Чаро рубох маккору сурх аст: биёед дар бораи характери хайвон сухан ронем

Бешубҳа, аз кӯдакӣ бисёриҳо фикр мекарданд, ки чаро рӯбоҳ маккор ва сурх аст. Охир, хар як афсона ба ин хайвон як хел тавсиф мекард. Гузашта аз ин, ранги курта метавонад гуногун бошад, инчунин, дар асл, табиати ҳайвонот. Он вақт барои фаҳмидани он расидааст!

Чаро рӯбоҳ маккору сурх аст: дар бораи табиати ҳайвон сӯҳбат кунед

Пас, барои чӣ рӯбоҳ маккор ҳисобида мешавад?

• Шикорчиён метавонанд ба саволи он ки чаро рӯбоҳ маккорона ва сурх аст, ҷавоб диҳанд. Онҳо кайҳо пай бурдаанд, ки ин ҳайвон бо маҳорат аз бисёр домҳо мегузарад. Рӯбоҳ, баръакс, аз рӯи ягон зеҳни махсус доно нест, балки мушоҳидакор, таҳлилгар, эҳтиёткор аст. Як бор хато карда бошад, дафъаи дигар, агар аз домаш раҳо шавад, ҳатман ба даст намеафтад!
• Аз чихати баназарй гуем, барои рубох гувох ёфтан душвор аст. Аз ин рӯ, барои ба худ ҷалб кардани зоғҳо ба вай ҳеҷ арзише надорад, ки худро мурда вонамуд кунад. Ё, масалан, барои даррандаҳо ҷолиб гардад. Тибқи омор, вай қаҳрамон дар масъалаи наҷот аст! Бесабаб нест, ки ба шарафи князи маккоронаи Литва, ки ба шарофати ин хусусияти хосааш ба таърих дохил шуда буд, номи дигари шантерелл — Патрикеевна дода шудааст.
• Ва ҳангоме ки рӯбоҳ худаш шикор кардан мехоҳад, вай инчунин метавонад ба ҳилаҳои маккорона муроҷиат кунад. Ҳамин тавр, вай вонамуд мекунад, ки вай ба сайд тамоман таваҷҷӯҳ надорад. Масалан, агар як рамаи гӯсфанди сиёҳ дар як кӯза ҷойгир бошад, рӯбоҳ вонамуд мекунад, ки вай танҳо роҳ рафта истодааст ва аз пеш мегузарад. Дар акси ҳол, паррандагон табиатан пеш аз наздик шудани ҳайвон парвоз мекунанд. Аммо ҳилла барои сайд кардани яке кӯмак хоҳад кард!
• Рӯбоҳ ҳангоми шикори хорпушт низ маккорӣ зоҳир мекунад. Воқеан, рӯбоҳ яке аз чанд ҳайвонест, ки қодир ба шикори хорпушт аст! Барои ин, вай бо ҷидду ҷаҳд онро ба об меандозад ва пас аз он онро ба он ҷо мепартояд. Вақте ки ба об афтод, хорпушт фавран ба ақиб бармегардад, то шино кунад. Пас аз он рӯбоҳ онро сайд мекунад, то ба он зиёфат диҳад.
• Яке аз "картаҳои занг" -и рӯбоҳҳо қобилияти ба таври моҳирона омехта кардани трекҳо мебошад. Чантерелл метавонад ба осонӣ аз занҷири худ баргардад ё онро бо осори ҳайвоноти дигар ба ҳам мепайвандад. Сагон дар баробари чунин бофтани маккорона шитоб карда, аксар вақт рӯбоҳро аз даст медиҳанд. Инчунин бояд қайд кард, ки рӯбоҳ хеле кам пинҳон мешавад ва аз майдонҳои кушод медавад. Донистани он, ки ӯро дар он ҷо дастгир кардан осонтар аст, вай ҳангоми имкон бо истифода аз паноҳгоҳҳо ақибнишинӣ мекунад.
• Вақте ки рӯбоҳ давида истодааст, думаш аксар вақт ба самти гардиш карданаш ишора мекунад. Аммо дар ин чо хам рубох маккор нишон медихад, ба як тараф ишора мекунад ва ба самти тамоман дигар табдил меёбад. Бисёр сагҳо аз ин ошуфтаанд.
• Агар ба рӯбоҳ хонаи касеро писанд ояд - масалан, болс, вай бадиро пеш мекунад. Барои ин, шумо бояд дар заъфи рақиб бозӣ кунед. Ҳамин тавр, болс ҳоло ҳам пок аст! Аз ин рӯ, рӯбоҳ ё кӯшиш мекунад, ки дар назди сӯрох ҳоҷатхона ташкил кунад ё дар он ҷо хӯрок ва партовҳои боқимондаро нигоҳ медорад. Дар ниҳоят таслим хоҳад шуд ва бартарӣ медиҳад, ки ба худ як норкаи нав кобед.

Ранги рӯбоҳҳо аз афсонаҳо ва зиндагӣ: чаро ӯ ҳамеша сурх аст

Ҳама чиз маълум аст, албатта, ки ранги рӯбоҳ метавонад гуногун бошад. Масалан, сиёҳ дуд, сафед, қаймоқ. Комбинатсияҳои гуногуни рангҳои имконпазир. Дар як калима, сурх ягона ранги интихоб нест. Аммо дар афсонаҳо маҳз ӯ пайдо мешавад. Ва калимаи "рӯбоҳ" низ бештар дар хотира пайдо мешавад. Чаро маҳз ранги сурх ассотсиатсияи ин ҳайвони ваҳшӣ аст? зеро ки ранги дурахшон бештар дар хотир мемонад ва ин гуна хайвонхо дар арзхои мо бештар вомехуранд

Аммо чаро chanterelles куртаҳои дурахшон доранд? Ин аз нигоҳи зинда мондан бениҳоят мантиқист. Бале, уқобҳо ранги сурхро ислоҳ мекунанд, онҳо метавонанд рӯбоҳҳоро бихӯранд. Ва мӯйҳои сурх аз боло дастури хуб аст. Бо вуҷуди ин, дар ҳақиқат дар чанголи ин паррандагон он қадар сурхчаҳо мемиранд. Акаллан на он кадар, ки ба ахолй таъсир расонд. Олимон як аломати шабеҳро, ки ба марги фосилавӣ, вале кам-кам боиси марги одамон мегардад, "каме зараровар" номиданд. Яъне, ӯ бешубҳа зараровар аст, аммо на он қадар. қавӣ ба он нопадид як навъ.

Ҷолиб: Ба гуфтаи олимон, як хислати каме зараровар пас аз тақрибан 1000-2000 насли ҳайвонот аз байн меравад. Барои рӯбоҳҳо, ин бо назардошти солҳо, тақрибан 20000-60000 сол аст.

Аммо дар бораи шикори рӯбоҳ чӣ гуфтан мумкин аст? Агар ранги сурх барои пӯшонидани худ аз даррандаҳо кӯмак накунад, пас шояд он дар ба даст овардани ғизо муфид бошад? На муфид, балки зараровар ҳам нест. Гап дар сари он аст, ки хояндаҳо сояҳоро ба тавре фарқ намекунанд, ки ба мо одамон хос аст. Дар назари хояндаҳо, рӯбоҳи сурхи дурахшон хокистарӣ-сабз аст.

Хулоса, дар намуди ранги сурх ҳеҷ чиз махсусан даҳшатнок нест, аммо зарурати амалӣ вуҷуд надорад. Пас чаро он ба миён омад?

Чунон ки маълум шуд, олимон то хол ба ин савол чавоб ёфта наметавонанд. Бо вуҷуди ин, баъзе олимон пешниҳод мекунанд, ки ин аломати заиф зараровар дар як вақт бо чизи муфид алоқаманд буд. Аммо барои бо далелҳо исбот кардани ин ақида онҳо дар шароите нестанд.

Оё ранги дурахшон метавонад барои такрористеҳсолкунӣ, ҷудо кардани шахсони намудҳои худ кӯмак кунад? Шояд ин ҳангоми издивоҷ кӯмак кунад? Ин фикр низ тасдиқи худро пайдо намекунад, зеро рӯбоҳҳо худашон рангҳоро фарқ карда наметавонанд. Онҳо ба ҳаракат бештар вокуниш нишон медиҳанд.

Бо вуҷуди ин, метавон тахмин кард, ки рӯбоҳ бо ранги худ камуфляж кардааст. Масалан, дар пасманзари алафи пажмурда вайро пай бурдан душвор буда метавонад. Гарчанде, ки боз, баъзе chanterelles аз ин гиёҳҳо хеле равшантаранд. Аммо ин шарҳ каме кӯмак мекунад. мо ба ин саволи барои олимон душвор чавоб додан наздиктар мешавем.

Он ё дигар мушаххасоти ба ҳайвонҳо муқарраршуда на танҳо чунин аст. Ва албатта, дер ё зуд саволе ба миён меояд, ки чаро онҳо ин корро дӯст медоранд, на дигарон. Хуб фаҳмед, ки ин ҳамеша ҷолиб аст! Охир, аз васеъ кардани чахонбинии худ бехтар чй бошад?