Кадом паррандаро интихоб кунед?
Паррандагон

Кадом паррандаро интихоб кунед?

Интихоби дӯсти паррон бояд бошуурона бошад. Ин аз он вобаста аст, ки зиндагии якҷояи шумо то чӣ андоза хушбахт хоҳад буд. Пас, кадом паррандаро интихоб кардан лозим аст?

Қоидаҳои интихоби парранда

  • Қарор кунед, ки чаро шумо саги хонагӣ мехоҳед. Оё шумо мехоҳед, ки аз офаридаҳои зебои табиат мафтун шавед ё аз сурудхонӣ лаззат баред? Ё шояд шумо ният доред, ки паррандагон парвариш кунед? Ё барои муошират ба шумо шарик лозим аст?
  • Агар шумо ният дошта бошед, ки аввалин дӯсти болдорро дар ҳаётатон ба даст оред, шумо набояд тӯти калон (масалан, кокату ё макав) харед. Одами бетаҷриба баъзан паррандаи ҷиддиро ром карда наметавонад, аммо вайрон кардани хислат комилан воқеӣ аст. Агар шумо аз идеяи ба даст овардани як тӯти калон даст кашед, шумо бояд аз мутахассисони салоҳиятдор маслиҳат пурсед.

  • Агар шумо навкор бошед ва ҳангоми интихоби "сухангӯ" дар байни Ҷако ва Амазон дудила бошед, беҳтар аст, ки охиринро афзал донед. Амазонкаҳо хуб ҳарф мезананд, аммо дар айни замон онҳо меҳрубонтар, камтар ламс, беҳтар ром мекунанд ва дар муҳити нав тезтар мутобиқ мешаванд.

  • Агар шумо дар нигоҳ доштани чунин паррандаҳо таҷриба дошта бошед, шумо метавонед як ҷакоро интихоб кунед, ки шояд тӯтӣ аз ҳама оқилтарин ҳисобида мешавад ва нисбат ба дигар тӯтиҳо беҳтар сухан мегӯяд. Бо вучуди ин, Яко диккати зиёдро талаб мекунад, баъзан интикомдор мешавад ва агар дилгир шавад, бемор мешавад ё парашро меканад.

  • Агар шумо барои ба парранда бахшидан вақти зиёд надошта бошед, шояд интихоби кокатиел ё булдигар арзанда бошад.

  • Агар муошират бо ҳайвоноти хонагӣ он қадар муҳим набошад ва дар айни замон шумо хоҳед, ки паррандаи зеборо ба ваҷд оваред, бофандагон, фишкаҳо ё паррандагон интихоби олӣ буда метавонанд.

  • Вакте ки сухан дар бораи сурудхонй меравад, касе бо канарей мукоиса карда наметавонад. Илова бар ин, канарейкаҳоро нигоҳ доштан ва нигоҳубин кардан осон аст.

  • Агар шумо комилан ошуфта бошед, адабиётро хонед, бо соҳибони ботаҷриба сӯҳбат кунед. Пеш аз қабули қарори ниҳоӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки тамоми ҷузъиёти нигоҳдорӣ ва нигоҳубини паррандаеро, ки ба шумо маъқул аст, пайдо кунед. Беҳтар аст, ки аз харид даст кашед, аз он ки бо сюрпризҳои нохуш рӯ ба рӯ шавед.
  • Пеш аз он ки шумо ба парранда равед, ҳама чизи лозимаро омода кунед: қафас, хӯрок, маҳсулоти нигоҳубин.

 Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна қарор қабул мекунед, дар хотир доред, ки парранда мисли дигар ҳайвоноти хонагӣ ба соҳиби меҳрубон ва масъул ниёз дорад.

Дин ва мазҳаб