Чаро доштани хояндаҳо идеяи олӣ аст?

Меъёри аввалини интихоби ҳайвон ин ҳамдардии шумост. Агар шумо сагҳоро дӯст медоред, он гоҳ хомяк имкони кам дорад, ки дар дили шумо ҷои калон дошта бошад. Агар шумо каламушҳоро дӯст надоред, нигоҳ доштани онҳо ба шумо хурсандӣ намеорад, ҳатто агар фарзандатон онҳоро самимона орзу кунад. Аммо интихоб на танҳо аз рӯи афзалиятҳои шахсӣ муайян карда мешавад.

Пеш аз харидани саг, шумо бояд имкониятҳои худро объективӣ арзёбӣ кунед. Новобаста аз он ки алабай ба шумо маъқул аст, шумо набояд онро дар як хонаи якҳуҷрагӣ оғоз кунед. Муҳаббати бемаҳдуд ба Мэн Кун ҳеҷ маъно надорад, агар шумо ба гурбаҳо аллергия дошта бошед. Ба ин тарзи зиндагӣ, сарбории кор, вазъи саломатӣ ва дигар омилҳои худро илова кунед. Бисёре аз ҳайвонот на танҳо нигоҳубини бодиққат, балки алоқаи доимиро низ талаб мекунанд. Барои онҳо хеле муҳим аст, ки ба соҳибхона наздик бошанд ва ҳамеша бо ӯ муошират кунанд. Дар ритми муосири ҳаёт, на ҳама метавонанд онро пардохт кунанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки идеяи доштани ҳайвоноти хонагӣ бояд даст кашад. 

Агар на ҳамеша гурба ё сагро гирифтан имконпазир бошад, пас бо хояндаҳо мушкилот вуҷуд надорад.

Хояндаҳо барои онҳое, ки вақти кам доранд ва дар хонаҳои хурд зиндагӣ мекунанд, ҳайвоноти беҳтарин мебошанд. Ҳайвоноти хурд ба хонаҳои васеъ, диққати доимӣ, сайру гашт, нигоҳубини мураккаб ва нигоҳубини касбӣ ниёз надоранд. Онхо таълиму тарбияро талаб намекунанд, мебельро вайрон намекунанд, обои деворро намекананд. Онҳо ба ваксина ниёз надоранд, интиқоли онҳо осон аст. Хояндаҳо дар ҳуҷайраҳои худ хушбахтона зиндагӣ мекунанд ва ба касе халал намерасонанд. Албатта, онҳо низ бояд нигоҳубин карда шаванд, аммо ин нигоҳубини осон аст. Барои харидани қафас, хона, хӯрок ва якчанд лавозимот кофӣ аст, режими ғизоро риоя кунед, қафасро тоза нигоҳ доред - ва ин ҳама аст, ки танҳо аз як ҳайвони хандовар лаззат бурдан аст.

Намудҳои зиёди хояндаҳо мавҷуданд ва ҳар кадоми онҳо хусусиятҳои худро доранд. Аммо ҳамаи онҳо, бидуни истисно, одатҳои ҷолиб доранд, ки тамошои онҳо хеле гуворо аст. Баъзе ҳайвонҳо истеъдоди махсус доранд. Масалан, каламушҳои ороишӣ метавонанд ҳилаҳои мураккабро омӯзанд ва шиншиллаи ромшуда аслан дар китфи шумо зиндагӣ хоҳад кард. 

Одамоне, ки даъво доранд, ки хояндаҳо тамос надоранд, аз афташ, бо онҳо шинос нестанд. Агар шумо хоҳед, ки ҳайвонро ром кунед ва ба ин раванд дуруст равед, шумо як дӯсти дилсӯз ва содиқ хоҳед дошт, ки бо хушҳолӣ дар кафи шумо нишаста, ба китфи шумо мебарояд. Барои хукҳои гвинея ва, масалан, шиншиллаҳо, муошират бо соҳиби он на танҳо матлуб, балки зарур аст. Албатта, ба шумо лозим нест, ки бо онҳо мисли сагҳо роҳ равед, аммо шумо бояд дар як рӯз чанд дақиқа барои бозиҳо ва муҳаббат ҷудо кунед.

Бартарии дигари хояндаҳо дар он аст, ки дар кӯдакони хурдсол ҳисси масъулиятшиносӣ ва меъёрҳои муомилаи ҳайвонотро тарбия кунанд. Агар оилаи шумо фарзандони аз 2 то 3 сола дошта бошад, бидуни дудилагӣ хояндаро гиред. Психологҳо дар ин бора чунин шарҳ медиҳанд. Дар оила иерархия муқаррар карда мешавад ва кӯдаки хурдӣ худро дар он бештар ҳифзшуда ва дӯстдоштатарин ҳис мекунад. Аммо ба кӯдак бояд на танҳо ғамхорӣ қабул кунад, балки додани он низ таълим дода шавад. Дар ин ҷо хояндаҳо кӯмак мекунанд. Кӯдаки хурдсол ҳанӯз бо саг ё гурба мубориза намебарад, аммо ба ӯ соддатарин вазифаҳои нигоҳубини хояндаро супурдан мумкин аст. Албатта, ҳама муоширати кӯдак бо ҳайвоноти хонагӣ бояд таҳти диққати калонсолон сурат гирад. Кӯдакони хурдсол қувват ва дараҷаи осебпазирии хояндаро ҳанӯз дарк намекунанд ва тасодуфан ба он осеб расонида метавонанд. Хеле муҳим аст, ки ба кӯдак фаҳмонед, ки чӣ гуна бо ҳайвоноти хонагӣ дуруст кор кардан лозим аст, чӣ кор кардан мумкин аст ва чӣ кор кардан мумкин нест. Ба хамин тарик, кудак дар муомила бо хайвонот махорати аввалин пайдо карда, бо хисси масъулиятшиносй шинос мешавад — ин хислате, ки дар хаёт бешубха муфид хохад буд. 

Мо афзалиятҳои нигоҳ доштани хояндаҳо ва манфиҳоро номбар кардем ... аммо ҳеҷ гуна манфии он вуҷуд надорад! Оё шумо то ҳол шубҳа доред?