Кӯдак аз саг мепурсад: чӣ бояд кард

Кӯдакон сагбача мепурсанд, ҳатто сахт талаб мекунанд. Ҳар ид, ҳар рӯзи таваллуд, ҳар боре, ки аз мактаб баҳои хуб меоранд, ин масъаларо ба миён мегузоранд. Онҳо бемайлон ҳастанд, аммо волидон аз шубҳаҳо азоб мекашанд. Ҳайвоноти хонагӣ на танҳо иловаи олиҷаноб ба оила, балки масъулияти бузург низ мебошад. Беҳтарин синну сол барои гирифтани саг барои кӯдак кадом аст? Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё кӯдак ба чунин масъулият омода аст ва агар не, ба ӯ чӣ гуна бояд фаҳмонд?

Мисли ҳар як қарори муҳим, ин қароре нест, ки бидуни баррасиҳои мусбӣ ва муқобил қабул карда шавад. Бе итминон ҳосил кардан, ки оила ба он омода аст, шумо саг гирифта наметавонед.

Кӯдак саг мехоҳад: барои фикр кардан вақт пурсед

Агар фарзанди шумо одатан сагбачаро дар мавридҳои махсус, ба монанди рӯзи таваллуд ё ид талаб кунад, шумо бояд ба ӯ хотиррасон кунед, ки ҳайвони сагро ҳамчун тӯҳфа нагирад. Ба хона омадани хайвоноти хайвонот ба тагйироти назаррас дар тарзи хаёти тамоми оила оварда мерасонад, зеро хайвон бозича нест. Шумо бояд бо фарзанди худ дар бораи масъулиятҳое, ки пайдоиши ҳайвон дар хона ба вуҷуд меорад, сӯҳбат кунед ва ба ӯ фаҳмонед, ки ид барои гирифтани саги хонагӣ сабаб нест.

Чунин сӯҳбат ба калонсолон вақт медиҳад, то фикр кунанд, ки оё кӯдак омода аст, ки барои нигоҳубини ҳайвоноти хонагӣ кӯмак кунад ва кӯдакро водор мекунад, ки дар ин бора фикр кунад. Шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки се сабаберо тартиб диҳад, ки чаро ӯ мехоҳад сагбача гирад ва се роҳе, ки ӯ дар нигоҳубини ӯ кӯмак мекунад.

Кӯдак сагбача мехоҳад: дар кадом синну сол онро оғоз кардан беҳтар аст

Барои ба хона даромадани ҳайвон синну соли комил вуҷуд надорад. Ҳар як кӯдак ба ин ҳодиса ба таври гуногун муносибат мекунад, ҳар як саг ба таври худ ба хонаи нав мегузарад ва ҳар як вазъияти оилавӣ беназир аст. Баъзе кӯдакон дар оилаҳои дорои ҳайвоноти хонагӣ таваллуд мешаванд, дар ҳоле ки дигарон пеш аз наврасӣ ҳайвоноти хонагӣ надоранд.

Донистани хислатҳои хислат ва рафтори кӯдак барои муайян кардани он, ки вақте ки ӯ сагбача мепурсад, чӣ кор кардан лозим аст. Аввалан, синну соли кӯдак бояд ба назар гирифта шавад. Кӯдакони навзод наметавонанд дар нигоҳубини ҳайвоноти хонагӣ кӯмак кунанд, аммо онҳо аз муошират бо ӯ лаззат мебаранд. Наврасон метавонанд ёварони олӣ бошанд, аммо агар онҳо аксар вақт берун аз хона кор кунанд, онҳо метавонанд барои нигоҳубини саг вақт надошта бошанд. Кӯдакони синни мактабӣ аксар вақт барои сагбача гадоӣ мекунанд ва агар онҳо фаҳманд, ки саг бозича нест, метавонанд дар нигоҳубини саг иштирок кунанд.

Кӯдакони наврас метавонанд бо ғизо додани саг ҳар рӯз кӯмак кунанд, дар ҳоле ки наврасон метавонанд дар ҳавлии хонагӣ сайр кунанд ё бо он бозӣ кунанд, то энергияи онро сӯзонанд. Кӯдакони синну соли ҳама метавонанд дар омӯзиши ҳоҷатхона кӯмак расонанд, агар онҳо сагбачаро берун баранд.

Барои санҷидани он, ки кӯдак ба пайдоиши саг дар хона омода аст, шумо метавонед ба ӯ як вазифаи хурди санҷишӣ диҳед. Илова ба рӯйхати сабабҳое, ки чаро ӯ саг мехоҳад ва чӣ гуна ӯ метавонад кӯмак кунад, шумо метавонед ба фарзандатон якчанд супоришҳои шабеҳро диҳед, то дар тӯли чанд ҳафта иҷро кунад ва бубинед, ки ӯ бо онҳо чӣ гуна мубориза мебарад. 

Масалан, шумо метавонед ба фарзандатон дастур диҳед, ки растаниҳои дарунӣ об диҳад. Ин ба он монанд аст, ки чӣ тавр ӯ бояд сагро об диҳад. Шумо инчунин метавонед ба ӯ дастур диҳед, ки бозичаҳои худро тоза кунад - ба монанди он, ки кӯдак пас аз саг дар кӯча тоза мекунад ё бозичаҳои ӯро дар атрофи хона ҷамъ мекунад. Агар кӯдак бо вазифаҳои нав хуб кор кунад, ӯ метавонад омода бошад, ки ӯҳдадориҳои марбут ба нигоҳубини сагро ба дӯш гирад.

Шояд беҳтар аст, ки саги калонсолро бигиред, на сагбача. Кӯдакони хурдсол сагбачаҳоро дӯст медоранд, аммо дар маҷмӯъ онҳо аз пайдоиши ягон саг дар хона шод хоҳанд шуд. Сагбачаҳо, мисли кӯдакон, ба воя мерасанд ва ҷаҳони атрофро меомӯзанд ва ба нигоҳубини иловагӣ ниёз доранд, ки калонсолон бояд ҳамчун волидони ДУ кӯдак дар хона сару кор гиранд.

Чӣ тавр ба фарзандатон гӯед, ки ҳайвон надошта бошад

Ҳатто агар волидон ҳайвонотро дӯст медоранд, онҳо метавонанд ба хулосае оянд, ки фарзанди онҳо ба пайдоиши иҷоранишини чорпоя дар хона комилан омода нест. Сабабҳои зиёде вуҷуд доранд, ки чаро вақт дуруст нест, аз ин рӯ шумо бояд бо писар ё духтаратон дар бораи он, ки ба чунин қарор чӣ таъсир расонидааст, ростқавл бошед. 

Масалан, агар кӯдаки наврас ҳуҷраи худро тоза нигоҳ дошта натавонад, ӯ дар корҳои ҳаррӯзаи нигоҳ доштани саг иштирок намекунад. Шумо бояд инро ба ӯ фаҳмонед ва сипас ба ӯ имконият диҳед, ки дар ташаккули ҳисси масъулият кор кунад. Агар ӯ кӯшиши самимӣ кунад, шояд қарори худро аз нав дида бароед.

Илова бар ин, вақти қабули ҳайвони хонагӣ бо сабаби шароити муайяни ҳаёт мувофиқ нест. Агар дар хона барои зиндагии бароҳат бо саг фазои кофӣ надошта бошад ё оила вақти зиёдеро аз хона барои кор, таҳсил ва дигар фаъолиятҳо сарф кунад, он вақт барои ӯҳдадориҳои нав нест. Беҳтар аст, ки бо кӯдак ростқавл бошед, то ӯ далелҳои волидайнро беҳтар дарк кунад, зеро тасмими гирифтани саг як қадами ҷиддӣ барои тамоми оила аст.