Бозии бехатар барои кӯдак бо гурба
гурбахо

Бозии бехатар барои кӯдак бо гурба

Гурбаҳо ва кӯдакон на ҳамеша ҷуфти комил ба назар мерасанд. Аммо шумо метавонед ба кӯдаконатон омӯзед, ки бо гурба чӣ гуна рафтор кунанд ва ба онҳо кӯмак расонед, ки бо дӯсти мӯйсафедашон пайванданд. Гарчанде ки ҳама гурбаҳо баъзан танҳо буданро дӯст медоранд (ва баъзеҳо нисбат ба дигарон бештар), онҳо инчунин бозӣ карданро дӯст медоранд. Барои як вақтхушии ҷолиб барои гӯрбача ва кӯдакони шумо, аз рӯзи аввал бо ҷудо кардани вақт барои бозии муштарак ва вақти бозии инфиродӣ барои кӯдакон ва гурба оғоз кунед. Агар ҳар яки онҳо вақт дошта бошанд, ки бо шумо ва ҳамдигар бозӣ кунанд, шумо метавонед барои ҳама муҳити осоишта эҷод кунед.

Амалҳо набояд бо сухан мухолиф бошанд

Бозӣ бо гурба барои солим нигоҳ доштани ӯ хеле муҳим аст. Аммо, агар шумо кӯдакони хурдсол дошта бошед, ин вазифа метавонад каме душвортар бошад. Пеш аз ҳама, шумо бояд ба кӯдакон бо намуна нишон диҳед, ки чӣ тавр ҳангоми бозӣ бо ҳайвон дуруст кор кардан лозим аст. Кӯдакон ба рафтори хуб ва бад тақлид мекунанд, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки нарм, нарм ламс ва ҳаракатҳои ҳамвору бехатарро нишон диҳед. Ба кӯдакони худ кӯмак кунед, ки ин рафтори мусбӣ дошта бошанд, то дар хотир доред, ки ҳангоми муоширати ороми онҳо ҳам онҳо ва ҳам гурбаатон мукофот диҳед.

Бозии бехатар барои кӯдак бо гурба

Дар ҷаҳони идеалӣ ҳама чиз ҳамеша осон мегузарад, аммо дар асл ин тавр нест. Ҳайвонҳо метавонанд зуд хашмгин ва хашмгин шаванд, агар ба хашм оварда шаванд. Забони бадани ҳайвонатонро тамошо кунед: он метавонад ба шумо бигӯяд, ки гурба хашмгин аст, ҳатто пеш аз он ки вай ҳирс кардан ё лагад заданро оғоз кунад. Гӯшҳои гурба одатан ҳангоми ором будан ё ба бозӣ омода буданаш ба пеш нигаронида мешаванд, аммо агар гӯшҳояш ҳамвор шаванд ё ба ақиб баргардонида шаванд, вай хеле ба ҳаяҷон меояд ё метарсад. Агар мӯяш (махсусан дар думаш) рост истода бошад ё думи худро ба зери худ андохт, шояд вақти он расидааст, ки дур шавед ва ӯро барои муддате танҳо гузоред. Агар шумо бинед, ки забони бадани гурбаи шумо тағир ёфтааст, беҳтар аст, ки ҳама ба ҷои дигар бираванд, агар имконпазир бошад, ки гурба дида намешавад. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки фарзандони худро бо дигар фаъолиятҳо парешон кунед. Ба гурбаатон каме вақт ҷудо кунед ва кӯшиш кунед, ки пеш аз он ки кӯдакон ба ӯ даст расонанд, боз бо ӯ нарм бозӣ кунед.

Илова бар ин, кӯдакон аксар вақт дӯст медоранд, ки ҳайвоноти хонагиро дастгир кунанд ва онҳоро кашола кунанд. Гурбаҳо махлуқҳои хеле мустақил ҳастанд ва на ҳамеша ба пешу пеш бурданро дӯст медоранд, аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки вақте ки ба фарзандатон иҷозат диҳед, гурбаатон ором бошад. Агар вай гиря кунад ва гиря кунад, вай эҳтимол аз тамоси наздик лаззат мебарад, аммо агар вай кӯшиш кунад, ки худро озод кунад, беҳтараш ӯро раҳо кунад.

Агар шумо бинед, ки дар вақти бозӣ гурба бештар аз лаззат стресс эҳсос мекунад, ӯро тамошо кунед. Шояд вай дар вақтҳои муайяни рӯз ба бозиҳо бештар мутобиқ бошад. Илова бар ин, бозиҳо беҳтар аст, вақте ки кӯдакон хуб истироҳат мекунанд ва хӯрок мехӯранд. Кӯдакони гурусна ва хаста беҳтарин ҳамсафари ҳам барои ҳайвонот ва ҳам барои одамон нестанд!

Эҷоди пайванде, ки тамоми нӯҳ умр боқӣ мемонад

Дӯстӣ бо ягон ҳайвон наметавонад дар як шабонарӯз ба амал ояд. Аз хурд оғоз кунед: фарзандони худро бинишинед ва дар аввал чанд дақиқа гурбаро парастиш кунед. Вақте ки шумо ба бозии фаъол мегузаред, якееро интихоб кунед, ки масофаи байни кӯдакон ва ҳайвонро нигоҳ дорад, то аз харошиданҳои тасодуфӣ канорагирӣ кунад. Шумо метавонед, масалан, чӯбҳои дароз ва тӯбҳои калонро истифода баред. Кӯшиш кунед, ки аз бозичаҳои хурде худдорӣ намоед, ки кӯдакон ба осонӣ ба даҳони худ мегузоранд. Боз як бозичаи олӣ ва арзон, ки ҳам гурбаҳо ва ҳам кӯдакон дӯст хоҳанд дошт, қуттии оддии картонист. Ба ҳайвон имконият диҳед, ки мустақилона ба қуттӣ барояд - пеш аз он ки шумо вақт ба қафо нигоҳ кунед, кӯдакон ва гурбаҳо пинҳону ҷустан бозӣ мекунанд ва кайф мекунанд. Барои мустаҳкам кардани дӯстӣ, кӯдакон ва гурбаатонро ҳангоми бозӣ тамошо кунед ва ҳангоми рафтори хуб онҳоро мукофот диҳед.

Бо ибрат ва сабр, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандони шумо ҳангоми бозӣ бо гурба хуб муносибат мекунанд ва ӯро хафа накунанд. Бо гузашти вақт, ӯ ҳатто метавонад бо кӯдаконатон худаш бозӣ кунад. Дӯстии байни гурбаҳо ва кӯдакон як чизи аҷибест, ки метавонад дар давраи наврасӣ ва баъд аз он идома ёбад, аз ин рӯ ҳар дақиқаи он лаззат баред!

Дин ва мазҳаб