10 одати бади саг
Сагон

10 одати бади саг

Шумо сагро ба умеди пайдо кардани дӯсти ҳақиқӣ қабул кардаед, аммо ба ҷои он шумо дарди саратонро фаро гирифтед: ҳайвон чизҳоро мехӯрад, ҳама чизеро, ки ҳаракат мекунад, дунбол мекунад, пайваста аккос мекунад, аз танҳо будан метарсад, дар хона кӯлча месозад, гадоӣ мекунад ва дуздӣ мекунад. дастархон, ба сари рохгузарон чахидан, ба сари сагу одамон шитофт ва хар гуна ифлосихоро мехурад... Сагхо чй гуна одатхои бад доранд ва бо чй алокаманданд?

Акс: pexels.com

  1. саги газида. Вақте ки сагбача пойафзол ё мебелро вайрон мекунад, ин бо хоҳиши омӯхтани ҷаҳон ва тағир додани дандонҳо шарҳ дода мешавад. Аммо баъзан саги калонсол ба вайрон кардани моликияти соҳибон идома медиҳад. Аксар вақт ин аз дилгирӣ (ҳайвонот бо ин роҳ лаззат мебарад) ё стресс (ходан ба ором кардани саг кӯмак мекунад) аст. Чун қоида, ин мушкилот ҳал карда мешавад, агар соҳиби саг ба ҳадди ақали тасаллӣ - 5 озодӣ таъмин карда шавад. 
  2. саги таъқибкунанда. Раҳпаймоӣ барои баъзе соҳибон аз сабаби он, ки саг ҳама чизеро, ки ҳаракат мекунад, таъқиб мекунад: гурбаҳо, давандагон, дучархасаворон... Аз таъқиби ашёҳои ҳаракаткунанда як рафтори табии саг аст, зеро табиатан ӯ шикорчӣ аст, ки барои хӯрдани худ ба бозӣ машғул аст. Аммо дар шароити зиндагии муосир ин рафтор ғайри қобили қабул мешавад. Чӣ бояд кард? Аввал сагро таълим диҳед, ки занг занад, яъне фармони «назди ман биё» -ро қатъиян риоя кунад. Ва дувум, пешниҳоди алтернатива ба шикор, зеро зарурати дунболи сайд ба ҷое намеравад ва онро бо ҷазову мамнуъ нобуд кардан мумкин нест. Бо саг бештар бозӣ кунед, энергияи шикорро ба самти осоишта ва назоратшаванда равона кунед.
  3. Саги сарзаниш. Оё ҳамсояҳо таҳдид мекунанд, ки шикоят кунанд, зеро саги шумо қариб пайваста аккос мекунад? Сабабҳои зиёд барои аккоси аз ҳад зиёд метавонанд вуҷуд дошта бошанд: дилтангӣ, ҳушёрии номуносиб ва хоҳиши писанд омадан ба соҳиб ... Бале, соҳибон аксар вақт ин рафтори худро надониста тақвият медиҳанд, вақте ки онҳо ҳангоми аккосзанӣ ба ҳайвон аҳамият медиҳанд. Ва саг мефаҳмад, ки беҳтарин роҳи ба сӯҳбат ҷалб кардани соҳиби он садо додан аст. Дар бисёр мавридҳо ҳамон панҷ озодӣ ба наҷот меоянд. Чун қоида, сагҳое, ки зиндагиашон ботартиб ва роҳат аст, зарурати дилхушӣ бо аккосро намебинад. Усулҳое, ки ба паст кардани сатҳи ҳаяҷонбахшии саг нигаронида шудаанд, низ кӯмак мекунанд. Ва, албатта, шумо бояд ба худ ғамхорӣ кунед, то аккоси нолозимро ташвиқ накунед.
  4. Саги танҳоии Бояк. Баъзе сагҳо, ки ҳатто дар ҳуҷраи ҳамсоя танҳо мондаанд, аккос мекунанд, нола мекунанд ё нола мекунанд, баъзан ба он зарари молу мулк ё нопокӣ илова карда мешавад. Саг гох аз тарси танхоиаш дод мезанад, гох аз дилгир шуданаш, гохе ба сохибаш занг заданй мешавад — мегуянд, ки «ба дом афтодам, биё, начот кун!». Агар саг ба таври қатъӣ аз танҳо мондан даст кашад, пеш аз ҳама, шумо бояд сагро бо тамоми 5 озодӣ таъмин кунед, то ӯ ҳис кунад, ки ҳаёт муваффақ аст. Илова бар ин, усулҳои махсуси инсондӯстонаи ислоҳи рафтор вуҷуд доранд, ки ба одат кардани саг ба танҳо мондан равона карда шудаанд.
  5. Саг - пеш аз сайру гашт-на-таҳаммул. Сабабҳои зиёде барои нопокӣ вуҷуд доранд - аз рӯи таснифоти гуногун, то 16. Ин метавонад кӯшиши қайд кардани ҳудуд, мушкилоти саломатӣ ва зуҳуроти изтироб ва надонистани ғайриоддӣ дар бораи он, ки бояд ба он тоб овардан лозим бошад ва бисёр дигарон. Агар мо дар бораи сагбача гап занем - шояд вай ҳанӯз хеле хурд аст, то 8 - 12 соат тоб оварад. Агар саги калонсол эҳтиёҷотро дар хона рафъ кунад, пеш аз ҳама, шумо бояд ба байтор муроҷиат кунед, то беморӣ пешгирӣ карда шавад. Агар саг солим бошад, пас ба назар гирифтан лозим аст, ки оё шумо ба қадри кофӣ фаҳмондед, ки кӯлчаҳо ва теппаҳо беҳтар дар кӯча мемонанд, на дар қолин. Ва, албатта, дар бораи 5 озодӣ, аз ҷумла сайру гашти пурра, босифат фаромӯш накунед. Агар ба назаратон чунин расад, ки шумо ҳама чизро анҷом додаед, аммо мушкилот аз байн намеравад, бо мутахассиси ислоҳи рафтор машварат кардан маъно дорад.
  6. саги гадоӣ. Ин одати бад, чун қоида, як сабаб дорад - шумо як вақтҳо саги худро бо як порча аз миз табобат кардаед. Инро як маротиба кардан меарзад - ва ҳамин тавр, гадоӣ ташаккул ёфтааст. Бо ин муросо кардан мумкин аст, вале барои он тайёр шавед, ки бартараф кардани ин одати бад вакт талаб мекунад. Ва ягона роҳ ин аст, ки нодида гирифтани ҳама (мутлақи ҳама чиз - ин муҳим аст!) кӯшишҳои саг барои гирифтани тӯҳфа бо гадоӣ ва рафтори мукофотонидан, ки барои шумо қобили қабул аст. Масалан, саги худро ҳангоми берун аз ошхона буданаш табобат кунед.
  7. Саги дузд. Аслан, ҳам сабаб ва ҳам роҳи ҳалли ин одати бади саг ба одатҳои қаблӣ монанд аст. Муваффақ шудан муҳим аст, ки саг тасодуфан худро аз рӯи миз дуздида, худашро мустаҳкам накунад, яъне сагро бе назорат нагузоред, ки вай чизеро талаб намекунад. Ва, албатта, ҳама кӯшишҳои сагро барои дуруст рафтор кардан ташвиқ кунед.
  8. Саг - дар болои одамон-ҷаҳидан. Ин ки саг ҳангоми вохӯрӣ бо шахсе, ки ба ӯ маъқул аст, кӯшиш мекунад, ки бо панҷаҳои худ ба болои ӯ ҷаҳида, аз рӯи ӯ "бӯса" кунад, рафтори табиии сагҳост. Сагбачаҳо ва бачаҳо вақте ки ба оғил бармегарданд, модар ва дигар аъзоёни калонсоли пакетро ҳамин тавр пешвоз мегиранд. Ва онҳо калонсолонро дар кунҷҳои лаб мелесанд, то тӯъмаи овардашударо ба кӯдакон бозгардонанд. Мушкилии рафъи ин одати бад дар он аст, ки баъзан мо ин рафторро тақвият медиҳем (масалан, ҳангоми пӯшидани либоси варзишӣ ва ҷаҳиши саг мушкил нест) ва гоҳе хашмгин мешавем (масалан, агар либоси тоза дошта бошем ва саг панҷаҳои чиркин дорад). Ин танҳо ба ҳаёти саг нофаҳмиҳо меорад - ӯ намефаҳмад, ки шумо аз ӯ чӣ мехоҳед. Пеш аз ҳама, муҳим аст, ки ҳамаи кӯшишҳои саг ба болои шумо ҷаҳидан (шумо метавонед, масалан, ҷузвдон ё як варақи калони картонро ҳамчун сипар истифода баред, рӯй гардонед ва ғ.) ва ҳангоми нишастани саг мукофот диҳед. замин бо тамоми чор панча. Ин аксар вақт барои паҳн кардани тӯҳфаҳое, ки шумо бо худ овардаед ё пешакӣ ба раф дар назди дар мегузоред, кӯмак мекунад - ин сагро парешон мекунад, ӯро ба чорпоён фуровардан ташвиқ мекунад ва шиддати ҳавасҳоро каме коҳиш медиҳад. Ҳамин тавр, вай дарк хоҳад кард, ки шумо метавонед ба он чизе, ки мехоҳед, (диққат ва муҳаббати шумо) ҳангоми истодан ё нишастан дар замин ба даст оред.
  9. Саг як хӯрандаи бад аст. Кам одамон оромиро нигоҳ медоранд ва мебинанд, ки саг як навъ лӯбиёро бардошта, хоидан кардааст. Ва ин на танҳо дар бораи нафрат - он метавонад танҳо хатарнок бошад, зеро ҳайвоноти хонагӣ хатари заҳролудшавӣ доранд. Сагро нагирифтанро ёд додан муҳим аст, балки ба таври инсондӯстона кор кардан лозим аст - хушбахтона, чунин усулҳо вуҷуд доранд.
  10. ҳамла ба саг. Таҷовуз ба дигар сагҳо ё одамон на танҳо ногувор, балки хеле хатарнок аст. Якчанд сабабҳои таҷовуз вуҷуд дошта метавонанд. Ин тарс аст, вақте ки саг аз ашёи даҳшатнок гурехта наметавонад, кӯшиш мекунад, ки онро дур кунад. Ин як таҷрибаи манфӣ аст, вақте ки касе сагро хафа кард ва одамон ё сагҳои шабеҳ ба иттиҳодияҳои бад сар карданд. Ин як омӯзиши ғайриоддӣ аз ҷониби соҳиби он аст, вақте ки ӯ, масалан, дар лаҳзаи таҷовуз бо саг бо нармӣ сӯҳбат карданро оғоз мекунад, кӯшиш мекунад, ки онро ором кунад ва ба ин васила беихтиёр ин рафторро тақвият диҳад. Ё баръакс - вақте ки соҳиби саг дар ин лаҳза дод мезанад, вай инро ҳамчун сигнал қабул мекунад "Мо якҷоя қавӣ ҳастем ва душманро меронем!" Шояд сабабҳои дигар низ дошта бошанд. Мушкилот дар он аст, ки таҷовуз аз ҷониби саг аксар вақт боиси воҳима дар соҳиби он мегардад, вай мекӯшад, ки вайро "маҷақ кунад" ва бо ин танҳо мушкилотро шадидтар мекунад. Бо вучуди ин бо тачовуз ва танхо бо усулхои инсондустона мубориза бурдан мумкин аст.

Ҳар гуна одатҳои бади саг, муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки аксарияти онҳо, соҳибон, бо ин ё он роҳ, бо дастони худ, ҳарчанд бидуни дарк мекунанд. Ва пеш аз ҳама, муҳим аст, ки равишҳои худро барои муошират бо саг таҳлил кунед, тафтиш кунед, ки оё он солим аст ва бо ҳама чизҳои зарурӣ таъмин аст.

Акс: ramstein.af.mil

Одатҳои бади саг ҳамеша як нишона мебошанд, сабабаш хеле амиқтар аст. 

Ҷустуҷӯи сабаб ва кор бо он хеле муҳим аст. Он гоҳ эҳтимоли зиёд дорад, ки шумо ба ҳайвон дар мубориза бо одатҳои бад кӯмак хоҳед кард ва дар ҳақиқат дӯсти ҳақиқиро пайдо кунед, на манбаи адонашавандаи мушкилот.

Дин ва мазҳаб