Оё сагҳо мефаҳманд, ки одамон ба онҳо чӣ мегӯянд?

"Вай ҳар як калимаро мефаҳмад!" аксар вакт сохибони сагхо хитоб мекунанд. Ва ба таври ҷиддӣ боварӣ ҳосил кунед, ки сагҳо онҳоро мефаҳманд. Аммо чунин эътимод аксар вақт боиси нофаҳмиҳо ва ҳатто мушкилот мегардад. Оё сагҳо мефаҳманд, ки одамон ба онҳо чӣ мегӯянд? Биёед инро фаҳмем.

Оё сагҳо сухани одамро мефаҳманд?

Сагон воқеан як калимаро фаҳмида метавонанд. Ва ин гуна калимаҳо зиёд буда метавонанд. Масалан, собит шудааст, ки саге бо номи Чезер 1000 калимаро мефаҳмад: номи бозичаҳо, амалҳо бо онҳо, инчунин метавонад пайдарпайии дурусти амалҳоро аз пайдарпайии калимаҳо созад. Аммо ин кобилият худ аз худ инкишоф наёфтааст. Соҳибхона бо ҳайвон сахт кор мекард ва вақти зиёдро барои омӯзиш сарф мекард.

Агар шумо сагро махсус таълим надиҳед, ӯ ба ҳар ҳол баъзе калимаҳоро мефаҳмад. Чун қоида, онҳое, ки барои вай муҳиманд. Масалан, қариб ҳамаи сагҳо калимаҳои "Гар кардан" ва "Хӯрдан" (ва дар вариантҳои гуногун) -ро бидуни омӯзиши мақсаднок мефаҳманд. Ва чӣ қадаре ки шумо бо саг дар ҳолатҳои гуногун сӯҳбат кунед, ҳамон қадар шумо онро таълим медиҳед, он қадар калимаҳоро мефаҳмад.

Аммо, мутаассифона, гуфтан мумкин нест, ки сагҳо сухани моро айнан мефаҳманд. Ва баъзан соҳибон дар ин бора хеле «пирос» мекунанд. Масалан, онҳо метавонанд рафтори номатлубро тақвият диҳанд.

Фарз мекунем, ки саг ба дигар саг аккос мекунад. Ва шумо ба вай мегӯед: «Хуб, шумо чӣ кор карда истодаед? Саги хуб аст, аккос накун!». Шумо боварӣ доред, ки саг шуморо мефаҳмад ва бояд аз кирдори худ шарм кунад ва дигар ҳеҷ гоҳ онҳоро такрор накунад. Ва саг мешунавад: «Блаблабла, саги хуб! Бла бла бла!» Ва ман боварӣ дорам, ки шумо ӯро қадр мекунед. Ва бо кувваи нав аккоси саги дигарро давом медихад.

Оё мо бояд аз ин сабаб сагҳоро аблаҳ ҳисоб кунем? Албатта на. Охир, агар шумо забони хитоиро надониста, ба Пекин равед, гумон аст, ки онхо ба шумо чй гуфта истодаанд, фахмед. Аммо дар мавриди сагон сухан на дар бораи миллати дигар, балки дар бораи махлуқоти дигар меравад! Бубинед, мо ҳатто хешу табор надорем. Аз нутки мо комилан тезу тунд нашудааст. Ва интизор шудан, ки онҳо моро айнан мефаҳманд, то ҳадде соддалавҳона аст.

Аммо чаро мо фикр мекунем, ки сагҳо ҳар чизеро, ки мо ба онҳо мегӯем, мефаҳманд?

Бале, зеро сагҳо дар муошират бо мо дар ҳақиқат нобиға ҳастанд! Бале, онхо нутки моро дарк карда наметавонанд, вале инро бо истеъдодхои дигар комилан чуброн мекунанд.

Масалан, сагҳо бо он роҳнамоӣ мекунанд, ки шумо кадом ашёро мебинед ва чӣ шумо наметавонед. Чашмони шумо кушода ё пӯшида? Яъне онҳо метавонанд худро ба ҷои шумо гузоранд. Ва онҳо ҳадафмандона мекӯшанд, ки бо мо муошират кунанд ва хеле фаҳмо фаҳмонанд, масалан, чӣ ба онҳо аз мо лозим аст. Ман аллакай дар ин бора дар мақолаи "Зеҳни сагҳо дар муошират бо одамон" навишта будам.

Аксари калимаҳоро нафаҳмида, сагҳо «хондан»-и моро комилан ёд гирифтанд. Онҳо имову ишораҳои моро ба таври комил роҳнамоӣ мекунанд ва медонанд, ки мо ба куҷо менигарем. Гузашта аз ин, ҳатто сагбачаҳое, ки таҷрибаи ҳадди ақали муошират бо одамон доранд, ин қобилияти аҷиб доранд. Шумо метавонед дар ин бора бештар дар мақолаҳо хонед, ки чӣ гуна сагҳо одамонро фаҳмиданд. ва «Чй тавр саг одамро мефахмад».

Ман ҳатто сагҳои худро барои қобилияти муошират санҷидаам, шумо инчунин метавонед дар бораи натиҷаҳои Airedale Terrier Ajax дар мақолаи мувофиқ дар сайт хонед.

Ва сагҳо хуб медонанд, ки мо чӣ гуна эҳсосотро аз сар мегузаронем. Ва онҳоро фиреб додан ғайриимкон аст. Гузашта аз ин, пас аз чанд сония, онҳо худашон эҳсосоти ҳамон як шахсро эҳсос мекунанд! Яъне онҳо метавонанд бо мо "синхронизатсия" кунанд.

Ҳамин тавр, сагҳо офаридаҳои аҷибанд. Хатто бо вучуди он, ки онхо тирадхои дуру дарози шуморо намефахманд. Шумо танҳо лозим аст, ки ҳангоми муошират бо дӯстони беҳтаринамон хусусиятҳои дарки онҳо дар бораи ҷаҳон (ва мо) -ро ба назар гиред.