Чаро саг меҳру муҳаббатро ҳис намекунад?

Эҳтимол аст, ки вақте шумо саг гирифтед, шумо ояндаеро тасаввур мекардед, ки шумо ва сагбачаатон то ҳадди имкон якҷоя вақти зиёд мегузаронед. Новобаста аз он ки ин дунболи тӯбҳо дар боғ буд ё дар диван оғӯш кардан, шумо фикр мекардед, ки шумо дӯстони беҳтарин хоҳед буд. Аммо ба ҷои ин, шумо ҳайрон мешавед, ки чаро саги шумо нисбати шумо дилсӯзӣ намекунад ва кӯшиш мекунед фаҳмед, ки кадоме аз шумо мушкилот аст: дар шумо ё дар вай.

Оё сагҳо набояд дӯсти беҳтарини инсон бошанд? Ва агар ин тавр бошад, чаро саги шумо майл надорад, ки ба шумо наздиктар шавад?

Чаро баъзе сагҳо меҳрубон нестанд?

Агар шумо фикр кунед, ки саги шумо шуморо дӯст надорад, онро шахсан қабул накунед. Эҳтимол, гап умуман дар бораи шумо нест. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро ҳайвонҳо муҳаббати зиёд зоҳир намекунанд. Аввалан, агар саг қаблан дар ҷои дигар зиндагӣ мекард, соҳиби собиқи он метавонад ӯро нодуруст муносибат карда бошад - ё бадтараш, онро суиистифода кардааст. Агар ин тавр бошад, вай метавонад мушкилоти эътимод дошта бошад ё ҳатто аз одамон метарсад.

Илова бар ин, мисли баъзе одамон, саг метавонад аз фазои шахсии худ лаззат барад. На ҳама аз алоқаи ҷисмонӣ лаззат мебаранд. Ҳам ҳайвонҳо ва ҳам одамон нисбат ба дӯстдорӣ, наздикии ҷисмонӣ ва оғӯш муносибатҳои гуногун доранд. Ва ҷалби сагҳо ба оғӯш аз ҳайвонот ба ҳайвон фарқ мекунад.

Ҳайвонҳо инчунин метавонанд ба ҳар касе, ки ба қаламрави онҳо таҷовуз мекунад, душманӣ кунанд ё аъзои дигари оиларо дӯсти беҳтарини худ мешуморанд. Агар саг ба дигар аъзоёни оила меҳру муҳаббат зоҳир кунад ё шумо бо ӯ навакак шинос шуда бошед, шояд каме вақт лозим шавад, то ӯ ба шумо ошиқ шавад.

Ниҳоят, саг метавонад танҳо бо роҳҳои дигар муҳаббати худро нисбат ба шумо нишон диҳад. Ҳатто агар шумо ба оғӯш умед дошта бошед ҳам, аломатҳои дигаре ҳастанд, ки вай муҳаббаташро ба шумо нишон медиҳад. Эҳтимол шумо бояд як назар андозед.

Сагон аз бисёр ҷиҳат муҳаббати худро нишон медиҳанд.

Фаҳмидани он, ки шумо ва саги шумо бо забонҳои гуногуни муҳаббат гап мезанед, асабонӣ мешавад. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки ӯ наметавонад ба шумо нишон диҳад, ки ӯ ба шумо чӣ гуна аст.

Ҳайвоноти хонагӣ мекӯшанд, ки соҳибони маҳбуби худро шод кунанд ва ҳар яки онҳо инфиродӣ мебошанд. Бубинед, ки чӣ гуна саг диққати шуморо ба худ ҷалб мекунад. Ин метавонад як чизи оддӣ ба монанди таъқиби тӯб ё чӯб бошад. Вақте ки шумо якҷоя бозӣ мекунед, вай ба назар чунин менамояд: "Ман ин тӯбро, ки дар оби даҳон ва чиркин аст, ба шумо ҳамчун тӯҳфа овардам, зеро ман дар бораи шумо ғамхорӣ мекунам". Агар шумо бо саги худ давида истода бошед, диққат диҳед, ки ӯ чӣ гуна бо шумо қадам мезанад. Агар шумо ба ӯ иҷозат диҳед, ӯ эҳтимол аз аввал шуморо пеш хоҳад гирифт, аммо омӯзиш ва омодагии ӯ барои писанд омадан танҳо як роҳи дигари нишон додани он аст, ки ӯ дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад.

Бисёр аломатҳои дигари эҳтимолии муҳаббат вуҷуд доранд. Оё шумо аз кор ба хона меоед ва сагатонро мебинед, ки аз тиреза ба берун менигарад ва мунтазири даромаданатон аст? Оё вай ба шумо бозича ё тӯҳфа меорад, то вақте ки шумо бозӣ накунед, бо шумо мубодила кунад? Гарчанде ки саги шумо хобидан дар зонуи шуморо дӯст намедорад, вай метавонад ба шумо нишон диҳад, ки то чӣ андоза ӯ аз ҳузури шумо хурсанд аст - танҳо барои маслиҳат ҷустуҷӯ кунед.

Дар бораи аҳамияти донистани шахсияти саг

На ҳама сагҳо меҳрубонанд, аммо агар саги шумо як вақт нарм буд ва ҳоло не, инро ҳамчун аломати он, ки чизе нодуруст аст, қабул кунед. Ҳама гуна тағироти ҷиддие дар рафтор ё амалҳои ҳайвон метавонад боздид аз байторро талаб кунад, то боварӣ ҳосил кунад, ки ягон мушкилоти дигар ба монанди беморӣ ё ҷароҳат вуҷуд надорад.

Ниҳоят, агар шумо хоҳед, ки бо ҳайвоноти худ зуд-зуд оғӯш кунед, ба шумо лозим меояд, ки ӯро бештар меҳрубонӣ омӯзед. Дар асоси шахсияти ӯ ҳадафҳои оқилона гузоред. Эҳтимол шумо метавонед ба ӯ “панҷ-баланд”-ро омӯзонед ё ҳар дафъае, ки ӯ ба шумо имкон медиҳад, ки сари ӯро дар муддати кӯтоҳ сила кунед, ӯро бо як муомилаи солим таъриф кунед. Аммо ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки ғизо манбаи асосии меҳри шумо бошад, зеро шумо ба ӯ одатҳои бадро меомӯзед ва бадтараш, аз ҳад зиёд ғизо додан метавонад боиси вазни зиёдатӣ ё фарбеҳӣ гардад.

Дар хотир доред, ки рӯҳбаландии мусбӣ калиди муваффақият аст. Чӣ қадаре ки шумо саги худро ҳавасманд кунед, ӯ ҳамон қадар бештар муҳаббат зоҳир мекунад - дар ҳудуди шахсияти ӯ.