Оё шумо метавонед ба бинии саг даст расонед?

Наворҳои хандаоваре, ки соҳибони хандовар бинии саги худро мисли тугма пахш карда, “Пип!” мегӯянд. вақтҳои охир як тамоюли хеле муд шудааст. Аммо чунин ламс на танҳо як роҳи хушнуд кардани пайравон дар шабакаҳои иҷтимоӣ, балки яке аз зуҳуроти гарми муҳаббат ба ҳайвони шумост.

Бо вуҷуди ин, сагҳо метавонанд ба бинии онҳо даст зананд? Ва чӣ мешавад, агар саг ламс кардани биниро дӯст надорад?

Чаро ба бинии саг даст занед

Лак задани сабук ба бинии саг, ки метавонад бо садои хандаовар "Пиип!" садо, як роҳи шавқоварест барои соҳиби муҳаббат ва меҳрубонӣ ба ҳайвони дӯстдоштаи худ ва барқарор кардани робитаи амиқ бо он. Он инчунин метавонад як роҳи ҷолиб барои салом бошад. Баъзан шумо ҳатто метавонед бубинед, ки чӣ тавр гурба бо паҳлӯяш сагро бо меҳрубонӣ ба бинӣ мезанад - ё баръакс!

Чӣ тавр ба бинии саг ламс кардан мумкин аст

Чунин зарба задан ба саг зараре намерасонад, ба шарте ки он хеле бодиққат анҷом дода шавад. Ҳатто агар саг аз ин лаҳзаи пайвастшавӣ бо соҳиби он лаззат барад, ҳама чиз бояд ба меъёр бошад - ламс кардани бинии доимӣ метавонад ӯро озор диҳад. Беҳтар аст, ки дар як вақт бо як-ду ламс ба бинии саг маҳдуд шавед, пас ҳайвон ва соҳиби ин имову ишораро ҳамчун «дастфишори»-и махсус қабул мекунанд.

Оё ба кӯдакон иҷозат додан лозим аст, ки бинии сагро ламс кунанд?

Кӯдакон одатан Ман ламс кардани бинии сагро дӯст медорамбалки бодиккат ба чо овардани ин корро таъмин кардан лозим аст. На ҳама кӯдакон дарк мекунанд, ки чӣ гуна импулсҳои худро идора кунанд, то ба ҳайвон нороҳат нашаванд ва онҳо намедонанд, ки чӣ гуна бозиро сари вақт қатъ кунанд. Аз ин рӯ, пеш аз он ки ба кӯдак иҷозат диҳед, ки сагро ба бинӣ занад, боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки ӯ дар робита бо ҳайвоноти хонагӣ омӯзонида шудааст.

Барои оғоз кардан, шумо бояд арзёбӣ кунед, ки оё кӯдак метавонад сагро бо меҳрубонӣ ва мулоимона ламс кунад ва аз ҳаракатҳои ногаҳонӣ ё амалҳое, ки ҳайвонро таҳдид мекунанд, худдорӣ кунанд. Охирин кӯшишҳои гирифтани дум, гирифтани хӯрок ё бозичаҳо ё рондан ба кунҷро дар бар мегирад.

Пас аз он ки соҳиби кӯдак ба қобилияти муоширати бехатар бо ҳайвонҳо эътимод пайдо мекунад, шумо метавонед ба ӯ иҷозат диҳед, ки сабукфикрона ба бинии саг ламс кунед, бо истифода аз дасти худ ҳамчун роҳнамо - барои нишон додани қудрати ламс ба кӯдак. Пас шумо бояд аз паҳлӯ барои ҳар гуна ламс кардани бинӣ то он даме, ки кӯдак бо ин ишора бароҳат бошад, мушоҳида кунед.

Ба кӯдакони хеле хурдсол набояд ба даҳони ҳайвон даст зананд. Дар ин марҳилаи инкишофи худ онҳо наметавонанд дарк кунанд ва шарҳ диҳанд забони бадани саг, бинобар ин онҳо наметавонанд ин имову ишораи зеборо бехатар анҷом диҳанд.

Барои таъмини бароҳатии ҳайвон ҳамеша тавсия дода мешавад, ки масофаи мувофиқро байни саг ва онҳое, ки бозиҳои аз ҳад зиёд фаъол доранд, нигоҳ доранд.

Вақте ки ба бинии саги худ даст нарасонед

На ҳама ҳайвонот аз ламс кардани бинӣ лаззат мебаранд. Агар саг даҳонро хориҷ кунад, ин эҳтимол як сигналест, ки ба ӯ он қадар маъқул нест. Дар чунин ҳолатҳо, беҳтар аст, ки маҳдуд кунед харошидан сабуки пушт ё сар хамчун намоиши мехру мухаббат, ки ба у бешак маъкул мешавад. Агар ҳайвон гурусна кунад, гиря кунад ё ба таври дигар рафтори ғайримуқаррариро нишон диҳад, ин инчунин нишон медиҳад, ки беҳтар аст, ки ба бинӣ даст нарасонед. Пеш аз ҳама, ин ба кӯдаконе дахл дорад, ки ҳанӯз фарқияти байни ҳайвони хушбахт, тарсон ва ташвишоварро пурра намефаҳманд.

Инчунин, агар бинии ӯ аз беморӣ, ҷароҳат ё мушкилоти дигар дард кунад, ба саги худ даст нарасонед, масалан неши занбӯри асал. Беҳтар аст, ки бинӣ шифо бахшад, то дардро зиёд накунад ва бо дард робитаи кори маъмулан гуворо ташкил накунад. Илова бар ин, ҳангоми хӯрок хӯрдани ҳайвон бояд ба бинӣ даст нарасонад.

Сагон кранҳои истиқболро низ дӯст медоранд.

Ишораи дӯстона задан ба бинӣ на танҳо ба одамон маъқул аст: сагҳо ва дигар ҳайвонот маълуманд, ки гоҳ-гоҳ ба бинии наздикони худ, аз ҷумла соҳибони онҳо даст мезананд.

Ҳайвони хонагӣ ин корро бо ду роҳ анҷом дода метавонад: аввалан, вай метавонад панҷаи худро баланд кунад ва нарм ба он ламс кунад ва дуюм, вай даҳони худро, аксар вақт дар даст, по ё ҳатто рӯй, агар соҳиби он ба қадри кофӣ наздик бошад, мекашад.

Агар саг даст ё рӯйро бӯй кунад, ин имову ишораро ҳамчун аломати меҳру муҳаббат қабул кардан лозим аст. Вай кӯшиш мекунад, ки алоқаи ҷисмонӣ кунад ва алоқаи ҷисмонӣ аломати универсалии муҳаббат аст.

Пас ҳукм дар бораи ламс кардани бинӣ чист? Агар ҳама чиз бодиққат анҷом дода шавад, пас ин имову ишораи шавқовар ба шумо кӯмак мекунад, ки ба саги дӯстдоштаатон боз ҳам наздиктар шавед.

Ҳамчунин нигаред:

• Саги шумо чӣ фикр мекунад?
• Шарҳи илмии рафтори саг
• Чаро саг бо панҷаҳо рӯяшро мепӯшонад?