Сагҳои ороишӣ: зотҳо ва хусусиятҳо
Сагон

Сагҳои ороишӣ: зотҳо ва хусусиятҳо

Бо ин гуфтаҳо, ки дӯсти беҳтарини инсон саг аст, баҳс кардан ғайриимкон аст. Аммо ин сагҳои бозича ё ҳамсафаранд, ки калимаи "беҳтарин" -ро ба сатҳи нав мебаранд. Ин сагбачаҳо барои онҳое, ки мехоҳанд дар хонаи худ дӯсти хандовар дошта бошанд, заруранд. Чунин сагҳо барои шикор ё хидмат пешбинӣ нашудаанд. Онҳо одатан ҳамчун сагбача истифода мешаванд.

Таърих ва максади зотпарварй

Аз замонҳои қадим (зиёда аз 3000 сол пеш аз милод) сагҳои ороишӣ бо одамон зиндагӣ мекарданд ва барои онҳо вақтхушӣ мекарданд. Онҳо аксар вақт ҳамчун рамзи сарват ва мақоми баланди иҷтимоӣ намоиш дода мешуданд. Соҳибон аксар вақт дар портретҳо бо сагҳо дар паҳлӯ ё дастонашон тасвир мешуданд. Грейхаундҳо ба чунин зотҳо тааллуқ доштанд. Бисёр сагҳоро соҳибони сарватманд ба хотири парешон кардани парешон нигоҳ медоштанд. Баъзе зотҳо дар натиҷаи кам шудани шикор ва посбонҳо пайдо шуданд. Аксар вақт сагҳои хурдро барои сайд кардани каламушҳо ва кор кардан дар чуқуриҳо истифода мебурданд. Аҷдодони терьерҳои Йоркшир бо деҳқонон зиндагӣ мекарданд ва сагҳои "мардуми оддӣ" ҳисобида мешуданд. Имрӯз онҳо ситораҳои чорабиниҳои иҷтимоӣ мегарданд. Умуман, намояндагони гурӯҳи ороишии сагҳо дар байни тамоми табақаҳои аҳолӣ хеле маъмуланд.

Хусусиятҳои умумии гурӯҳи сагҳо

Ҳангоми интихоби саги хурд, шумо бояд на танҳо ба берунии он, балки ба хусусиятҳои ин категория диққат диҳед. Сагҳои ороишӣ дар ғамхорӣ хушмуомила, дилсӯз ва беэътиноӣ мебошанд. Онҳо ҳам барои кӯдакон ва ҳам барои калонсолон ҳамсафарони аҷибе мекунанд. Онҳоро ҳатто дар як хонаи хурд нигоҳ доштан осон аст. Сагҳои хурд зуд ба табақа одат мекунанд, онҳоро соатҳо роҳ рафтан мумкин нест, мисли хешовандони умумӣ. Онҳо ба осонӣ тамос мегиранд ва ба дастонашон нишастан ё дар диван хобиданро дӯст медоранд.

Намояндагони машҳуртарини гурӯҳ

Мувофиқи таснифоти Федератсияи байналмилалии кинологӣ, сагҳои ороишӣ ба гурӯҳи нӯҳуми "Сагҳои ороишӣ ва ҳамнишин" дохил мешаванд. Саги кабуди чинӣ, пиншери миниётуравӣ, папиллон, бозичаҳои русӣ, малтаӣ, грифонҳо, пиншери миниётуравӣ, пуг, бульдоги фаронсавӣ, померанӣ.

Намоиш

Аксари сагҳои ороишӣ андозаи паймон доранд (ба ҳисоби миёна 20-30 см дар хушкӣ). Онҳо метавонанд ҳам мӯи кӯтоҳи дароз ва ҳамвор ё ҷингила дошта бошанд. 

Шарҳ

Сагҳои дарунӣ одатан хеле кунҷкобу, бозича ва хушмуомила мебошанд. Аксар вақт онҳо дахолат мекунанд ва аз соҳибон таваҷҷӯҳ ва муҳаббатро талаб мекунанд. Онҳо мехоҳанд, ки ҳамеша бо онҳо бошанд. Аз ин рӯ, омӯзиши барвақт ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба осонӣ муошират кунанд ва ба тарзи ҳаёти оилавӣ одат кунанд. Бояд дар хотир дошт, ки аҷдодони онҳо хеле фаъол буданд, аз ин рӯ на ҳар саг хушҳол ва меҳрубон хоҳад буд. Ба он муносибати индивидуалй ба кор бурдан мухим аст. Умуман, саги бозича як махлуқи шавқовар аст, ки табиати кушод, дӯстона ва муҳаббати амиқ ба одамон дорад.

Хусусиятҳои нигоҳубин

Соҳиби саги хонагӣ бояд донад, ки бо назардошти андозаи бозича ва вазни сабуки он чӣ гуна нигоҳубин кардан лозим аст. Ҳангоми дегельминтизатсияи мунтазам, шумо бояд доруҳои махсусеро, ки барои вазни кам пешбинӣ шудаанд, истифода баред. Тавсия дода намешавад, ки сагро бо ғизои хушки калон ва сахт ғизо диҳед, аммо шумо набояд ӯро аз имкони хоидан чизе маҳрум кунед. Барои саги даврӣ омӯзиш ва қобилияти иҷро кардани фармонҳо хеле муҳим аст. Азбаски ин зот ҳаракатро дӯст медорад, шумо бояд ҳатман бо саги худ роҳ равед. Сагҳои ороишӣ бо гурбаҳо хуб муносибат мекунанд.

Паҳншавӣ дар ҷаҳон ва Русия

Бисёр зотҳои ороишӣ, ки дар Тибет парвариш карда мешаванд, масалан, Ших Цзу, спаниели тибетӣ - ҳоло дар тамоми ҷаҳон маълуманд. Дар Англия, Норвич Терьер ва Кинг Чарлз маъмуланд, фаронсавӣ Бичонҳоро дӯст медоранд ва олмонҳо пиншерҳои хурдро дӯст медоранд. Пекин дар ҳама ҷо парвариш карда мешавад - ин яке аз зотҳои қадимтарин дар Чин аст. Дар Русия маъмултарин навъҳои Йоркшир Терьер, Шпиц, Чиуауа ва Toy Terrier мебошанд.

Сарфи назар аз он, ки сагҳои дарунӣ аз ӯҳдаи ягон кор баромада наметавонанд, онҳо дӯст медоранд, ки дар наздикии шахс бошанд, энергия ва мусбатро мубодила кунанд.

 

Дин ва мазҳаб