Вақте ки гӯрбача қабз дорад - як доруро ҳамчун исҳоловар интихоб кунед

Дар хонаи шумо як гӯрбачаи хокистарии хокистарранг пайдо шуд - шавқовар барои кӯдакон. Хама хурсанданд, бачаро навозиш ва хурок медиханд. Аммо дар муддати камтар аз як ҳафта дӯсти муштаракатон дилгиркунанда шуд. Чӣ гап шуд? Маълум мешавад, ки се рӯз боз ба ҳоҷатхона нарафтааст. Қабз дар як гӯрбача.

Ин падида дар гурбаҳо маъмул нест, зеро системаи ҳозимаи онҳо хуб кор мекунад ва агар гӯрбача қабз бошад, системаи ғизодиҳӣ бояд аз нав баррасӣ карда шавад.

Сабабҳои қабз дар гурбачаҳо

Аксаран камғизоӣ ва нарасидани моеъ боиси чунин мушкилот мегардад. Ин метавонад бошад:

• аз ҳисоби хӯрокҳои осон ҳазмшаванда ё консентратӣ аз ҳад зиёд ғизо додан;
• истеъмоли ғизои хушк ва дар натиҷа - норасоии моеъ;
• камғизоӣ низ метавонад сабаби муҳим бошад;
• хуроки пастсифат.

Ҷисми хориҷӣ:

• хангоми лесидани пашм порахои зери курта ба даруни рудахо даромада, ихроx карданро душвор мегардонад;
• гурбачаҳои хурд метавонанд чизҳои хурди бозиро фурӯ баранд - коғаз, порчаи лента ё тасмаи эластикӣ.

Ҳамлаи кирмҳо. Шумо аввал бояд ҳамлаи қабзиятро бартараф кунед ва сипас табобатро бар зидди кирмҳо оғоз кунед.

Тарзи либоспӯшӣ.

Бемориҳои ҷиддии марбут ба патологияи саломатӣ, хусусан агар қабз бо ташнагии шадид ҳамроҳӣ кунад. Он метавонад кистаҳо, варамҳо, бемориҳои ҷигар ва гурдаҳо бошад.

Ба гӯрбача бо қабз кӯмак кунед

Сабабҳои гуногуни қабз алгоритмҳои гуногуни амалро талаб мекунад.

Ёрии нахустин

Аммо ёрии аввал бояд фавран расонида шавад.

1. Хӯроки моеъро бо каме равғани растанӣ диҳед.
2. Шир бинӯшед, беҳтар аст, ки шири моеъро бо оби хунук ҳал кунед. Ин усул фавран кор мекунад, аммо набояд аз он сӯиистифода кард, зеро он ба ҷигари гурбача зараровар аст.
3. Агар равғани вазелин мавҷуд бошад, пас шумо метавонед онро ба даҳонатон 2-3 маротиба то ба ҳолати муқаррарӣ баргаштан ба миқдори 1,5 мл ба як кг вазн пошед. Ин роҳи ҳамаҷониба ва самараноки сабук кардани ранҷу азоби саги шумост. Равған бар хилофи равғани растанӣ, массаҳои наҷосатро мулоим мекунад, дар ҳоле ки деворҳои рӯдаҳоро бе ҷаббида молидан мекунад. Одатан ин тактика қабзиятро зуд бартараф мекунад.

Агар ҳолати ҳайвон бад боқӣ монад, меъда варам карда бошад ва иштиҳо набошад, шумо метавонед бо ромашка клизма кунед. Агар шумо мустақилона мубориза баред, шумо бояд ба байторатон муроҷиат кунед.

Барои қабзият хуб кор мекунад усули собун. Шумо бояд як мехи хеле тунуки собун созед, онро тар кунед ва кӯшиш кунед, ки гӯрбачаи хобро ба мақъад гузоред. Муқовимат хашмгин хоҳад буд, бинобар ин ба шумо лозим аст, ки на танҳо гӯрбачаро хуб нигоҳ доред, балки шикамашро каме масҳ кунед, ба ӯ сабук пахш кунед. Ин имкон медиҳад, ки мех озодона ворид карда шавад. Дар субҳ бояд наҷосат вуҷуд дошта бошад.

Истифодаи доруҳои исҳоловар ва доруворӣ

Қабзиятро дар гӯрбача тавассути додани доруҳои исҳоловар ва доруҳое, ки микрофлораи рӯдаҳоро беҳтар мекунанд, табобат кардан мумкин аст.

Аз доруҳои исҳоловар, доруҳои дар асоси лактулоза бехатартарин ва беҳтарин барои қабз мебошанд. он Дуфелак, Лактузан, равғани вазелин низ ба ин категория мансуб аст.

• Дуфелак дар як рӯз 2 бор ба ҳисоби 0,5 мл ба як кг вазн дода мешавад. Агар шумо ин исҳоловарро хизмат кунед, пас равғани вазелинро қайд кардан лозим аст. Амали онҳо ҳамон аст.
• Фестал ё эспумизанро пас аз машварат бо духтур оид ба вояи дору додан мумкин аст.
• Иловаи хуб дар табобати қабзият омодагии силсилаи Bifidumbacterin хоҳад буд, ки микрофлораи рӯдаҳоро беҳтар мекунад. Онҳо барои муддати тӯлонӣ, инчунин дар кӯдакон истифода мешаванд.

Пас аз бартараф кардани мушкилоти қабз, вақте ки нағзи саги шумо ба ҳолати муқаррарӣ баргашт, шумо бояд дар бораи пешгирии минбаъда фикр кунед, то дар оянда чунин ҳолатҳо пешгирӣ карда шаванд.

Пешгирӣ ва дигар тадбирҳои ёрирасон

Агар қабзият сабаб шуда бошад гирифтани мӯйҳов, пас беҳтарин доруи исҳоловар хамираи махсус фурӯхташуда барои маҳлули пашм дар рӯдаҳо хоҳад буд. Ва нигоҳубини дуруст ва шона мунтазами пашм гӯрбачаро аз таъсири зараровари онҳо наҷот медиҳад.

Барои пешгирии кирмҳо, шумо бояд доруҳои зидди антигельминтӣ харед ва гурбаро ҳадди аққал як маротиба дар як мавсим ғизо диҳед.

Бозихои бозича бо гӯрбача ва ҳаракати зиёд душвориҳои ҳоҷат карданро бартараф мекунанд, рӯдаҳоро назар ба хоби тамоми рӯз, ки дар тӯб печида, тезтар ва осонтар холӣ мекунад.

Агар қабз рафъ нашавад ва ҳолати гӯрбача бадтар шавад, қайкунӣ пайдо мешавад, пас ёрии таъчилии тиббй. Заҳролудшавии шадиди бадан боиси вайрон шудани узвҳои дохилӣ мегардад ва ба ҳаёт таҳдид мекунад. Шояд ин ҳолати гӯрбача табобати пуршиддатро дар шакли тазриқ талаб кунад.

Агар доруҳои исҳоловар кӯмак карда бошанд, аммо мушкилот дубора бармегардад, пас шумо бояд системаи ғизодиҳии гӯрбачаро тағир диҳед.

Намунаи парҳез барои гӯрбача

Нақшаи ғизо бояд ба синну соли ҳайвоноти хонагӣ мувофиқ карда шавад. Барои ҳайвоноти хеле ночиз, инчунин барои кӯдак, парҳез бояд аз омехтаи шир ва порри моеъи манна иборат бошад. Оҳиста-оҳиста, панир, косибӣ ва каме гӯшти хоми хом ба парҳез ворид карда мешаванд, дар синни чормоҳа онҳо ба ворид кардани моҳӣ ва гӯшт ба қисмҳо шурӯъ мекунанд. Вақте ки гӯрбача ба воя то шаш моҳ, ба ѓизои аллакай шинос сабзавот, нон, мева илова кунед. Хӯрокҳои равғанин ва тунд, махсусан гӯшти равғании бо ҳанут додашударо надиҳед. Намак барои гурбачахо лозим аст, аммо дар миқдори хеле кам, шакар амалан лозим нест.

Ҳайвоноти хонагӣ метавонад ба ғизои стандартии гурба интиқол дода шавад, вақте ки ӯ солим, шодмон ва бозӣ бошад. То як сол, беҳтар аст, ки хӯрокро диверсификатсия кунед, аз лаҳзаи иваз кардани гурбачаҳо дандонҳои худро ба ғизо илова кунед. Он гоҳ он барои мустаҳкам кардани рефлекси хоидан кӯмак мекунад ва барои зуд иваз кардани дандон кӯмак мекунад.

Падару модари хуб фарзандони солим доранд, гӯрбача ҳамон кӯдак аст, аҳволи ӯро фаҳмед ва сари вақт кумак кунед. Дар хотир доред, ки саломатии саги шумо дар дасти шумост.