Ақли сагҳо дар муошират бо одамон

Мо медонем, ки сагҳо дар муошират бо одамон моҳир ҳастанд, ба монанди олӣ будан имову ишораҳои моро «хонед». ва забони бадан. Аллакай маълум аст, ки ин қобилият дар сагҳо пайдо шудааст раванди хонасозӣ. Аммо муоширати иҷтимоӣ на танҳо фаҳмидани имову ишора аст, балки аз ин ҳам бештар аст. Баъзан чунин менамояд, ки онҳо ақли моро мехонанд.

Чӣ тавр сагҳо дар муносибат бо одамон иктишофиро истифода мебаранд?

Олимон кӯшиш карданд, ки малакаҳои муоширати иҷтимоии сагҳоро таҳқиқ кунанд ва дарёфтанд, ки ин ҳайвонҳо мисли фарзандони мо боистеъдоданд. 

Аммо баробари гирифта шудани ҷавобҳо, саволҳои зиёд ба миён меомаданд. Чӣ тавр сагҳо дар муносибат бо одамон иктишофиро истифода мебаранд? Оё ҳама сагҳо қодиранд амалҳои дидаю дониста? Оё медонанд, ки одам он чиро медонаду чиро номаълум? Онҳо дар замин чӣ гуна ҳаракат мекунанд? Оё онҳо метавонанд роҳи зудтаринро пайдо кунанд? Оё онҳо муносибатҳои сабаб ва натиҷаро мефаҳманд? Оё онҳо рамзҳоро мефаҳманд? Ва гайра ва гайра.

Брайан Харе, як пажӯҳишгари Донишгоҳи Дюк, бо ретривери лабрадори шахсии худ як қатор таҷрибаҳо анҷом дод. Мард рох гашта, нозукро дар яке аз се сабад пинхон кард — гайр аз ин, саг дар як хучра буд ва хама чизро медид, аммо сохибаш дар хучра набуд. Пас аз он соҳибхона вориди ҳуҷра шуд ва 30 сония тамошо кард, то бубинад, ки саг дар куҷо пинҳон карда шудааст ё не. Лабрадор кори хуб кард! Аммо саги дигаре, ки дар озмоиш ширкат дошт, ҳеҷ гоҳ нишон надод, ки ҳама чиз дар куҷост - он танҳо нишаста буд ва ҳамин тавр. Яъне, дар ин ҷо хусусиятҳои фардии саг муҳим аст.

Муносибати сагҳо бо одамонро Адам Миклоши аз Донишгоҳи Будапешт низ омӯхтааст. Ӯ дарёфт, ки аксари сагҳо майл доранд, ки ҳадафмандона бо одамон муошират кунанд. Ва барои ин ҳайвонҳо низ хеле муҳим аст, ки шумо онҳоро мебинед ё не - ин ба истилоҳ "эффекти аудитория" аст.

Ва инчунин маълум шуд, ки сагҳо на танҳо калимаҳоро мефаҳманд ё иттилоотро ғайрифаъол қабул мекунанд, балки метавонанд моро ҳамчун асбоб барои расидан ба ҳадафҳои худ истифода баранд.

Оё сагҳо калимаҳоро мефаҳманд?

Кӯдакони мо одатан калимаҳои навро бениҳоят зуд аз худ мекунанд. Масалан, кӯдакони то 8-сола метавонанд дар як рӯз 12 калимаи навро аз ёд кунанд. Кӯдаки шашсола тақрибан 10 калимаро медонад ва хонандаи мактаби миёна тақрибан 000 калимаро медонад (Головин, 50). Аммо аз ҳама ҷолиб он аст, ки танҳо хотира барои аз ёд кардани калимаҳои нав кофӣ нест - шумо инчунин бояд хулоса бароварда тавонед. Азхудкунии босуръат бидуни фаҳмидани он, ки ба объекти муайян чӣ гуна «тамға» гузоштан лозим аст ва бидуни такрори такрорӣ ғайриимкон аст.

Ҳамин тариқ, кӯдакон 1 – 2 маротиба дарк карда, дар хотир дошта метавонанд, ки кадом калима бо ашё алоқаманд аст. Гузашта аз ин, ба шумо ҳатто лозим нест, ки ба кӯдак махсус таълим диҳед - ӯро бо ин калима шинос кардан кифоя аст, масалан, дар бозӣ ё дар муоширати ҳамарӯза, ба ашё нигоҳ кардан, онро номгузорӣ кардан ё бо ягон роҳи дигар таваҷҷӯҳро ба он ҷалб кунед. он.

Ва кӯдакон инчунин метавонанд усули бартарафкуниро истифода баранд, яъне ба хулосае оянд, ки агар шумо калимаи навро номбар кунед, он ба мавзӯи қаблан номаълум дар байни калимаҳои маълум, ҳатто бидуни шарҳи иловагӣ аз ҷониби шумо дахл дорад.

Аввалин саге, ки тавонист исбот кунад, ки ин ҳайвонҳо низ чунин қобилият доранд, Рико буд.

Натиҷаҳо олимонро ба ҳайрат оварданд. Гап дар сари он аст, ки дар солхои 70-ум тачрибахои зиёде оид ба таълими калимахои маймун гузаронида шуда буданд. Маймунҳо метавонанд садҳо калимаро ёд гиранд, аммо ҳеҷ гоҳ далеле вуҷуд надошт, ки онҳо метавонанд бидуни омӯзиши иловагӣ номи объектҳои навро зуд гиранд. Ва сагҳо метавонанд ин корро кунанд!

Ҷулиан Камински аз Ҷамъияти тадқиқоти илмии Макс Планк бо саге бо номи Рико таҷриба гузаронд. Соҳиби он изҳор дошт, ки сагаш 200 калимаро медонад ва олимон тасмим гирифтанд, ки онро санҷанд.

Аввал, соҳибхона нақл кард, ки чӣ тавр ӯ ба Рико калимаҳои навро таълим додааст. Вай ашёҳои гуногунро гузошт, ки саг номҳои онҳоро аллакай медонист, масалан, тӯбҳои зиёди ранг ва андозаашон гуногун ва Рико медонист, ки ин, масалан, тӯби гулобӣ ё тӯби афлесун аст. Ва баъд сохибхона гуфт: «Туби зардро биёр!». Ҳамин тавр, Рико номи ҳамаи тӯбҳои дигарро медонист ва яке буд, ки номи онҳоро намедонист - ин тӯби зард буд. Ва бе дастури иловагӣ, Рико онро овард.

Дарвоқеъ, кӯдакон маҳз ҳамин гуна хулосаҳоро мебароранд.

Таҷрибаи Ҷулиан Камински чунин буд. Пеш аз ҳама, вай тафтиш кард, ки оё Рико воқеан 200 калимаро мефаҳмад. Ба саг 20 маҷмӯи 10 бозича пешниҳод карда шуд ва воқеан калимаҳои ҳамаи онҳоро медонист.

Ва он гоҳ онҳо таҷрибае гузарониданд, ки ҳамаро ба таври бениҳоят ба ҳайрат овард. Ин санҷиши қобилияти омӯхтани калимаҳои нав барои ашёе буд, ки саг қаблан надида буд.

Дар ҳуҷра даҳ бозича гузошта шуда буд, ки ҳашттои онҳоро Рико медонист ва дутоашро қаблан надида буд. Барои боварӣ ҳосил кардан, ки саг аввалин шуда бозичаи навро танҳо аз сабаби нав буданаш ба даст нагирад, аввал аз ӯ хоҳиш карданд, ки ду бозичаи аллакай маълумро биёрад. Вакте ки вай супоришро бомуваффакият ичро кард, ба вай сухани нав дода шуд. Ва Рико ба ҳуҷра даромада, яке аз ду бозичаи номаълумро гирифта овард.

Гузашта аз ин, таҷриба пас аз 10 дақиқа ва пас аз 4 ҳафта такрор карда шуд. Ва Рико дар ҳарду ҳолат номи ин бозичаи навро комилан дар хотир дошт. Яъне як бор кофист, ки калимаи навро ёд бигирад.

Саги дигар Чейзер бо ин роҳ зиёда аз 1000 калимаро ёд гирифт. Соҳиби он Ҷон Пилли китобе навишт, ки чӣ тавр ӯ тавонистааст сагро бо ин роҳ тарбия кунад. Гузашта аз ин, соҳиби сагбачаҳои қобилиятнокро интихоб накардааст - ӯ аввалин сагбачаеро, ки дучор омад, гирифт. Яъне, ин чизи барҷаста нест, балки чизест, ки аз афташ, барои бисёр сагҳо дастрас аст.

То ҳол тасдиқи он нест, ки дигар ҳайвонҳо, ба ҷуз сагҳо, метавонанд бо ин роҳ калимаҳои навро ёд гиранд.

Акс: google.by

Оё сагҳо рамзҳоро мефаҳманд?

Таҷриба бо Рико идома дошт. Ба ҷои номи бозича ба саг расми бозича ё нусхаи хурди ашёеро нишон доданд, ки ӯ бояд аз ҳуҷраи ҳамсоя биёрад. Гузашта аз ин, ин вазифаи нав буд - соҳибхона инро ба ӯ таълим надодааст.

Масалан, ба Рико харгӯши хурдакак ё расми харгӯш бозичаро нишон доданд ва ӯ маҷбур шуд, ки харгӯши бозичаро биёрад ва ғайра.

Тааҷҷубовар аст, ки Рико, инчунин ду саги дигар, ки дар омӯзиши Ҷулиан Каменский иштирок доштанд, ба таври комил фаҳмиданд, ки аз онҳо чӣ талаб карда мешавад. Бале, касе аз ухдаи худ бехтар, касе бадтар, баъзан хатохо хам мешуд, вале умуман вазифаро мефахмиданд.

Тааҷҷубовар аст, ки одамон кайҳо бовар доранд, ки фаҳмидани рамзҳо ҷузъи муҳими забон аст ва ҳайвонот ба ин қодир нестанд.

Оё сагҳо хулоса бароварда метавонанд?

Таҷрибаи дигарро Адам Миклоши гузаронидааст. Дар назди саг ду пиёла чаппа шуда буданд. Тадқиқотчӣ нишон дод, ки дар зери як пиёла доруе нест ва нигоҳ кард, ки оё саг метавонад хулоса кунад, ки ин ширинӣ дар зери косаи дуюм пинҳон шудааст. Субъектхо дар ичрои вазифаи худ хеле муваффакиятнок буданд.

Таҷрибаи дигар барои он тарҳрезӣ шудааст, ки оё сагҳо дарк мекунанд, ки шумо чӣ мебинед ва чиро наметавонед. Шумо аз саг хоҳиш мекунед, ки тӯбро биёрад, аммо он дар паси экрани ношаффоф қарор дорад ва дар куҷо будани онро дида наметавонед. Ва тӯби дигар дар паси экрани шаффоф ҷойгир аст, то шумо онро бубинед. Ва дар ҳоле ки шумо танҳо як тӯбро мебинед, саг ҳардуро мебинад. Ба фикри ту, агар шумо аз ӯ хоҳиш кунед, ки онро биёрад, вай кадом тӯбро интихоб мекунад?

Маълум шуд, ки саг дар аксари ҳолатҳо тӯбро меорад, ки ҳардуи шумо мебинед!

Ҷолиб он аст, ки вақте ки шумо ҳарду тӯбро мебинед, саг як ё дигар тӯбро ба таври тасодуфӣ интихоб мекунад, тақрибан нисфи вақт ҳар як.

Яъне, саг ба хулосае меояд, ки агар ту бихоҳӣ туро биёварӣ, бояд тубе бошад, ки мебинӣ.

Иштирокчии дигари таҷрибаҳои Одам Миклоши Филлип, саги ёвар буд. Мақсад аз он иборат буд, ки оё ба Филлип чандириро дар ҳалли мушкилоте, ки дар ҷараёни кор ба миён меоянд, омӯхтан мумкин аст. Ва ба ҷои омӯзиши классикӣ, Филлип пешниҳод карда шуд, ки амалҳоеро, ки шумо аз ӯ интизоред, такрор кунед. Ин тренинги ба истилоҳ "Ҳамон тавре ки ман мекунам" мебошад ("Ҳамон тавре ки ман мекунам"). Яъне, пас аз омодагии пешакӣ, шумо амалҳои сагро нишон медиҳед, ки қаблан иҷро накардааст ва саг пас аз шумо такрор мекунад.

Масалан, шумо як шиша обро мегиред ва онро аз як ҳуҷра ба ҳуҷраи дигар мебаред, пас "Чунон ки ман мекунам" гӯед - ва саг бояд амалҳои шуморо такрор кунад.

Натиҷа аз ҳама интизориҳо зиёд буд. Ва аз он вақт инҷониб як гурӯҳи олимони Венгрия бо истифода аз ин усул даҳҳо сагро таълим додаанд.

Магар ин аҷиб нест?

Дар давоми 10 соли охир мо дар бораи сагҳо бисёр чизҳоро омӯхтаем. Ва чӣ қадар бозёфтҳо ҳанӯз моро дар пеш интизоранд?