роҳҳои иҷтимоӣ кардани гурба

Иҷтимоии як гурба дар оилаи нав мисли муҳаббат нисбат ба ӯ сабрро талаб мекунад. Ҳатто як гурбаи калонсоле, ки аз паноҳгоҳи ҳайвонот ба фарзандӣ гирифта шудааст, дар ҳузури ҳамватанони нави худ, сарфи назар аз он ки ӯро самимона истиқбол мекунанд, метарсанд, ба худ кашад ё ошуфта бошад. Дар зер шумо маслиҳатҳоро дар бораи чӣ гуна вақт ҷудо кардан ва ба гурбаатон фазои кофӣ доданро хоҳед ёфт, то ба ӯ дар шиносоӣ бо хонаи нави худ ва одамоне, ки дар он зиндагӣ мекунанд, кӯмак расонанд.

1. Имконияти омӯхтани ҳудуд.

Ҳангоми мутобиқ кардани гурба ба хонаи нав, вазифаи шумо ин аст, ки ба вазъият бо чашмони ӯ нигоҳ кунед: вай метарсад, зеро вай дар ҷои ношиносе буд, ки дар он "гигантҳо" (шумо ва оилаи шумо) зиндагӣ мекунанд, ки ҳамеша мекӯшанд, ки онҳоро сайд кунанд ва вайро оғӯш кунед. Ин метавонад тоқатнопазир бошад, махсусан барои гурбаҳои тарсончак. Аз ин рӯ, ба аъзоёни оилаи худ бигӯед, ки ба роҳи ҳайвони наве, ки хонаи шуморо кашф мекунанд, халал нарасонанд. Барои гурба вақт лозим аст, ки бӯйҳоро омӯзад, ба атроф нигоҳ кунад ва дар ниҳоят ҷойҳои бехавфро муайян кунад, ки баъзан пинҳон мешавад. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки кадом ҳуҷраҳо ба кӣ тааллуқ доранд ва дар сараш «харитаи» хонаи навро созад.

2. Бузургҷуссаи меҳрубон.

Дар аввал, ҳар як аъзои оила бояд ором нишинад ё ба кори худ машғул шавад. Агар гурба ба шумо наздик шавад, дастатонро оҳиста паст кунед, то гурба онро бӯй кунад. Бе ҳаракатҳои ногаҳонӣ, ба пушт сила кардан оғоз кунед. Агар вай иҷоза диҳад, ӯро ба рӯи вай латукӯб кунед: ин инчунин як роҳи олии салом аст, зеро бо ин роҳ гурба ба шумо бӯи худро медиҳад ва ба ин васила шуморо ҳамчун дӯст қайд мекунад. Думи ӯро тамошо кунед: бо он саг изтироб ё майлро ифода мекунад. Дум дар маҷмӯъ метавонад дар бораи эҳсосоти гурба бисёр чизҳоро нақл кунад.

3. Гурба бояд ба шумо одат кунад.

Агар гурба чанд муддат пинҳон шуда бошад ё одамони муайянро надида бошад, вай метавонад боз дар ҳузури онҳо тарсид, гӯё онҳо бегона бошанд. Ба оила ва дӯстони худ бигӯед, ки ба ӯ иҷозат диҳед, ки онҳоро осон кунад. Мутахассиси рафтори гурба Мэрилин Кригер пешниҳод мекунад, ки аввал ангушти ишоратро дароз кунед. Барои муқаррар кардани (ё барқарор кардани) робита байни ин бӯй ва шахси муайян, барои гурба якчанд дақиқа вақт лозим аст. Бо вуҷуди ин, вақте ки тамос барқарор мешавад, вай ба шумо ҳамчун аломати салом бо шодмонӣ бар зидди шумо молидан, гиря кардан ё мияв кардан хабар медиҳад. 

4. Ҷойи бехатар барои гурба.

Ҳангоми муошират, ҳайвоноти хонагӣ бояд ҷои бехатаре дошта бошанд, ки дар сурати тарсидани ӯ метавонад бимонад. Ин барои гурба на танҳо бори аввал, балки дар оянда, вақте ки вай аллакай дар ҷои нав бароҳат аст, зарур аст. Барои ин мақсадҳо, беҳтар аст, ки дарҳол як қуттӣ ё интиқолдиҳандаро дар ҳуҷра гузоред. Дар дохили дастмоле ё чизи нарм гузоред, то ки вай бар зидди он овезон шавад. Қуттии картон низ барои нақши паноҳгоҳ мувофиқ аст. Дари онро буред, то гурба ба осонӣ дарояд ва берун шавад. Бо ёрии чунин паноҳгоҳ, гурба ба шумо одат мекунад ва ба шумо бовар карданро оғоз мекунад.

5. Рафтори иҷтимоиро ташвиқ кунед, боқимондаро сарфи назар кунед.

Вақте ки гурбаатон барои омӯхтани шумо ва оилаатон мебарояд, онро таъриф кунед, ба ӯ тӯҳфаҳо диҳед ва нармӣ кунед. Агар вай пинҳон шавад, танҳо ба вай аҳамият надиҳед ва кӯшиш накунед, ки ӯро аз паноҳгоҳ берун кунед. Ҳангоми иҷтимоӣ, муҳим аст, ки рафтори дилхоҳро ташвиқ кард ва ба чизҳои номатлуб сарфи назар кард. Вақте ки гурба мехоҳад ба шумо муҳаббати худро нишон диҳад, ҳассос бошед: ҷавобгарии шумо муайян мекунад, ки вай шармгин хоҳад шуд ё далертар мешавад.

6. Роҳ ба эътимод тавассути муқаррарӣ аст.

Иҷтимоии як гурба вақте осонтар мешавад, ки вай ба он одат кунад, ки дигарон аз ибтидо хеле пешгӯинашаванда рафтор мекунанд. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки худро бехатар ҳис кунад ва медонад, ки аз меҳмонон ва аъзоёни хонавода чӣ интизор шудан мумкин аст. Хешовандоне, ки ҳайвон онҳоро зуд-зуд мебинад, бояд ҳамеша ҳангоми боздид гурбаро ғизо диҳад. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки ба онҳо одат кунад ва онҳоро зудтар ба ёд орад. Гурбаатонро мунтазам ғизо диҳед, то ӯ донад, ки шумо ба шумо эътимод кардан мумкин аст ва камтар хавотир мешавад. Ғизо, чунон ки шумо аллакай фаҳмидед, кӯмаки бузург дар ташкили муносибатҳои хуб бо ҳайвонот аст.

То ҳадди имкон ба гурба наздик шавед, бидуни тамоси мустақим бо он. Ба ӯ фишор надиҳед, ки бозӣ кунад ё ба назди шумо биёяд. Дар як ҳуҷра бо ӯ телевизор тамошо кунед ё китоб хонед. Дар як ҳуҷра бо ҳайвон вақти зиёд сарф карда, дер ё зуд шумо ба он ноил мешавед, ки гурба ҷасуртар мешавад ва ба назди шумо меояд.

Шояд ин як клише бошад, аммо ба ҳар ҳол: вақти худро бигиред. Гурбаҳо ҳадди аққал дар як ҷиҳат ба одамон монанданд: онҳо метавонанд дӯстона, шармгин, хашмгин ва ғайрифаъол бошанд. Вобаста аз шахсияти беназири саги шумо, вай метавонад фавран бо оила пайваст шавад ё чанд рӯзро дар бар гирад. Ташаббусро дар дасти худ нагиред: шумо наметавонед ба гурба муҳаббат ва муҳаббатро бор кунед, вақте ки ӯ ҳанӯз ба шумо пайваст нашудааст. Агар шумо аллакай ҳайвоноти хонагӣ дошта бошед, мақолаи моро дар бораи муаррифии гурбаи нави худ бо ҳайвоноти дигар хонед.