Оё ман бояд гурбаи дуюм гирам?

Агар барои сагҳое, ки ба муоширати шадид ниёз доранд, чунин роҳи баромад худашро пешниҳод кунад, пас бо гурбаҳо чӣ бояд кард? Онҳо одатан хеле мустақилона рафтор мекунанд ва дар танҳоӣ ягон аломати дилгир шуданро зоҳир намекунанд. Албатта, касе ба саволи он ки оё ба гирифтани гурба дуюм меарзад, ҷавоби аниқ дода наметавонад.

Аввалан, ҳар як соҳиби он бояд ҷиҳатҳои мусбӣ ва манфиро баркашад. Илова бар шодии дучанд, ду ҳайвон ниёз ба тоза ва ғизодиҳии ҳаррӯзаро дучанд мекунад. Дуюм, агар гурбаҳо дӯстӣ кунед ноком шавад, соҳиби он бояд ҳамеша дар низоъҳои худ довар бошад, ки онҳо нисбат ба ҳамон сагҳо камтар мутамаддин қарор медиҳанд. Сеюм, бисёр чиз аз табиати ҳайвоне, ки аллакай дар хона зиндагӣ мекунад, вобаста аст. Агар ҳайвон нисбат ба ҳама намуди он таҷовуз нишон диҳад, пас доштани ҳайвони дуюм комилан дуруст нест. Агар гурба дӯстона бошад ва илова бар ин, бо ҳар роҳ муошират бо шахсро талаб кунад, пас пайдоиши гурба метавонад ҳамчун таҳдид ба муоширати он бо соҳиби он ҳисоб карда шавад. Ва ин боиси рашк мегардад. Ҳасад боиси таҷовуз мегардад ва дарҳол дӯстӣ кардан бо ҳайвоноти хонагӣ кор намекунад. Аммо акси он низ имконпазир аст: ҳайвони ором дар сурати мувофиқат накунад, ки табъи навкор ва пиронсол ба ҳам мувофиқат накунад, боз ҳам ғамгинтар мешавад.

Илова бар ин, маълум аст, ки гурбаҳо барои бартарӣ дар ин қаламрав муборизаҳои шадид мегузоранд, дар ҳоле ки гурбаҳо содиқтаранд, гарчанде ки ҳангоми эструс ё ҳомиладорӣ онҳо инчунин метавонанд таҷовузро барои онҳо ғайриоддӣ нишон диҳанд.

Бузургтарин хато, ба гуфтаи гурбапарварон, он аст, ки як гӯрбача ба хонае, ки аллакай як гурбаи пиронсол зиндагӣ мекунад. Дар ин синну сол ҷавонони бозича норозигии кундзеро ба вуҷуд меоранд: ҳайвони пир дар ҷустуҷӯи танҳоӣ ва мехоҳад, ки диққати соҳиби онро пурра соҳиб шавад. Агар дар хона гурбаи калонсол дошта бошед, шумо қарор диҳед, ки гурбаи дуюмро гиред, пас бояд ба як гурбаи калонсол, ки аллакай ором ва одатҳои худ дорад, афзалият дода шавад. Дуруст аст, ки дӯстӣ аз лаҳзаҳои аввал натиҷа надиҳад.

Пешакӣ пешгӯӣ кардан душвор аст, ки рӯйдодҳои сенариявӣ чӣ гунаанд. Инчунин, фикр накунед, ки саги шумо ҳатман танҳо дилгир мешавад, вақте ки шумо дар тӯли рӯзҳо дар ҷои кор нопадид мешавед. Аммо, агар шумо ба ҳар ҳол қарор қабул кунед, ки гурбаи дуюмро гиред, он бамаврид аст, ки якчанд қоидаҳои ҳатмиро ба ёд оред, ки ба шумо барои осон кардани дӯстӣ бо ҳайвоноти худ кӯмак мекунанд.

Аввалан, ҳайвони дуюм бояд аз аввал ҷавонтар бошад. Дӯстӣ кардан бо ду гурбаи калонсол бо одатҳои муқарраршуда назар ба қабули саги гӯрбача хеле мушкилтар аст. Гурбачаҳо то ҳол рафтори ҳудудиро муқаррар накардаанд, ки одатан аксари муноқишаҳоро ба вуҷуд меоранд. Гурбача бартарияти шахси калонсолро ба таври муқаррарӣ қабул мекунад ва гурбаи шумо ба бегона ҳамчун бача муносибат мекунад, ба таълим додан ва ғамхорӣ кардан шурӯъ мекунад, ки ин ба коҳиш додани шиддати ҳавасҳои имконпазир кӯмак мекунад. Ҳарчанд, албатта, осонтарин вариант дар аввал гирифтани ду гурбача аз ҳамон як партов аст, одат кардан ба он хеле содда хоҳад буд, аммо шумораи ками одамон тасмим мегиранд, ки чунин қадамро гузоранд.

Сониян, дар ҳеҷ ваҷҳ ба навомада аз пиронсол бештар таваҷҷӯҳ накунед. Чунин рафтор ҳатто дар гурбае, ки тамоман ба инсон нигаронида нашудааст, ҳасадро ба вуҷуд меорад ва ин ҳайвонҳо метавонанд рашкро бо роҳҳои гуногун нишон диҳанд ва ба соҳибаш гумон аст, ки ҳадди аққал яке аз усулҳои онҳоро дӯст дорад.

Сеюм, хайвонхоро акаллан бори аввал чудо кунед. Не, ба шумо лозим нест, ки онҳоро дар утоқҳои гуногун пӯшед. Танҳо ҳама бояд ба нафақа бароянд. Инчунин, дар хотир доред: хоб гурбаи кӯҳна барои гурбаи нав мамнӯъ аст. Идеалӣ, ҳайвоноти хонагӣ дар квартира бояд минтақаҳои махсуси худро барои хӯрокхӯрӣ, бозӣ ва хоб дошта бошанд ва ҷойҳои истироҳатӣ бо дари хубтар ҷудо карда шаванд.

Вақте ки шумо навашро ба хона меоред, шумо метавонед ӯро дар боркашон гузоред, то ӯ ба бӯи нав одат кунад ва гурбаатон тавонад ӯро бодиққат бӯй кунад ва ба навомада одат кунад. Аксар вақт, дар байни ду гурба дӯстон пайдо кардан мумкин аст, гарчанде ки на дар кӯшиши аввал. Бо вуҷуди ин, чунин мешавад, ки ҳайвоноти калонсол ба танҳоӣ чунон одат кардаанд, ки онҳо ягон навомадаро қабул намекунанд.

Аксҳо: коллексия