Кай саги дуюмро гирифтан лозим аст

Боре дар як гурӯҳи зоти дӯстона як масъалаи муҳим баррасӣ шуд: кай саги дуюмро гирифтан лозим аст. Бисёр маслиҳатҳои мусбӣ пайдо шуданд:Якбора дуро гиред, онҳо якҷоя хеле хубанд! Мо онро гирифтем ва ин олиҷаноб аст!"...

Ҳама чиз бояд хуб бошад, вақте ки сагҳо ҷавон ва солим мебошанд. Аммо вақте ки онҳо пир мешаванд ва ҳамзамон бемор мешаванд, мушкилот сар мешаванд.

Ду саги кӯҳна якбора маънои ҳадди аққал дучанд харҷи нигоҳубини байторӣ, табобат, ғизои махсус, мушкилоти дукарата ва эҳтимолан ғаму ғуссаи дукаратаро дорад. Афсус.

Таҷрибаи ман ва таҷрибаи дӯстон ин аст: сагҳои дуюм ва баъдӣ одатан аз худ оғоз мекунанд. Вақте ки вақти мувофиқ меояд. Ва барои онҳое, ки ба нақша гирифтан мехоҳанд, ман тавсия медиҳам: 

1. Дар сурати давомнокии миёнаи умри зотҳои заводӣ 12-14 сол, фарқияти оптималии синну соли сагҳо 5-6 сол аст. Агар тафовут аз 6-8 сол зиёд бошад, саги калонсол аллакай метавонад бо қабули сагбача мушкилот дошта бошад, ҳавасҳои бештар ва мубодилаи соҳиби соҳиби он, хоҳиши камтар ба бозӣ кардан. Бале, ва соҳиби он солҳо метавонад фаромӯш кунад, ки сагбача дар хона чӣ гуна аст. Маҳорати пинҳон кардани симҳо ва нигоҳ доштани пойафзол зуд гум мешавад.

2. Қариб ҳамеша, як зан ва як мард бе мушкилот зиндагӣ мекунанд, аммо мушкилоти эструс бояд пешакӣ баррасӣ карда шавад. Ҳатто як ҷуфти зотпарварии махсус интихобшуда наметавонад ҳар estrus парвариш карда шавад. Плюсҳо вуҷуд доранд: марди зоти заводӣ дар ин давраҳо аз эҳтимол дур нест. Аммо як абориген ё местизо, ки ғаризаҳои ҷинсии онҳо одатан сахт ифода карда мешаванд, метавонад тақрибан як ҳафта дар назди як зан дар гармӣ хеле заиф ва сахт зиндагӣ кунад: рӯзҳо дод ё гиря кунад, ғизоро рад кунад. Фикр кунед, ки чӣ кор кардан лозим аст, то сагро азоб надиҳед. Як ҳафта барои саг барои мо як моҳ аст.

3. Сагҳои ҳамҷинс метавонанд муомила накунанд. Баъзан муноқишаҳои ҷиддӣ пас аз чанд соли ҳаёти муқаррарӣ оғоз мешаванд. Дар колли, ин як амри бузургӣ нисбат ба, масалан, дар терьерҳо камтар маъмул аст, аммо ин ҳоло ҳам рух медиҳад. Дар хотир доред, ки агар задухӯрдҳои ҷиддӣ аллакай оғоз шуда бошанд: а) эҳтимолияти бадтар ва шиддат ёфтани онҳо вуҷуд дорад; б) занозании занозанӣ ҳамеша хатарноктар аст; в) сутунҳо ҳеҷ гоҳ иерархияи возеҳ надоранд, зеро он аз вазъи кунунии гормоналӣ ва репродуктивӣ вобастагии зиёд дорад.

4. Агар шумо нақшаи кастатсия кардани яке аз мардонро ба нақша гиред, беҳтар аст, ки ин корро бо тобеъкунандае, ки мақоми ҷавонтар дорад (бо синну сол омехта накунед).

5. Ҳатто агар шумо сагбачаро аз саги худ тарк кунед, онҳо бояд назорат карда шаванд. Баъзе модарон бо духтарони худ чандон муомилаи хуб надоранд ё духтарон бо онҳо. Боз, як марди калонсол ба сухтор дар гармӣ таваҷҷӯҳ хоҳад кард, ҳатто агар вай хоҳар / модар / бибиаш бошад. Ин дар олами ҳайвонот муқаррарӣ аст.

6. Бодиққат зотҳои аборигенӣ/Местизо ва зотҳои фабрикаи кӯҳнаро якҷоя ҷойгир кунед. Онҳо дар рафтори худ ва дараҷаи маросими муоширати худ комилан фарқ мекунанд. Барои метизҳо ва аборигенҳо расму оинҳо муҳиманд: ҳамкории онҳо дар баста ба ҳолати расму оин асос ёфтааст. Аммо дар сагҳои заводӣ дар тӯли садҳо наслҳои селексия рафтори модарзодӣ як андоза тағир ёфтааст. На ҳамаи онҳо мавқеи расмиро, аз қабили мавқеи пешниҳод, ки барои баста хеле муҳим аст, мефаҳманд ва қабул мекунанд. Ин метавонад боиси муноқишаҳо гардад: ба забони сагҳои бумӣ, чунин саг метавонад барои боор гузарад.

Ба ин нозукиҳо диққат диҳед - ва он гоҳ ҳама чиз хуб мешавад!