Чаро сагҳо чашмони ғамгин доранд?
Мақолаҳо

Чаро сагҳо чашмони ғамгин доранд?

Оҳ, он намуди зебо! Бешубҳа, ҳар як соҳиб зиёда аз як ҳолатро дар хотир хоҳад дошт, ки ӯ ба чашмони ғамгини саги худ муқобилат карда натавонист. Ва он чизеро, ки саг хост, иҷро кард, ҳатто агар нияташ надошта бошад. Олимон ба хулосае омаданд, ки сагҳо барои таъсир расонидан ба ҳамсафарони дупаҳлӯ “чашм сохтан”-ро омӯхтаанд.

Мушакҳое, ки барои ин намуди хеле «сагбача» масъуланд, ки одам онро хуб мефаҳмад ва моро об мекунад, дар ҷараёни эволютсия, дар натиҷаи муоширати байни одамон ва дӯстони беҳтарини мо ташаккул ёфтаанд. Илова бар ин, одамоне, ки ин хусусиятро дӯст медоранд, бартарии чунин сагҳоро нишон доданд ва қобилияти ба сагҳо табдил додани "намуди зебо" муқаррар карда шуд.

Муҳаққиқон фарқияти байни сагҳо ва гургҳоро муқоиса карданд. Ва онҳо дарёфтанд, ки сагҳо мушакҳоеро "ташкил кардаанд", ки ба шумо имкон медиҳанд, ки "хона" -и абрӯвонро баланд кунед. Ва дар натича «бачадона» «ифодаи чеҳра» пайдо мешавад. Ба чунин нигоҳ танҳо соҳиби дили сангин муқобилат карда метавонад.

Мо тавре ҷойгир шудаем, ки дар посух ба чунин нигоҳ хоҳиши қариб бебозгашт барои муҳофизат кардани касе, ки ба мо чунин нигоҳ мекунад, вуҷуд дорад.

Илова бар ин, чунин «ифодаи чеҳра» ба шеваи чеҳраи одамон дар лаҳзаҳои ғамгинӣ тақозо мекунад. Ва ҳатто сагҳои калонсол ба сагбачаҳои зебо табдил меёбанд.

Таҳқиқотҳо инчунин муайян карданд, ки сагҳо танҳо вақте ки одамон ба онҳо нигоҳ мекунанд, ифодаи шабеҳро қабул мекунанд. Ин ба мо имкон медиҳад ба хулосае ояд, ки чунин рафтор метавонад қасдан бошад, дар асоси аксуламали муайяни одамон.

Инчунин, натиҷаҳои чунин таҳқиқот собит мекунанд, ки сигналҳое, ки мо тавассути ифодаи чеҳра мефиристем, ниҳоят муҳим аст. Ҳатто дар ҳолате, ки намудҳои гуногун дар муошират иштирок мекунанд.

Инчунин хотиррасон мекунам, ки сагҳо омӯхтаанд, ки намуди одамро ҳамчун таҳдид қабул накунанд ва метавонанд ба чашмони мо нигоҳ кунанд. Гузашта аз ин, тамоси бо чашми нарм ва хатарнок ба истеҳсоли гормони окситоцин мусоидат мекунад, ки барои ташаккул ва таҳкими замима масъул аст.

Дин ва мазҳаб