Рӯзномаи сагбача

Шумо сагбачаро қабул кардаед, ба тарбия ва таълим додани он шурӯъ кардаед ва дар бораи он фикр мекунед, ки ин раванд чӣ гуна самараноктар шавад. Ва дар ин ҷо рӯзномаи сагбача ба кӯмаки шумо меояд. Ин чист ва чаро он лозим аст? Биёед инро фаҳмем.

Пеш аз хама дар он чо «хотиррасон»-хои гуногуни ветеринариро навиштан мумкин аст. Вақте ки онҳо ваксина карданд, онҳо як антигельминтикӣ доданд, барои бүргаҳо ва магасҳо табобат карданд, ба байтор муроҷиат карданд, ки натиҷаҳои таҳлил чӣ гуна буданд (агар онҳо гузаштанд). На хамаи инро дар паспорти ветеринарй кайд кардан мумкин аст.

Агар шумо метавонед сана ва тафсилоти нигоҳубинро нависед.

Ва рӯзномаи сагбача инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳаёти ӯ чӣ рӯйдодҳо рух медиҳанд, рафтори ӯ чӣ гуна ташаккул меёбад, аксуламалҳо чӣ гуна тағир меёбанд ва шумо дар парвариш ва омӯзиши сагбачаатон чӣ муваффақият ба даст овардаед.

Шумо метавонед ҷанбаҳои омӯзиши тозагӣ сабт кунед. Оё дар хона кӯлчаҳо буданд? Ҳар рӯз - ё рӯзҳои "хушк" буданд? Чанд маротиба дар як рӯз? Оё дар хона тӯдаҳо буданд? Оё ҳар рӯз аст? Ва дар як рӯз чанд маротиба? Боварӣ ҳосил кунед, ки инро бо ҷадвали ғизо ва роҳравӣ алоқаманд кунед.

Дар як рӯз шумо сагбачаро ба кадом расмиёти ногувор одат кардаед? Барои ин чӣ қадар вақт сарф шуд? Муваффакиятхо чй гунаанд? Шояд шумо тавонистед чанголи аввалро буред? Ё ҳатто ҳама дар як по? Оё шумо шонаро ба курка ламс кардед ё шумо онро чанд маротиба шуста карда тавонистед ва сагбача ором монд?

Социализатсия чӣ гуна мегузарад? Шумо дар ин ё он рӯз сагбачаро бо кӣ ва/ё чӣ муаррифӣ кардед? Вокуниши ӯ чӣ гуна буд? Баъдтар ӯ чӣ гуна рафтор кард? Оё шумо метавонед вақти кофӣ роҳ равед? Чанд маротиба дар як сайру гашт ё чанд роҳ сагбача имкон дошт бо хешовандон муошират кунад?

Шумо ба сагбачаатон кадом фармонҳоро таълим додед - имрӯз, дирӯз, ҳафтаи гузашта? Машгулият чй тавр мегузарад? Шумо дар кадом марҳила ҳастед?

Шумо бо кадом мушкилот дучор мешавед? Шумо онҳоро чӣ гуна ҳал мекунед (худ ё бо ёрии мутахассис)? Ва натиҷаи амалҳои шумо чӣ гуна аст?

Навиштани нишондиҳандаҳои объективӣ хеле муҳим аст, на «имрӯз ҳама чиз хуб буд» ё «дирӯз рӯзи даҳшатнок буд». Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки пешрафти худро пайгирӣ кунед. Ва чунин устуворкунӣ хеле муҳим аст, вақте ки ба назар чунин менамояд, ки ҳеҷ чиз барои шумо кор намекунад ва дастҳои шумо барои афтодан омодаанд. Шумо ба рузнома нигох мекунед ва мефахмед, ки хама чиз хеле хуб пеш меравад.

Аз ин ру, ин рузномаро «Рузномаи муваффакият» номидан бехтар аст.