Top 10 кашфиёти бузурги археологӣ

Археология яке аз илмҳои аҷиб аст, зеро он ба мо имкон медиҳад, ки ба туфайли боқимондаҳои фарҳанги моддӣ оҳиста-оҳиста ҷамъоварӣ карда шуда, бисёр ҷузъиёти номаълуми (ва баъзан қаблан тасаввурнашаванда) таърихи инсониятро омӯзем.

Археолог қариб як детектив аст ва як олими криминалистӣ ба як муттаҳид шудааст. Аз як ду устухон ва пораи металли зангзада метавонад муайян кунад, ки дар ин макон садҳо, агар ҳазорҳо сол пеш чӣ рӯй дода буд.

Таърихи бои мо бемайлон, тадричан ошкор мешавад: баъзан танхо кашфиёти му-хим кувваи зиёди маънавию чисмонй ва вакти зиёдеро талаб мекунад. Дар натиҷа, натиҷаҳо пурарзиштар ва ҷолибтаранд.

Дар ин ҷо танҳо 10 бозёфтҳои муҳимтарини археологӣ дар таърихи ин илм ҳастанд.

10 Мӯҳри гили Борух

Яке аз пурарзиштарин бозёфтҳои охирин аз соҳаи археологияи ба истилоҳ «библиявӣ» мӯҳри шахсии Борух бен-Нериё мебошад.

Борух на танҳо дӯст ва ёвари пайғамбар Ирмиё (ва ба истилоҳи муосир, котиби ӯ), балки муаллифи тарҷумаи ҳоли ин марди хирадманд низ буд.

Мӯҳрро соли 1980 бостоншиноси исроилӣ Начман Авигад пайдо карда буд. Дар он навиштаҷот — «lbrkyhw bn nryhw hspr», яъне «Борух, писари Нериё, котиб» навишта шудааст.

Ва дар омади гап, яҳудиён то ҳол на бо аломатҳои ибронӣ, балки бо ҳарфҳои кунҷӣ ба ҳарфҳои Финикӣ монанд менавиштанд. Чунин мӯҳрҳо (дар шакли ғалтаки хурде, ки дар он ном кандакорӣ карда шуда, дар ресмоне ба гардан меовезанд) дар ҷаҳони қадим ҳамчун имзо хизмат мекард, ки он ба пораи гили тар гузошта шуда, шартнома ё дигар муҳимро мӯҳр мезад. ҳуҷҷате, ки дар рӯи пергамент навишта шудааст.

9. Китобхонаи Наг Ҳаммади

Дар соли 1945 дехкон Мухаммад Алй Самман тасодуфан дар наздикии шахри Наг Хаммадй (Миср) мачмуаи 12 коди кадимаи дар папирус навишташударо пайдо кард (аз кодекси 13-ум танхо 8 варак боки монда буд), ки пардаи махфиро, ки асрхои аввалро фаро гирифта буд, кушод. аз масеҳият.

Муаррихон маълум кардаанд, ки дар рамзҳо 52 матн мавҷуд аст, ки 37-тои онҳо қаблан номаълум буд ва боқимонда аллакай дар шакли тарҷума ба забонҳои дигар, иқтибосҳо, истинодҳо ва ғайра пайдо шудаанд.

Матнҳо як қатор Инҷилҳо, як қисми китоби Афлотун «Давлат» ва инчунин ҳуҷҷатҳоеро дар бар мегирифтанд, ки аз догмаҳои муосири насронӣ хеле дуранд ва ба Библия мухолифанд.

Ба гуфтаи таърихшиносон, ин папирусҳо дар асри XNUMX пеш аз милод сохта шудаанд. ва махсусан аз ҷониби роҳибони як дайри масеҳии ҳамсоя пас аз он ки архиепископи Искандария Афанасий I Бузург фармон дод, ки ҳама матнҳои ғайриканонӣ нобуд карда шаванд. Холо ин кодхо дар музеи Кохира махфузанд.

8. Санги Пилотус

Мо ҳама достони маслуб кардани Масеҳро шунидем ва медонем, ки кӣ ӯро ба ин қатли дарднок маҳкум кардааст. Аммо то соли 1961 ҳеҷ далеле вуҷуд надошт, ки Понтий Пилат (прокурори Яҳудо) воқеан ҳамчун як шахси зинда вуҷуд дорад ва аз ҷониби муаллифони Аҳди Ҷадид ихтироъ нашудааст.

Ва ниҳоят, ҳангоми ҳафриёт дар Қайсария археологи итолиёвӣ Антонио Фрава дар паси бинои амфитеатр тахтаи калони ҳамворро ёфт, ки дар он навиштаҷоти лотинии «Тиберия... Понтий Пилат, префект Яҳудо... бахшида шудааст...»-ро хонд.

Ҳамин тариқ, аввалан маълум шуд, ки Пилат шахси воқеии таърихӣ буд, дуюм, ӯ прокурор набуда, балки префект (дар он замон вазифаҳо ва ҳуқуқҳои шахсоне, ки ин ду вазифаро дар музофотҳои Рум ишғол мекарданд) буд. тақрибан якхела буданд).

Санги Пилотус ҳоло дар Осорхонаи Исроил дар Ерусалим аст.

7. сангҳои динозавр

Ҳоло касе аниқ намегӯяд, ки одамон бори аввал устухонҳои динозаврро кай пайдо кардаанд, аммо аввалин ҳодисаи ҳуҷҷатгузорӣ дар бораи кашфи боқимондаҳои динозаврҳои қадимӣ дар соли 1677, вақте профессори Оксфорд Роберт Плотт, ки устухони азими як ҳайвони номаълумро ба даст овардааст, бори аввал тасмим гирифт ки ин қисми яке аз филҳо буд, ки аз ҷониби румиён ба Бритониё оварда шудааст ва дар ниҳоят ба хулосае омад, ки инҳо боқимондаҳои гунаҳкоре мебошанд, ки дар Тӯфони Бузург ғарқ шудаанд.

(Дар омади гап, то асри XNUMX, одамон аксар вақт устухонҳои динозаврро боқимондаҳои бузургҷуссаҳои библиявӣ медонистанд, аммо чиниҳо, ки ба ҳақиқат наздиктар буданд, онҳоро устухонҳои аждаҳо меномиданд ва ҳатто хосиятҳои шифобахшро ба онҳо нисбат медоданд) .

Бо назардошти он, ки одамон дар Аврупо то ба наздикӣ хеле диндор буданд, онҳо ҳатто тасаввур карда наметавонистанд, ки як вақтҳо дар рӯи замин чунин махлуқҳои азимҷуссаи аҷиб вуҷуд доранд (аз ҷониби Худованд базӯр офарида шудааст).

Хуб, аллакай дар соли 1824 геолог ва палеонтологи бритониёӣ Уилям Бакленд бори аввал намуди динозаврҳои кашфкардааш - мегалозаврро (яъне "калтакалоси бузург") тавсиф ва номида буд. Худи истилохи «динозавр» танхо соли 1842 пайдо шуд.

6. Pompeii

Ҳангоми зикри номи «Помпей» касе дарҳол расми машҳури Карл Брюллов «Рӯзи охирини Помпей»-ро ба ёд меорад, касе - филми ба наздикӣ кашидаи «Помпей» бо Кит Ҳарингтон.

Ба ҳар ҳол, тақрибан ҳама дар бораи ин шаҳре, ки дар охири октябри соли 79-уми милодӣ аз ҷониби Везувий хароб карда шуда буд, шуниданд (аммо на ҳама огоҳанд, ки дар баробари Помпей ду шаҳри дигар - Геркуланум ва Стабиае мурданд).

Онхоро тамоман тасодуфан кашф карданд: соли 1689 коргарони чох кофта, ба харобахои бинои кадимие дучор меоянд, ки дар девори он навиштачоти «Помпей» навишта шуда буд. Аммо баъд онҳо танҳо фикр карданд, ки ин яке аз виллаҳои Помпейи Бузург аст.

Ва танҳо дар соли 1748 дар ин ҷой ҳафриёт оғоз шуд ва роҳбари онҳо муҳандиси ҳарбӣ RJ Alcubierre фикр мекард, ки Stabiae-ро пайдо кардааст. Ӯ танҳо ба чизҳое таваҷҷӯҳ мекард, ки арзиши бадеӣ доранд, ӯ танҳо боқимондаро нобуд мекард (то даме ки археологҳо аз ин далел ба хашм омаданд).

Дар соли 1763 ниҳоят маълум шуд, ки шаҳри ёфтшуда на Стабия, балки Помпей аст ва дар соли 1870 бостоншинос Ҷузеппе Фиорелли тахмин зада буд, ки холигоҳҳои дар ҷои мурдагон мондаро бо гаҷ пур карда, бо қабати хокистари одамон ва ҳайвоноти хонагӣ, бо ҳамин ба даст овардани ҷасадҳои дақиқи марги онҳо.

То имрӯз, Помпей тақрибан 75-80% кофта шудааст.

5. Scrolls Sea Dead

Ва боз як бозёфт аз соњаи археологияи «библия», ки барои олимони омўзиши пайдоиш ва догмањои динњои љањонї (дар ин маврид яњудият ва насронии барваќт) ањамияти калон дорад.

972 ҳуҷҷат, ки асосан дар рӯи пергамент (ва қисман дар папирус) навишта шудааст, аз ҷониби як чӯпони оддӣ дар ғорҳои Қумрон дар минтақаи Баҳри Мурда тасодуфан кашф шудааст. Қисми зиёди онҳо барои бехатарӣ дар зарфҳои сафолӣ мӯҳр зада шуданд.

Бори аввал ин варақаҳои қиматбаҳо соли 1947 пайдо шуда буданд, вале онҳо то ҳол давра ба давра кашф карда мешаванд. Замони офариниши онҳо тақрибан аз соли 250 пеш аз милод аст. пеш аз 68 милодй

Ҳуҷҷатҳо аз ҷиҳати мундариҷа фарқ мекунанд: тақрибан сеяки онҳо матнҳои Китоби Муқаддас, қисми дигарашон апокрифа (тавсифҳои ғайриканоникии таърихи муқаддас), матнҳои муаллифони номаълуми динӣ, маҷмӯаҳои қонунҳои яҳудӣ ва қоидаҳои зиндагӣ ва рафтор дар ҷомеа ва ғайра мебошанд. .

Дар соли 2011 Осорхонаи Исроил аксари ин матнҳоро рақамӣ кард (бо дастгирии Google) ва онҳоро дар Интернет ҷойгир кард.

4. Қабри Тутанхамон

Номи "Тутанхамон" низ хеле маъмул аст. Дар соли 1922 дар водии Подшоҳони вилояти Луксор кашф шуда буд, мақбараи 4-камераи фиръавн хеле ҷавон, ки дар замонҳои қадим ду маротиба ғорат шуда буд, вале ашёи зиёди гаронбаҳоро нигоҳ дошт, яке аз бузургтарин бозёфтҳои на танҳо дар соҳаи мисрология, балки дар тамоми бостоншиносии ҷаҳонӣ.

Дар он зару зевар, асбобу анчоми рузгор ва албатта, чизхои расму оин, ки фиръавнро ба «дуньёи бехтар» хамрох мекарданд, бисьёр буданд.

Аммо ганҷи асосӣ саркофаги Тутанхамон буд, ки дар он мумиёи ӯ комилан ҳифз карда шудааст. Бостоншинос ва мисршинос Ҳовард Картер ва Ҷорҷ Карнарвон, лорд ва коллектори бритониёӣ, ки осори бостониро ҷамъоварӣ мекард, ин қабрро ёфтанд.

Дар омади гап, аз сабаби баҳсҳо дар бораи он, ки арзишҳои ёфтшуда бояд дар куҷо нигоҳ дошта шаванд - дар худи Миср ё дар Британияи Кабир (ватани кашфкунандагон) муносибатҳои ин ду кишвар қариб бад шуданд ва Картер тақрибан аз Миср то абад ронда шуд.

3. Ғори Алтамира

Дар музофоти Кантабрияи Испания шумораи зиёди ғорҳо мавҷуданд ва аз ин рӯ, вақте ки соли 1868 шикорчӣ Модест Кубиллас Перас дар наздикии шаҳри Сантильяна-дел Мар (даромадгоҳи онро қариб зери ярч фаро гирифта буд) боз як ғорро кашф кард, касе онро ба он ҷо намегирифт. аҳамият ба ин.

Аммо дар соли 1879 бостоншиноси маҳаллӣ Марселино Санс де Саутуола тасмим гирифт, ки онро омӯзад. Духтари 9-солааш Мария ҳамроҳи ӯ буд ва тибқи як версия, маҳз ӯ таваҷҷӯҳи падарашро ба наққошиҳои зебои полихромӣ дар шифти ғор ҷалб карда, бо нидоҳои «Дадаҷон, барзаговҳо!».

Маълум шуд, ки бизон, асп, хуки ваҳшӣ ва ғ., ки дар девору ғуборҳои ғори Олтамира тасвир шудаанд, аз 15 то 37 ҳазорсола буда, ба давраи палеолити боло тааллуқ доранд. «Бугхо»-ро бо ангиштсанг, охур ва дигар рангхои табий ранг мекарданд.

Муддати тӯлонӣ дигар бостоншиносони испанӣ кӯшиш мекарданд, ки қаллобӣ будани Саутуоларо исбот кунанд. Ҳеҷ кас бовар намекард, ки одамони қадим тавонистаанд ҳайвонҳоро ин қадар моҳирона тасвир кунанд.

Альтамира аз соли 1985 ба феҳристи мероси умумиҷаҳонии ЮНЕСКО дохил мешавад.

2. санги розетта

Соли 1799 дар наздикии шахри Розеттаи Миср (холо Рашид) стелае ёфт шуд, ки сатхи он бо матни ба се забон навишта шуда буд.

Онро капитани кушунхои фаронсавӣ (ба ёд оред маъракаи Мисри Наполеони I) Пьер-Франсуа Бушар, ки ба сохтмони Форт Сен-Жулиен дар дельтаи Нил роҳбарӣ мекард, кашф кардааст.

Бухард, ки шахси бомаърифат буд, аҳамияти бозёфтро қадр карда, онро ба Қоҳира, ба Институти Миср (ҳамагӣ як сол пеш бо фармони Наполеон кушода шуда буд) фиристод. Дар он ҷо стела аз ҷониби бостоншиносон ва забоншиносон мавриди омӯзиш қарор гирифта, маълум карданд, ки навиштаҷоти ба забони мисрии қадим (ва бо иероглифҳо) дар зер — бо хатти хеле дертар демотикӣ ва ҳатто дар поён — ба юнонии қадим бахшида шудааст. ба Птолемей V Epiphanes ва аз ҷониби коҳинони мисрӣ соли 196 пеш аз милод офарида шудааст

Азбаски маънои ҳар се порча якхела буд, маҳз санги Розетта буд, ки нуқтаи ибтидоии шифри иероглифҳои Мисри қадим (бо истифода аз муқоисаи ибтидоии онҳо бо матни юнонии қадим) гардид.

Ва сарфи назар аз он, ки танҳо як қисми стела бо иероглифҳо бештар осеб дидаанд, олимон муваффақ шуданд. Санги Розетта ҳоло дар Осорхонаи Британия маҳфуз аст.

1. дараи олдувай

Дараи Олдувай (дарачаи 40-километрии қад-қади даштҳои Серенгети дар Танзания, 20 км аз кратери Нгоронгоро) маҳз ҷойест, ки дар охири солҳои 1950 ва аввали солҳои 1960. Археологҳои машҳур Луис ва Мэри Лики устухонҳои пешгузаштаи одами муосир - "одамҳои дастӣ" (homo habilis), инчунин боқимондаҳои як навъи маймуни бузург (Австралопитек) ва хеле дертар питекантропро кашф карданд.

Синну соли боқимондаҳои қадимтарин аз 4 миллион сол гузашт. Аз ин рӯ, Олдувай тақрибан «гаҳвораи башарият» маҳсуб мешавад. Воқеан, соли 1976, дар ин ҷо дар Олдувай, Мэри Лики ва Питер Ҷонс изи пои машҳурро кашф карданд, ки гувоҳӣ медиҳанд, ки аҷдодони мо аллакай 3,8 миллион сол пеш рост қадам задаанд.

Бисёре аз ин бозёфтҳо ҳоло дар Осорхонаи антропология ва эволютсияи башарии Олдувай Гоҷ, ки соли 1970 дар заминаи Минтақаи муҳофизати Нгоронгоро дар худи Мэри Лики кушода шуда буд, маҳфузанд.