4 Калидҳои таҳкими шартӣ

Калидҳое ҳастанд, ки ба шумо сирри асосии омӯзиши сагҳоро ошкор мекунанд. Такмилдиҳии шартӣ дар таълим ва тарбияи сагҳо нақши муҳим дорад. Такмилдиҳандаи шартӣ чист, чаро он лозим аст, кадом тақвиятдиҳандаи шартиро интихоб кардан ва чӣ тавр истифода бурдани он?

Таҳкими шартӣ чист?

Мустаҳкамкунӣ метавонад бидуни шарт ё шартӣ бошад.

Такмили бечунучаро чизест, ки ниёзҳои табиии сагро қонеъ мекунад (масалан, ғизо ё бозӣ).

Бо вуҷуди ин, воситаи асосии омӯзиши сагҳо тақвияти шартӣ мебошад.

Такмилдиҳандаи шартӣ як сигналест, ки худ ба саг ҳеҷ маъно надорад. Масалан, он метавонад калимаи маркер (аксар вақт “Ҳа!”) ё клики клик бошад. Аммо мо онро барои саг бо тақвиятдиҳандаи бешартона (клики клик ва пас аз табобат) алоқаманд мекунем.

Яъне, тақвиятдиҳандаи шартӣ пайванди байни амали сагест, ки ба мо маъқул аст ва тақвиятдиҳандаи бешарт (тидбит).

Муҳим аст, ки дар ин ҷо ва дар айни замон арматураи дурустро интихоб кунед. Дар баъзе мавридҳо чизи аз ҳама матлуб барои саг ғизо ва дар як лаҳза тӯб, имкони бозӣ бо сагҳои дигар ё таъқиби зоғҳо хоҳад буд.

Чаро мо ба таҳкими шартӣ ниёз дорем?

Аҳамияти таҳкими шартӣ дар омӯзиши сагҳо аз ҳад зиёд арзёбӣ карда намешавад. Баъд аз ҳама, вақте саг мефаҳмад, ки чизи аҷоиб ҳатман аз паи пахш кардани клик меояд, вай ба гӯш кардан ва амалҳои мо пайравӣ кардан оғоз мекунад.

Ҷорӣ кардани таҳкими шартӣ дар омӯзиши сагҳо як пешрафти бузург буд, зеро он имкониятҳои зиёдеро мекушояд:

1. Нишон додани рафторе, ки ба мо лозим аст, хеле дақиқ аст. Калимаи «Ҳа!» -ро бигӯед. ё пахш кардани клик - хеле зудтар аз даст ба ҷайби худ барои куки ё кашидани бозича.
2. Барои саг осонтар аст фаҳмад, ки аз он чӣ талаб карда мешавад ва барои шахс фаҳмондан осонтар аст.
3. Шумо метавонед бо саг аз дур кор кунед. Охир, вакте ки ту ба назди саг бо лутф давида меравй, вай боз даддо амал мекунад ва барои чй мукофот гирифтаашро тамоман намефадмад. Маркер барои нишон додани он чизе, ки шумо мехаред, кӯмак мекунад.

Кадом тақвиятдиҳандаи шартиро истифода бурдан мумкин аст: калимаи маркер ё клик?

Ҳар як варианти таҳкими шартиро интихоб мекунад, ки барои шахсан ӯ қулайтар аст. Ҳам клик ва ҳам калимаи маркер бартариҳои худро доранд.

Агар шумо калимаи маркерро истифода баред, он метавонад ҳама чиз бошад, аммо калиди он аст, ки онро кӯтоҳ нигоҳ доред.

Баъзе одамон бартарӣ медиҳанд, ки калимаеро интихоб кунанд, ки дар ҳаёти ҳаррӯза истифода нашавад, то сагро хиҷолат надиҳад, аммо ин ашё талаб карда намешавад.

Чӣ тавр мустаҳкамкунии шартиро дар омӯзиши сагҳо истифода бурдан мумкин аст?

Техникаи истифодаи мустаҳкамкунии шартӣ дар омӯзиши саг оддӣ аст:

1. Сагро мушоҳида кунед ё бигӯед, ки шумо чӣ интизоред.
2. Амали дилхоҳро бо маркер қайд кунед.
3. Тақвият диҳед - талаботи асосии сагро қонеъ кунед.

Агар шумо фаҳмед, ки саги шумо ба чӣ ниёз дорад, пас шумо рӯҳбаландии дурустро интихоб мекунед, ки ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед дӯсти чорпояи худро шавқманд кунед ва дар ӯ муҳаббат ба дарсҳоро бедор кунед.

Дар марҳилаи ибтидоии омӯзиш ҳар дафъа бо мукофоти муҳим барои саг тақвият додани амалҳои дуруст хеле муҳим аст!

Воқеан, барои саг, то он даме, ки ба таъми он ворид шавад, нозук ё бозича муҳим аст, на як навъ клик. Ва барои донишҷӯёни ботаҷриба, таҳкими шартӣ бидуни таҳкими бечунучаро пас аз чанд вақт аҳамияти худро гум мекунад. Аз ин рӯ, аз таблиғот сарфи назар накунед.