
Намудҳои гуногуни курсҳои касбӣ ва усулҳои омӯзиши сагҳо мавҷуданд, вобаста аз он ки соҳиби саги худ ва хусусиятҳои онро таълим додан мехоҳад. Биёед ба баъзе аз маъмултаринҳо назар андозем.
Курси таълими умумӣ (OKD)
Муаллифи курс кинолог ва сагпарвари ватанӣ Всеволод Языков мебошад. Вобаста ба стандарти миллӣ, OKD садсолагии худро дар соли 2020 ҷашн гирифт. Ин курсро метавон марҳилаи омодагӣ ва ибтидоии омӯзиши сагҳо ҳисоб кард. Пас аз ин, шумо метавонед ба сагҳои худ фармонҳои махсуси сагҳоро омӯзед.
Курси умумии омӯзиш одат кардани сагро ба корҳои зерин дар бар мегирад:
посух ба лақаби ба ӯ додашуда;
пӯшидани ришта, гардан ё камарбанд;
дар наздикии соҳиб будан (донистани фармони "Наздик"),
дар наздикии якҷоя ҳаракат кардан (саг бояд ба тарафи чапи одам роҳ равад);
қобилияти нишон додани дандон, пӯшидани мушак;
иҷрои фармонҳои асосӣ барои сагҳо, аз қабили "Шистан", "Хуб кардан", "Истан", "Овоз" ва дигар малакаҳои асосӣ;
вокуниш ба занги сохиб (донистани фармони «Назди ман биё»), наздик шудан ва баргаштан ба макон;
иҷрои фармони «Бигиред!» (баровардан – бо фармони соҳибаш, чӯбро гирифта баргардондан, масалан);
қатъ кардани амалҳо бо фармони "Фу";
рафъи монеаҳо (дар шакли девор, монеаҳо, фуромадан ва баландшавӣ ва ғ.);
ҷавоби тир.
Курс барои омӯзиши саги ҷавон ва инчунин саги калонсол аз сифр мувофиқ аст. Саг бояд тамоми малакаҳои дар боло тавсифшударо дар имтиҳоне, ки дар мактаби кинологӣ аз рӯи натиҷаҳои омӯзиш гузаронида мешавад, нишон диҳад.
Дар майдончахои махсуси таъли-мй сохибхона ва парастории у метавонанд бо рохбарй ва рохбарии инструктор ду-руст кор кунанд. Шумо инчунин метавонед саги худро ба як кинологи ботаҷриба супоред, ки бо ӯ тамоми фармонҳои сагҳоро иҷро мекунад ва онҳоро барои супоридани имтиҳонҳо нуқта ба нуқта омода мекунад. Баъди ба охир расидани ОКД хамаи шуъбахо барои супурдани имтихон тайёранд, ки дар охири он дипломи дарачаи якум, дуюм ё сеюм мегиранд.
Саги шаҳрии назоратшаванда (UGS)
Ин курс барои идора кардани саг дар муҳити шаҳр пешбинӣ шудааст. Ҳадафи порча тарбия кардани як ҳамсафари ҳақиқӣ дар ҳайвон ва табдил додани ӯ ба дӯсти итоаткор ва ҳамсояи амн барои сокинони як шаҳри калон.
"Саги шаҳрии идорашаванда" як курси омӯзишӣ мебошад, ки бо принсипҳои омӯзиши шабеҳ ба OKD тавсиф мешавад. Бо вуҷуди ин, фарқиятҳо вуҷуд доранд: дар ин ҳолат, таваҷҷӯҳ ба малакаҳои зарурӣ барои зиндагӣ дар муҳити шаҳрӣ, аз қабили оромӣ дар ҳолати садо, оромӣ дар ҳузури ҳайвонот ва одамони ношинос, набудани тарс ҳангоми ҳаракат дар як лифт ва нақлиёт, рафтори итоаткор дар иҳотаи хашмгин.
Шумо метавонед саги худро дар ин курс дар синни панҷмоҳа номнавис кунед. Ҳама давраҳои омӯзишии UGS дар ҷойҳои ҷамъиятӣ баргузор мешаванд - аввал инҳо боғҳо ва хиёбонҳо, баъд ҷойҳои серодам, ҷойҳои серодами нақлиёт ба майдончаҳои омӯзишӣ табдил меёбанд.
Инҳоянд фармонҳо ва малакаҳое, ки шумо метавонед саги худро дар ин курс таълим диҳед:
қобилияти дар наздикии соҳибхона ҳам дар банд ва ҳам бе ӯ мондан (дониши фармони «Оянда!»);
иҷрои фармони «Назди ман биё!», инчунин «Шин!». ва «Худо хоб!» (дар наздик ва дуртар аз сохибхона);
қобилияти дар як ҷо мондан, аз чашми соҳибаш маҳрум шудан (машғулияти худдорӣ);
дандонҳоро бидуни таҷовуз нишон додан;
муқовимат накунед ва ба пӯшидан / пӯшидани муза ба таври осоишта ҷавоб диҳед;
дар холати садо, инчунин тирпарронй рафтори нооромиро нишон надихад;
ба хуроки пароканда даст нарасонед.
Иҷрои ҳамаи нуктаҳои дар боло номбаршуда ҳангоми имтиҳон аз ҷониби коршиносон санҷида ва баҳо дода мешавад. Дар он саг бояд малакаҳои муҳими бадастоварда - истодагарӣ, итоаткорӣ, оромӣ, инчунин қобилияти фаҳмидани фармонҳои сагҳо ва риоя кардани онҳоро нишон диҳад.
Ислоҳи рафтори саг
Курс барои он сагҳое пешбинӣ шудааст, ки рафторашон бояд ислоҳ карда шавад. Дида, ки рафтори хайвонот доимо аз норма дур мешавад, вай ба фармонхои шумо итоат намекунад ва тарбия карда наметавонад, фавран ба ёрии мутахассисон мурочиат кунед. Дар охири курси омӯзишӣ, саги шумо инҳоро меомӯзад:
дар сайру гашт аз соҳибаш пеш гузаштанро накашед;
аз дастархон гадоӣ накунед ва хӯрок надузед;
дар куча ва дар дохили бино нисбат ба одамон ва хайвонхо та-човуз накунад;
бе ичозат чои усторо дар хонаи истикоматй ишгол накунед (хох кресло, хох кат ё курсй);
дар хона аккосу нола накунед, танҳо монд;
молу мулки сохиб-ро накашед ва зарар надихед;
дар сурати набудани соҳибон ба ҳоҷатхона ба ҳар ҷое, ки мехоҳед, наравед;
«тамаъ» накардан (ба чизи дигарон даст нарасондан, вале аз они худатро надодан);
аз садоҳои тез, ғавғо, одамони бегона ва ҳайвонот натарсед;
оромона ба назди духтур муроҷиат кунед ва бо тарсу ҳаросҳои дигар, агар мавҷуд бошад, мубориза баред.
Сабабҳои рафтори ноороми ё зараровар доштани ҳайвони шумо метавонанд аз номутавозунии муносибат бо соҳиб, хислатҳои модарзодӣ ва хислатҳои хислатҳо, шароити зиндагӣ ва таъсири омилҳои беруна фарқ кунанд. Пас аз хатми курсе, ки аз ҷониби мутахассисони маркази сагшиносӣ роҳбарӣ мекунанд, ки чӣ гуна сагро омӯзанд, шумо ҳаёти худро барои худ ва ҳайвонатон осонтар хоҳед кард.
Барномаи байналмилалии итоаткорӣ (Obidiens)
Он дар кишварҳои Аврупо ва ИМА маъруфияти махсус пайдо кард. Мақсади курс тарбияи як шарики ҳақиқӣ барои соҳиби он мебошад, ки бидуни шубҳа ҳама талаботҳои худро иҷро мекунад, аз ҷумла талаботҳои дар масофаи дур ё бидуни фармонҳои овозӣ барои сагҳо.
Мусобиқаҳои итоаткорӣ якчанд сагҳои иштироккунандаро дар бар мегиранд, ки бо ҳамдигар дар суръат ва сифати супоришҳои иҷрошуда рақобат мекунанд. Чемпионатҳо аз рӯи ин барнома дар тамоми ҷаҳон баргузор мешаванд. Ба курси тайёрй хайвоноти саги шашмоха ва калонтар кабул карда мешаванд.
Барномаи фароғатӣ ва таълимӣ (Agility)
Ин барнома барои онҳое тарҳрезӣ шудааст, ки мехоҳанд дар сатҳи баланд бо ҳайвони худ аз курсҳои гуногуни монеаҳо гузаранд. Натиҷаи курс фаҳмиши пурра ва иҷрои ҳама вазифаҳо аз ҷониби саг бе ёрии гулӯи муқаррарӣ, ришта ё тӯҳфаҳо барои фармонҳо хоҳад буд. Ҳангоми машқ, ҳамкории мустақим байни соҳиб ва ҳайвон истисно карда мешавад, ин ба ғизо ва дигар ҳавасмандкунӣ дахл дорад.
Чолокй барои инкишоф додани малакахои саг, аз кабили чолокй, аксуламалхои тез, кобилияти мутамарказ ва кор кардан дар дугонахо нигаронида шудааст; барнома инчунин фаъолияти ҷисмонии палатаро беҳтар мекунад. Онҳое, ки ин курсро хатм кардаанд, дар асоси фаҳмиши ҳамдигар ва итоаткории комил аз ҷониби ҳайвон муносибатҳои мустаҳкам инкишоф медиҳанд. Барои дарсҳо маҳдудияти синну сол вуҷуд надорад, аммо беҳтар аст, ки каме интизор шавед, ки ҳайвони шумо ба шумо ва ҷаҳони гирду атрофатон одат кунад. Табиати варзишии ин фан ба шумо имкон медиҳад, ки қаҳрамони ҳақиқӣ ба воя расонед, ки пас аз он шумо метавонед дар мусобиқаҳои чолокӣ иштирок кунед.
Барномаи таълимии мониторинг
Фанни «Мондиоринг» дар асоси стандартҳои гуногуни мураккаби ҳалқавӣ, ки дар якчанд кишварҳои Аврупо ва Амрико қабул шудаанд, таҳия шудааст. Ин курс унсурҳои асосии якчанд системаҳои дигарро дар бар мегирад: итоаткорӣ, муҳофизат ва муҳофизат, инчунин ҷаҳидан. Мақсади курс аз шинохти сифатҳо ва қобилиятҳои модарзодии саг, дараҷаи омодагии он, инчунин майлҳои варзишӣ мебошад.
Ин фанни хеле ҷолиб дорои унсурҳои гуногуни мураккаб ва парешонҳо мебошад; барои мубориза бурдан бо онхо ба саг далерии ба назар намоён, чолокй ва хиради тез лозим аст. Пет дар процесси омузиш малакахои рафторро дар вазъиятхои фавкулодда азхуд мекунад: дар пахлуи одами аробача харакат кардан, ба одамони маъюб дуруст муносибат кардан, бачахоро хифз кардан, сохиби онхоро хифз мекунад. Гузаронидани курс ба шумо имкон медиҳад, ки истеъдодҳои асосии ҳайвоноти худро муайян кунед ва онҳоро ба ҳадди аксар инкишоф диҳед. Он ҳам дилгиркунанда нахоҳад буд, зеро ин фан аз бисёр мусобиқаҳо ва сенарияҳои омӯзишӣ иборат аст, ки барои мусобиқа вақтхушӣ низ фароҳам меорад.
Хадамоти муҳофизати муҳофизатӣ (ZKS)
Ин стандарти омӯзиши сагҳои ватанӣ дар замони шӯравӣ пайдо шуда, барои сайқал додани инстинктҳои муҳофизатӣ ва посбонӣ, инчунин малакаҳои хушбӯй равона шудааст. Дар ибтидо курси мазкур танҳо барои сагҳои хидматӣ (хизматҳои махсус, мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва сохторҳои низомӣ) пешбинӣ шуда буд, ки барои иҷрои корҳои ҷустуҷӯӣ-наҷотдиҳӣ, ҷустуҷӯи ашёву моддаҳои хатарнок, инчунин посбонҳо дар ҳайати мушоият ва посбонҳо омода карда шудаанд.
Ҳоло ZKS инчунин барои сагпарварони ҳаводор мувофиқ аст, ки мехоҳанд саги худро ба фармонҳои муайяни сагҳо одат кунанд. Ин курс ба саг кӯмак мекунад, ки на танҳо инстинкт ва маҳорати худро дар хона аз даст надиҳад, балки инчунин ба рушди инстинктҳои табиатан ба ӯ тааллуқдошта мусоидат мекунад ва ба ӯ имкон медиҳад, ки амалисозии онҳоро ба ҳадди аксар расонад. Малакаҳои асосии дар донишҷӯёни курс ташаккулёфта:
Намунаи ашё (қобилияти муайян кардани он, ки кадом ашё ба як шахс тааллуқ дорад, инчунин аз рӯи бӯй ёфтан; фармонҳои «Апорт», «Бӯй», «Ҷустуҷӯ»);
Муҳофизати ашё (қобилияти муҳофизати ашёи усто, ки дар зери назорати саг мондааст; фармони "Хуб хобидан");
боздошт (қобилияти боздошти шахсе, ки нисбат ба соҳибмулк ва оилаи ӯ хашмгин аст, инчунин ғайриқонунӣ вориди хона мешавад);
Ҷустуҷӯи сайт (қобилияти пайдо кардани ашё ва одамони дар минтақаи муайян пинҳоншуда, инчунин боздоштани охирин).
Саге, ки курси посбонии муҳофизатиро хатм кардааст, муҳофизи воқеии хонаи шахсӣ ё деҳотӣ мегардад, одамони бегона ва шубҳанокро ба оила ва моликияти соҳибон наздик намекунад. Ва агар лозим бошад, ӯ дар ҳолатҳои ғайричашмдошт ҳушёрӣ ва суръати аксуламал нишон медиҳад.
Қариб ҳамаи сагҳои аз ҷиҳати ҷисмонӣ солим синнашон яксола ва калонтар метавонанд ин курсро омӯзанд (ба истиснои баъзе зотҳо - андозаи хурд ва хеле ҳассос). Пеш аз ин, ҳайвон бояд стандарти OKD гузарад.
Ин намуди мураккаби таълим аз тренер ихтисоси баланд ва дорои таҷрибаи кофӣ талаб мекунад. Аз ин рӯ, мутахассиси ботаҷриба бояд сагро омӯзонад, вагарна дарсҳои нодуруст гузаронидашуда метавонанд тарсу ҳароси аз ҳад зиёд ё хашмгиниро дар ҳайвон инкишоф диҳанд.
Санҷиши танзими IPO (Schutzkhund)
Стандарти байналмилалии омӯзиш (IPO) стандарти санҷишӣ мебошад, ки моҳияти он муайян кардани сифатҳои муайяни ҳайвонест, ки барои иҷрои вазифаҳои муайян заруранд. Ба ибораи дигар, гузариши ин курс ба соҳибаш имкон медиҳад, ки муайян кунад, ки оё саг дар як даста ҳунарҳои ҷустуҷӯкунанда, наҷотдиҳанда, чӯпон ё даванда дорад, яъне бо кадом мақсадҳо истеъдоди ҳайвоноти хонагӣ истифода мешавад. Санҷишҳое, ки аз рӯи ин санҷиш гузаронида мешаванд, дар асоси системаи таълимии варзишии Олмон (Шутжунд) мебошанд.
Барнома арзёбии сифатҳои кории саг (тобоварӣ, далерӣ, нозукии инстинкт), устувории рӯҳии он, мавҷудияти заковат ва қобилияти тамринро дарбар мегирад. Ҳамаи ин малакаҳо аз рӯи системаи Schutzhund санҷида ва баҳо дода мешаванд.
Умуман, гузариши ин курс ба он нигаронида шудааст, ки саг як ҳайвони хушбахт, фаъол ва мутавозин ва инчунин дӯсти беҳтарини соҳиби худ шавад.
Стандарти IPO се сатҳи омӯзишро дар бар мегирад: пайгирӣ (“А”), итоаткорӣ (“B”) ва муҳофизат (“C”). Аз ибтидои курс дар ин сохахо хамаи шуъбахо таълим мегиранд. Натиҷаи дарсҳо фаҳмидани он аст, ки саг барои иҷрои вазифаҳои муайян омода аст. Система семарҳила аст: категорияи якум (дипломи IPO-1) барои онҳое, ки дар намоишгоҳҳо ва зотпарварӣ иштирок кардан мехоҳанд, кофӣ хоҳад буд, категорияи дуюм барои онҳое, ки аз якум гузаштаанд ва сеюм – якум ва дуюм иҷозат дода мешавад. .
Қоидаҳои асосии таълим
Ҳар як саг на танҳо ба ғизо додан, роҳ рафтан ва навозиш кардан, балки ба таълим низ ниёз дорад. Новобаста аз он ки шумо қарор медиҳед, ки мутахассисро барои омӯзонидани саги худ киро кунед ё худатон ин масъаларо ҳал кунед, дар ҳар сурат, шумо бояд бидонед, ки чӣ кор карда метавонед ва наметавонед ва чаро.
Ҳар вақт ва дар ҳама ҷо
Омӯзишро танҳо дар майдони саг ё дар кӯча оғоз ва анҷом додан мумкин нест. Ин кори соҳибкор аст. Шумо бо саги худ дар ҳолатҳои гуногун муошират мекунед ва ҳамаи онҳо имкониятҳои бузург барои таълим додани чизе мебошанд.
Оддӣ оғоз кунед
"Шин", "дар паҳлӯ", "ба ман", "поён", "фу" - ин панҷ фармони ҳатмӣ барои сагҳо ҳастанд, ки онҳо бояд донанд ва риоя кунанд. Пас аз он ки саги шумо онҳоро азхуд кард, шумо метавонед идома диҳед.
воқеӣ бошед
Аз саг чизи ғайриимконро талаб накунед. Саволхо ва итоаткории бечуну чаро натичаи мехнати дуру дароз ва пурчушу хуруши сохибхона мебошад. Барои саги худ ҳадафҳои воқеӣ гузоред. Охир, вазифаи шумо ин аст, ки зиндагии якҷояро бароҳат ва бехатар гардонед, на ситораи сиркро.
Сабр кун
Бале, на ҳама зотҳоро таълим додан осон аст. Барои баъзеҳо (масалан, Чоу Чоу), омӯзиш хилофи аст, зеро хусусияти ин зот истиқлолият аст. Ин сагҳо дар асоси арзёбии худ ба вазъият қарор қабул мекунанд. Пеш аз оғози омӯзиш ба хусусиятҳои зот диққат диҳед. Ин ҳаёти шумо ва саги шуморо осон мекунад ва вақтро сарфа мекунад.
Кӣ айбдор аст
Агар коре хато кунад, саг кори нодуруст мекунад, пас касе, ки фармон медиҳад, ҳамеша гунаҳкор аст.
Дар хотир доред: "Ҳар фармоне, ки нодуруст фаҳмида мешавад, нодуруст фаҳмида мешавад." Ин сухани ҳарбӣ ба сагҳо низ дахл дорад.
Як бор ва барои ҳама
Агар шумо чизеро манъ кунед, он бояд ҳамеша амал кунад. Бе истисно.
Иҷрои дақиқ
Агар шумо хоҳед, ки саги шумо фармони муайянро танҳо бо ин роҳ иҷро кунад, на ба таври дигар, фавран ин вазифаро барои ӯ (ва барои худ) таъин кунед. Ба умеди он ки шумо онро баъдтар ислоҳ мекунед, хатогиҳо ё иҷрои нодурустро анҷом диҳед, шумо воқеан барои худ ва саг вақти зиёдеро сарф мекунед. Дарҳол омӯзед. Он гоҳ бозомӯзӣ хеле мушкилтар мешавад.
Онро зина ба зина пеш гиред
Агар шумо ба саг фармон диҳед, вақт диҳед, то он иҷро шавад. Дигар фармон надиҳед - ин танҳо ҳайвонро ба иштибоҳ меорад.
Фақат ҳақиқат
Ҳайвонҳо фиребро бахшиданро намедонанд. Пас аз он ки шумо эътимоди ҳайвони худро аз даст додед, шумо бояд барои баргардонидани он воқеан ва хеле сахт кор кунед. Ва ҳеҷ кафолате нест, ки шумо муваффақ хоҳед шуд. Аз ин рӯ, аз ибтидо бо саг муносибатҳои боэътимод барқарор кунед. Бе эътимод эҳтиром нест ва бе эҳтиром таслим нест.
Ба саги худ ғамхорӣ кунед
Пайдоиши изтироб, таҷовуз, рафтори номуносиб аз ҷониби саг - барои соҳиб, ҳамаи ин барои баҳодиҳии вазъият ва кӯшиш барои фаҳмидани он, ки чӣ нодуруст аст.
Кӣ қавитар аст
Кӯшиши ба саг чизе омӯзондан бо қувваи бераҳмона ба ягон чизи хуб оварда намерасонад. Ҳатто агар шумо ба итоат ноил шавед, эҳтимол дорад, ки дер ё зуд саг аз шумо қасос мегирад. Ва, ба ман бовар кунед, вай барои ин лаҳзаи мувофиқро интихоб мекунад.
Ҳайвонот ҳамсафар ва дӯст аст. Ҳар дафъае, ки шумо саги худро ҷазо додан мехоҳед, инро дар хотир доред.
Фарқи байни омӯзиши сагҳои калонсолон ва сагбачаҳо
Вобаста аз синну соли саг, онҳо муносибати махсусро талаб мекунанд, аз ҷумла ҳангоми омӯзиш. Фаҳмидани он муҳим аст, ки сагро вобаста ба зот, истеъдод ва омодагии ҷисмонӣ чӣ гуна омӯзед. Албатта, саги калонсол таҷрибаи муайяни зиндагӣ дорад ва бо ин ё он чизе, ки дар атроф рӯй дода истодааст, бештар дарк мекунад ва ба он нигаронида мешавад, дар ҳоле ки сагбача воқеан як варақи холӣ бо маҷмӯи инстинктҳост, ба тарбияи он бояд махсусан бодиққат муносибат кард. .
Тафовути асосй истифодаи кувваи одам аст. Ҳамин тавр, дар ҳеҷ сурат набояд барои тарбияи кӯдак истифода шавад, ба таваҷҷӯҳ ва кунҷковии ҳайвони ҷавон, инчунин ҳадафи ғизо диққат додан лозим аст. Ӯ бешубҳа ба табобат вокуниш нишон медиҳад. Дар айни замон, сагҳои калонсол метавонанд рафтори бартаридоштаро нишон диҳанд; барои онҳо, тӯҳфаҳо на ҳамеша ҳавасмандии риояи фармон аст, бинобар ин, аз ҷониби соҳиб дахолат мекунад. Сухан дар бораи техникае меравад, ки ба ҳайвон безарар аст, масалан, ҳангоми фуруд омадан ё аз паҳлӯяш нигоҳ доштан ба сакрум пахш кардан. Инчунин, барои сагҳои ҷавон, омӯзиш мувофиқ нест, ин ё он роҳ ба рушди таҷовуз мусоидат мекунад. Масалан, таълим додани фармонҳои саг ба монанди "Чеҳра".
Новобаста аз синну соли ҳайвон, пеш аз оғози дарсҳо, бифаҳмед, ки чӣ гуна сагро дар хона дуруст омӯзед, бо қоидаҳо ва принсипҳои асосӣ шинос шавед.
Фармонҳои асосии сагро чӣ гуна бояд омӯзонад?
На ҳама соҳибон зарур мешуморанд, ки дар курсҳои махсуси кинологӣ иштирок кунанд, ки дар доираи он одатан дар бораи принсипҳои таълим дониши асосӣ медиҳанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки худомӯзӣ бо саг бесамар хоҳад буд.
Ҳама чиз вақти худро дорад
Ҳама мефаҳманд, ки аз кӯдаки шашмоҳае, ки аз кӯдаки 5-сола талаб мекунанд, бефоида аст. Бо сагҳо низ ҳамин тавр аст. Агар сагбача ҳанӯз барои дарк кардани мавод омода набошад, пас шумо танҳо вақтро аз даст медиҳед. Аз 2-3 моҳ пештар оғоз кардани ягон дарс маъно надорад. Пас, пеш аз он ки шумо ягон коре кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки саги шумо ба он омода аст.
Муносибати комплексӣ
Шумо наметавонед сагро танҳо дар рӯзҳои истироҳат ё як маротиба дар ду ҳафта таълим диҳед. Ин раванди пайвастаи муошират бо ҳайвон аст, ки набояд қатъ карда шавад. Бо 10 дақиқа машқҳои ҳаррӯза оғоз кунед. Сипас вақтро тадриҷан зиёд кунед.
Таваҷҷӯҳ кунед, ки саги шумо маводро чӣ қадар зуд меомӯзад. Ин беҳтарин сигнал барои шумо хоҳад буд - оё вақти ҳаракат кардан расидааст ё беҳтар аст, ки ҳама чизро такрор кунед.
Ба шумо чӣ лозим
Соҳиб бояд дарк кунад, ки барои бомуваффақият таълим додани саг, ӯ бояд сабр ва табобатро барои таҳкими мусбати рафтори ҳайвон ҷамъ кунад. Дар асл, ин чизҳои асосии зарурӣ мебошанд, ки бе онҳо муваффақ шудан ғайриимкон аст.
Принсипи корӣ
Номи даста;
Калимаҳои худро бо имову ишораҳо нусхабардорӣ кунед, ки аз ҳайвон чӣ мехоҳед. Масалан, шумо мехоҳед, ки саг хобад. Пас шумо «дурӯғ» мегӯед ва дар паҳлӯи саг хам шуда, муштро бо тӯҳфа ба замин пахш мекунед;
То автоматӣ такрор кунед. Ҳар як дарси навро бо такрори фармонҳои қаблӣ оғоз кунед. Вазифаи шумо ин аст, ки саг ба таври худкор ба фармонҳои шумо ҷавоб диҳад;
Оҳиста-оҳиста аз тақвияти табобат даст кашед;
Аз муошират бо саги худ лаззат баред. Либоспӯшӣ аҷиб аст. Саг дӯст ва аъзои оилаи шумост ва фаъолиятҳо бояд ҳардуи шуморо шод гардонанд. Дар акси ҳол, чӣ маъно дорад?
Чӣ бояд кард
Бори аввал ба шумо лозим меояд, ки бо ҳайвон тамос барқарор кунед. Парво накунед, ки саг танҳо фармонҳои шуморо иҷро мекунад ва боқимондаи оиларо нодида мегирад. Дар ибтидо, албатта, ба маќсад мувофиќ аст, ки бо њайвон бе њайвоноти дигар сарукор дошта бошад. Аммо ин танҳо барои он зарур аст, ки сагро ба иштибоҳ наандозад - вай бояд равшан фаҳмад, ки кӣ дар қуттӣ масъул аст. Агар вай ба шумо итоат кунад, дигар аъзоёни оила мушкилот надоранд.
Ин комилан имконнопазир аст
Ҳеҷ гоҳ таҳкими манфиро истифода набаред. Ҷазо барои беитоатӣ, зарбаҳо, доду фарёд метавонад ба шумо барои зуд инкишоф додани рефлекси шартӣ дар саг кӯмак кунад, аммо шумо хавфи вайрон кардани рӯҳияи ҳайвон ва гирифтани ҳайвони комилан идоранашавандаро доред. Муҳаббат, сабр ва муҳаббат се рукни ҳар гуна омӯзиш мебошанд. Агар шумо дар акси ҳол фикр кунед, пас фикр кунед, ки чаро шумо дар ҳақиқат саг доред?
Таҷҳизоти зарурӣ
Барои худомӯзӣ бо ҳайвон ба шумо ҳатман гиребон ва ришта - барои назорат ва манипуляция, чӯб ё бозича - барои гирифтан ва инчунин тӯҳфаи пешакӣ омодашуда лозим аст. Ин чизҳои оддӣ метавонанд барои саги шумо барои иҷрои фармонҳои асосӣ кофӣ бошанд.
Агар шумо ният дошта бошед, ки саги худро ба машқҳои ҷиддитар, аз қабили давидан, баромадан ба девор, фуромадан ва баландшавӣ омода кунед, шумо бояд сайтро пешакӣ муҷаҳҳаз кунед, монеаҳо ва дигар дастгоҳҳоро омода кунед. Шумо бояд адабиёти заруриро пешакӣ хонед ва вобаста ба синну сол, қад ва вазн, зот ва қобилияти ҷисмонии саги худ таҷҳизоти дурустро интихоб кунед. Беҳтар аст, ки ин гуна омӯзишро дар мактаби кинологӣ оғоз кунед ва баъд аз рӯи намуна дар хона идома диҳед.
Рӯйхати 10 фармонҳои таълими саг
Дар ин ҷо як рӯйхати даҳ фармонҳои маъмултарини саг ва дастури кӯтоҳ дар бораи чӣ гуна ба саги худ таълим додани онҳо пайравӣ кардан аст.
"Нишастан"
Ин шояд маъмултарин ва соддатарин фармон бошад. Маҳорати фурудгоҳ қисми ҷудонашавандаи ҳар як курси омӯзишӣ мебошад, он барои бисёр фармонҳои дигар барои сагҳо асос ёфтааст.
Роҳи осони таълим:
Муомиларо дар бинии саг мавҷ диҳед ва дастатонро ба паси сари он гузоред.
Дастатонро баландтар кунед (саг барои дидани тӯҳфа нишастааст).
Ба ҳайвони нишаста деҳ, то он чизеро, ки мехоҳед бичашед, таъриф кунед ва калиди “Шин”-ро бигӯед.
"Барои хобидан"
Яке аз асосӣ, пас аз ба ёд овардани лақаби ва фуруд, як маҳорати муҳим аст. Барои ором кардани саг, муоинаи тиббӣ, омӯзиши устуворӣ муфид аст.
Чи бояд кард:
Нишон диҳед ва бигзоред, ки тӯҳфаро бӯй кунад, дастеро, ки ғизоро нигоҳ медорад, паст кунед ва онро каме пеш дароз кунед, то саг ба он даст расад.
Ба хушкии ҳайвон каме пахш кунед, то он дар ҳолати моил бошад.
Ба ҳайвон муносибат кунед ва фармони "Хезед" -ро бигӯед. Машқро такрор кунед.
"Овоз диҳед"
Имрӯз, ин дастаи сагҳо танҳо барои кор кардан дар хадамоти махсус таълим дода мешавад - масалан, ҷустуҷӯ, наҷотдиҳӣ, мубориза бо маводи мухаддир. Дар ҳаёти оддӣ, соҳиби он метавонад онро ҳамчун унсури бозӣ истифода барад, аввал ба саг фармони "Нишаст" -ро омӯзонад.
Ба ҳайвони гурусна як лаззати болаззат нишон диҳед, то бубинед, ки саг бояд нишинад. Ӯро ғизо диҳед.
Навъи дуввумро нишон диҳед, ки барои он шумо бояд овоз диҳед. Фармони «Овоз»-ро равшан дод.
Танхо агар саг аккос кунад, тӯҳфа диҳед. То он даме, ки вай ба таври возеҳ аккос кунад, машқро такрор кардан лозим аст.
"Умр"
Аксар вақт барои вақтхушӣ, нигоҳубин ва табобат истифода мешаванд: вақте ки соҳиби саг мехоҳад бозӣ кунад ва аҳмақ кунад, маҳорати худро ба дигарон нишон диҳад, куртаашро тоза кунад, инчунин дар идораи духтур, то ҳайвонро аз назар гузаронад. Вақте ки фармони "Лизандан" аз ҷониби ҳайвон аллакай омӯхта шудааст, ба омӯзиш оғоз кардан лозим аст.
Сагатонро ба замин гузоред ва бигзоред, ки ӯ шириниро бӯй кунад.
Оҳиста-оҳиста дасти худро ба паси ҳайвон бардоред ва онро водор кунед, ки ба чизи дилхоҳ даст занед ва дар паҳлӯяш ғелонед.
Фармони "Бимир" -ро бигӯед ва ҳангоме ки саг дар паҳлӯяш ях мекунад, ӯро табобат кунед ва онро парастиш кунед ва дар тамоми паҳлӯ сабук пахш кунед, то позаро мустаҳкам кунед.
"Наздик"
Саге, ки ин фармонро меомӯзад, воқеан одоби хуб ҳисобида мешавад. Ҳайвон бояд ба тарафи чапи соҳиби он равад, китфи рости ҳайвон бояд бо пои соҳиби он ҳамвор бошад, фосилаи байни онҳо набояд аз крупи саг васеътар бошад. Саг бояд мисли соҳибаш суръат/суръатро паст кунад ва бидуни шубҳа дар паҳлӯи ӯ нишинад.
Ба саг банди кӯтоҳ гузошта, фармони "Оянда" кунед, сагро ба тарафи чапатон шинонед.
Ба ақиб қадам занед ва фармонро такрор кунед - саг бояд на танҳо ба боло барояд, балки дар тарафи чап нишинад.
Барои бомуваффақият анҷом додан, саги худро бо ғизои болаззат табобат кунед. Машқро такрор кунед, ҳар дафъа аз ҳайвон дар масофаи калонтар дур шавед.
"Ба ман як паҳлӯ деҳ"
Дар байни фармонҳо барои сагҳо, ин фармон хеле содда аст. Шумо танҳо лозим аст, ки тӯҳфаҳоро захира кунед.
Ҳайвонро дар пеши худ ҷойгир кунед ва бигӯед: "Панҷа деҳ!" ва дасти рости худро ба ҷои худ гузоред ва онро дар вазн нигоҳ доред.
Дастатро рањо кун, пои чапи сагро бо он гирифта, боло бардошта рањо кун. Сипас, пас аз таъриф кардани саги худ, ба ӯ каме шириниҳо диҳед.
Бо дасти дигар низ ҳамин тавр кунед (нисбат ба панҷаи дигар). То он даме, ки шумо ҳама нешзании лазизро ғизо дода бошед, машқро такрор кунед, дастҳоро иваз кунед. Аз ин ба баъд, панҷараро дар дастатон дарозтар нигоҳ доред, шумо метавонед панҷараро каме пахш кунед, агар саг ба худаш шитоб накунад.
"Истодан"
Одатан, ин маҳорат баланд бардоштани сагро аз ҷои нишаст дар бар мегирад. Саг дар ришта бояд дар тарафи чапи шумо нишинад.
Фармони "Истод" -ро бо овардани тӯҳфа ба бинии ҳайвонатон гузоред ва дасти худро бо нарм ҳаракат кунед, то ки ӯ бархезад.
Саги бархостаро парастиш кунед ва ӯро бо тӯҳфаи сазовор мукофот диҳед (ӯ бояд тамоми ин вақт истода бошад).
Машқро мунтазам якчанд маротиба такрор кунед, пас вақти истоданро зиёд кунед ва дар фосилаҳои зиёд хӯрокҳои бештар диҳед - то саг фаҳмад, ки шумо бояд на танҳо бархезед, балки дар пои истода дарозтар истодан лозим аст. Худи хамин принцип ба таълими ичрои фармони «Истодан» аз мавкеи хобидан дахл дорад.
"Ба ман!"
Як маҳорати муҳим барои сайру гашти сагҳо бидуни тасма, ки моҳияти он саг аз рӯи фармон ба назди соҳиби он меравад. Бо ҳайвони гурусна омӯзиш кардан лозим аст, то ӯ бешубҳа аз тӯҳфаҳоро рад накунад.
Либосеро, ки қаблан ба дарозии миёна муқаррар карда шуда буд, дар дасти чап ва тӯҳфаро дар дасти рост гиред.
Дар назди саг истода, фармон диҳед, ки «Назди ман биё», онро шинон ва мукофотро ғизо диҳед. Кореро, ки кардаед, такрор кунед ва худро боз як тӯҳфа кунед.
Аз ин ба баъд фармон дихед, ба дур рафта. Дарк мекунад, ки порчаи болаззат ӯро интизор аст, ҳайвон дар интизори тӯҳфаи гаронбаҳо боло меояд ва дар паҳлӯяш менишинад.
"Уф"
Ин як сигнал барои ҳайвон аст, ки мушкилоти дарпешистодаро ифода мекунад ва барои соҳиби он як роҳи пешгирӣ кардани рафтор ё амалҳои номатлуб аз ҷониби ҳайвон аст. Истифода бурда мешавад, агар:
Саг кӯшиш мекунад, ки чизе дар рӯи замин (ё худи замин) хобида бихӯрад.
Партовҳоро мебардорад, кашола мекунад.
Ба дигар одамон ва ҳайвонот хашмгин.
Шумо набояд ҳамеша "Фу" -ро фармон диҳед, дар ҳолатҳои гуногун ба фармонҳои дигар муроҷиат кардан лозим аст.
"Чеҳра"
Беҳтар аст, ки тарбияи ин дастаро ба мутахассиси кордон гузорем. Кинологи ботаҷриба медонад, ки сагро бе таъсири манфӣ ба равонӣ ва рафтори ӯ омӯзонад. Саг дар синни яксолагӣ ва калонтар ба ин гуна синфҳо иҷозат дода мешавад, инчунин агар вай аллакай таҷрибаи тарбияи интизомӣ дошта бошад, ба дастури соҳибхона зуд ва ҳалимона ҷавоб медиҳад ва дар ҳолатҳои гуногун чӣ гуна идора кардани палатаро медонад. Фаҳмидани он муҳим аст, ки пас аз курс, саг метавонад муносибати худро ба дигарон тағир диҳад ва ба таври дигар, аз ҷумла бо ҳамсояҳо рафтор кунад.
Ҳамаи ин фармонҳоро дар хона ба саг омӯхтан мумкин аст, чизи асосӣ ин аст, ки дар назди худ мақсад гузошта, мунтазам машқ кунед, машқҳоро такрор кунед.
3 июни 2021
Навсозӣ: 14 майи соли 2022
Шумо Бигзор низ мехостед
Фризби саг чист?
Ҳар як саг бояд донад, ки чӣ фармон медиҳад
