Чӣ бояд кард, агар асп ҳангоми омӯзиш муқовимат нишон диҳад?

Чӣ бояд кард, агар асп ҳангоми омӯзиш муқовимат нишон диҳад?

Шумо бодиққат як барномаи мунтазам ва прогрессивии омӯзиши аспи худро таҳия кардаед, аммо ҳар дафъае, ки шумо як намуди нави корро илова мекунед, оё шумо бо ягон муқовимат дучор мешавед?

Воҳима накунед! Дарк кунед, ки ҳар дафъае, ки шумо сатрро баланд мекунед, шумо ногузир бо муқовимат дучор мешавед. Ин як қисми муқаррарии омӯзиши асп аст. Танҳо бо қадамҳои кӯдак оҳиста-оҳиста мушкилотро ҳал кунед.

"Рӯйхати назорат" -ро дар хотир нигоҳ доред, то ба шумо кӯмак кунад, ки оё ба шумо лозим аст, ки як ду қадам ба ақиб равед, каме қафо равед ё муқовиматро паси сар кунед. Дар ин «рӯйхат» бояд се чиз бошад.

1. Мушкилоти ҷисмонӣ. Шумо бояд бидонед, ки аспи шумо хуб аст, ки ҳеҷ чиз ба ӯ зарар намерасонад. Оё ҳама чиз бо чӯбҳои вай хуб аст? Оё бозгашташ хуб аст? Оё бо дандонҳои шумо ягон мушкилот вуҷуд дорад? Оё нӯшокӣ барои ӯ дуруст аст? Ва зин?

2. Худро санҷед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо назорати аспи худро дуруст истифода мебаред. Шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки шумо сигналҳои зиддиятнок намедиҳед.

Фарз мекунем, ки шумо мошинро ба тарафи рост меравед (пои рости шумо дар дарун аст). Пас шумо ба хати чоряк ҳаракат мекунед ва қарор медиҳед, ки по ба тарафи чап гузоред. Пои рости ту дар паси гиребон аст ва аз асп хоҳиш мекунад, ки ҳаракат кунад. Бо вуҷуди ин, шумо як одати бад доред - шумо ба пои ростатон сахт фишор медиҳед ва баданатон ба тарафи рост такя мекунад. Азбаски аспи шумо ҳангоми нишастанатон дар марказ бароҳат аст, ба тарафи чап рафтан барои ӯ душвор аст, зеро пои шумо мегӯяд, ки "чап равед", ​​аммо вазни баданатон мегӯяд: "Ман намехоҳам, ки шумо ба тарафи чап равед. чап». Дар ниҳоят, шумо худатон қарор медиҳед, ки аспи шумо ба паҳлӯ ҳаракат карда наметавонад, вай омода нест ва муқобилат мекунад. Аммо воқеият ин аст, ки шумо мушкилот ҳастед - шумо ба асп сигналҳои зиддиятнок медиҳед.

3. Сеюм коре, ки ман мекунам, агар аспи ман воқеан муқовимат нишон диҳад ё ба ман нишон диҳад, ки ӯ коре карда наметавонад дар бораи чӣ гуна тағир додани машқ фикр кунед, ки ба мо дода нашудааст. Ман "моҳияти" машқро нигоҳ медорам, аммо онро соддатар мекунам.

Ман мехостам бо шумо баъзе фикру мулохи-захоеро баён намоям, ки ба шумо барои худатон хал намудани масъала ва фахмидани чигуна кам кардани мураккабии машк (асб бояд аз ухдаи ин кор мебарояд ва шумо бояд нати-чаро ба даст оред).

Агар шумо ин равишро қабул кунед, муқовимат идорашаванда мегардад ва эҳтимолан тамоман аз байн меравад. Он гоҳ шумо метавонед тадриҷан душвориро боз зиёд кунед, талаботро зиёд кунед.

Биёед бигӯед, ки шумо гузаришро аз хати чоряки арена то девори дароз оғоз мекунед. Ҳама чиз дар чанд қадами аввал кор мекунад, аммо баъд аспи шумо муқовимат мекунад. Шояд вай суръатро суст мекунад ё сарашро меканад. Мушкилиро аз машқ дур кунед, сар кардани консессия як метр ба девори дароз, на аз хати чоряк.

Ё, бигӯед, ки шумо ҳангоми ба ҳаракатҳои пешрафтаи паҳлӯӣ, ба монанди китф-дар, хип-дар ё ним-ним шудан, бо асп мубориза мебаред. Якчанд корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои кам кардани мушкилот кор кунед. Шумо метавонед кунҷро кам кунед. Ба ҷои талаб кардани китф ба дарун, китфро ба пеш (нисфи кунҷи китф ба дарун) гардонед. Ё ин ки ба ҷои он ки аз дарун дар се роҳ пурсед, аз асп хоҳиш кунед, ки ҳангоми нигоҳ доштани нисфи ин кунҷ ҳаракат кунад. Ҳангоми сохтани ним, ба ҷои гузаштан аз кунҷ ба X, кунҷро бо ҳаракат аз K ё F ба G кам кунед.

Дар мавриди китф дарун ва дарун, қадамҳои камтар гиред. Се-чор кадами сифат гирифта, аспро рост кун. Бигзор вай истироҳат кунад. Сипас се ё чор қадамро такрор кунед. Ё бо қадами сусттар ҳаракат кунед, ба монанди роҳ рафтан.

Бо кам кардани душвории машқ тасаввуроти худро нишон диҳед. Тасаввур кунед, ки ба шумо лозим аст, ки чизи наверо дар тренинги худ ворид кунед, аммо онро бо "қадамҳои кӯдакона" иҷро кунед, то аспи шумо ҳамеша худро қаҳрамон мешуморад, новобаста аз он ки шумо аз ӯ талаб мекунед.

Ҷейн Савой (сарчашма); тарчумаи Валерия Смирнова.