Гамбӯсакҳои гарданӣ: хусусиятҳои тарзи зиндагӣ, чӣ хӯрдан мумкин аст ва таъсири инсон ба аҳолии он

Ҳашарот як синфи хеле гуногун ва сершумори олами ҳайвонот буда, шумораи зиёди намудҳоро дар бар мегирад. Намояндагони он дар маконҳои мухталиф зиндагӣ мекунанд, дар шароити иқлимии гуногун ба вуҷуд меоянд, шакл ва андоза фарқ мекунанд, тарзи ҳаёти гуногун доранд. Шахсони хеле кунҷкове ҳастанд, ки кайҳо боз таваҷҷуҳи инсонро ба худ ҷалб карда, аз қаъри асрҳо омадаанд. Дар байни онхо намудхое хастанд, ки кайхо боз аз тарафи илм омухта шудаанд, инчунин навъхои ба наздикй кашфшуда хастанд. Тартиби гамбӯсакҳо ё ба ибораи дигар, тартиби гамбӯсакҳо ҳамеша зери назари олами илм қарор дошт.

Албатта, гамбӯсаки ринос сазовори таваҷҷӯҳи махсус аст. Ӯ намуди ғайриоддӣ онро дар назари одам дорои хосиятҳои ирфонӣ мебахшад, ки ба ин тарзи ҳаёти шабонаи ин гамбӯсак мусоидат мекунад.

Гамбӯсаки каргоду номест, ки ба зиёда аз як намуди ҳашарот дода шудааст. Онхоро ба ном шох муттахид мекунад.

Ба онҳо намудҳои зерин дохил мешаванд:

• гамбӯсаки геркулес;
• Гамбӯсаки каргоду Амрикои Шимолӣ;
• гамбӯсаки каргодуи хурмо;
• гамбӯсаки фил;
• гамбӯсаки оддии каргоду барои мо аз ҳама шинос;
• гамбӯсаки каргодуи осиёӣ;
• ва бисёр дигар намудҳои хеле аҷиби гамбускҳо.

Чӣ тавр бояд бо "қарғон" вохӯрд?

Ин гамбӯсакҳоро аз куҷо ёфтан мумкин аст. Бояд гуфт, ки дар хама чо вомехуранд, чангалзор, даштхои чангал-зор ва даштхоро афзалтар медонад. Онҳо, ба гуфтаи олимон, ба шароити муҳити зист хеле соддаанд. Ин ба пахн шудани гамбускхои каргоду мусоидат кард. Онҳоро дар ҳар гӯшаи Авруосиё дидан мумкин аст. Дар шароити харорати нихоят паст бо у вохурдан мум-кин нест — тундраю тайга бе диккати ринокорхо монданд.

Мутаассифона, бад шудани вазъи экологӣ дар бисёр кишварҳо, аз ҷумла Русия, ба саршумори каргодонҳо таъсири манфӣ расонд. Шудгори даштхо ва нест кардани чангалхо макони зисти карговхоро вайрон мекунад. Жуков ба Китоби Сурх дохил карда шудааст. Ҳоло онҳо аз ҷониби давлат ва қонун муҳофизат карда мешаванд.

Хусусиятҳои гамбӯсаки каргоду

Ҳар касе, ки бо ин ҳашарот вохӯрад, бешубҳа хусусиятҳои хоси онро пай мебарад.

Инҳо дар бар мегиранд:

• шохи каркон, бештар дар зернамудҳои калон инкишоф ёфтааст;
• манёври аҷиби ин гамбӯсакҳо дар парвоз, ки баъзан боиси тааҷҷуби зиёди сокинони шаҳр мегардад;
• скелети сахти берунии хитинӣ бо тобиши дурахшон, хоси ҳама ҳашаротҳо;
• қувват ва қудрати бениҳоят як ҳашарот, ки қодир аст вазнҳои баробар ба нисфи вазни худро бардошта метавонад;
• хосиятҳои нимноқилии қисматҳои хурди шохи гамбӯсак;
• рангҳои хеле гуногун дар зернамудҳои гуногун;
• андозаҳои гуногун, кофӣ калон;
• духтарон назар ба мардон хеле калонтаранд.

Чунин ақида вуҷуд дорад, ки ин ҳашарот қодир ба нигоҳубини насли афзояндаи худ ҳастанд. Ин аз он сабаб рӯй дод мода тухм мегузорад танҳо дар ҷойҳои хилвате, ки дастнорас душвор аст. Олимон мегӯянд, ки ин дуруст нест.

Як далели ҷолиб он аст, ки шохи гамбӯсаки каргоду як узви махсус аст. Андешаҳои энтомологҳо дар бораи шох хеле гуногунанд. Андешаҳо вуҷуд доранд, ки он барои дифоъ ва ҳамла хидмат мекунад. Дигарон ба ин бовар мекунанд он прототипи аппарати вестибулярии ибтидой мебошад, ки барои ориентация дар фазо бо ёрии мӯйҳои хурде, ки сатҳи онро мепӯшонанд, хизмат мекунад. Бале, ва шаклҳои он дар зернамудҳои гуногуни гамбӯсакҳо гуногунанд.

Бисёре аз олимон бар он ақидаанд, ки ба чунин таснифоти васеъи риносҳо лозим нест. Ки он хеле шартӣ аст ва ба омӯзиши бодиққат ниёз дорад.

Тарзи зиндагии риносҳо ё он чизе, ки онҳо мехӯранд

Гамбӯсаки каргоду мисли худи ҳашарот кам омӯхта шудааст, ки боиси тахминҳои зиёд ва изҳороти зиддунақиз мегардад. Аксарияти баҳсҳо ҳангоми муҳокима ва омӯзиши ғизои ин гамбӯсакҳои аҷиб ба миён меоянд. Сарфи назар аз намуди зоҳирӣ ва таҳдидкунанда, инҳо гамбускҳо офаридаҳои хеле осоишта мебошанд ва дарранда нестанд. Дар бораи парҳези ӯ чӣ фарзияҳо вуҷуд доранд. Он захираҳои моддаҳои ғизоиро, ки дар организм дар давраи кирмчинӣ ҷамъ карда буданд, истифода мебарад. Ин аз ҷониби узвҳои суст инкишофёфтаи системаи ҳозима дастгирӣ карда мешавад. Он бо ғизои мулоими моеъ, асосан аз растанӣ ғизо мегирад. Он метавонад шарбати растаниҳои гуногун бошад.

Маълум аст, ки гамбӯсаки каргоду ҳашаротест, ки табдили мураккаб доранд, дар инкишофи худ якчанд марҳила доранд, ки аз ҷиҳати морфологӣ ва физиологӣ ба таври назаррас фарқ мекунанд.

Марҳилаҳои рушди гамбӯсакҳо:

• марҳилаи тухм;
• марҳилаи кирм;
• марҳилаи pupa;
• калонсол.

Ҳар як марҳилаи рушд хусусиятҳои худро дорад. Гамбӯсаки мода тухмашро дар ҷойҳои хилват гузошта, онҳоро аз омилҳои номусоиди муҳити зист муҳофизат мекунад.

Пас аз ин марҳила аз тухм кирмча мебарояд. Ин дарозтарин марҳилаи инкишофи ҳашарот аст. Он чор сол давом мекунад. Ҳар касе, ки бо кишоварзӣ коре дорад, бо ҳашароти зараррасони хеле серғизо ва тобовар шинос аст. Ҳа маҳз Тухми каркон метавонад зарари калон расонад зироатхо. Ин моликияти кирм ба ҳеҷ ваҷҳ барои нигоҳ доштани ин намуди намояндаи гамбӯсакҳо мусоидат намекунад.

Пас аз се молт, кирмина ба пупа табдил меёбад ва баъдтар ҳашароти калонсолро дидан мумкин аст.

Ринҳо душманони табиӣ доранд. Инҳо паррандагонанд, ки хӯрдани Тухми ин ҳашаротро дӯст медоранд, ки ба нобудшавии онҳо мусоидат мекунанд, инчунин фулусҳо, микроорганизмҳои гуногун, ки дар бадани кирмҳо, пупаҳо ва ҳатто калонсолон, мухолифони ин зергурӯҳҳои сершумори гамбӯсакҳо ҷойгиранд. Аммо хавфноктарин ва маккоронатарин душмани карговхо одам астманзарахои табииро беасос вайрон карда, боиси кам шудани гуногунии намудхо дар руи замин мегардад. Ин далел ба таваҷҷуҳи бештари ҳам олимон, ҳам давлат ва ҳам мардуми оддӣ ниёз дорад. Маҳз одамоне ҳастанд, ки ба шароити табиии бисёр намудҳо ворид шуда, занҷирҳои мураккаби ғизоиро шикаста, ҳаёти нозук ва хеле гуногун дар сайёраи Заминро вайрон мекунанд.

Гамбӯсаки каргоду ва муносибати он бо одамон

Мутаассифона, дар бораи ҳаёти ин гамбӯсакҳо хеле кам маълумот доранд. Парадокс: ин ҳашарот хеле маъмуланд, аммо каме омӯхта шудааст. Дар бораи онхо бисьёр хикояхо, фильмхои хуччатй ва илмй-таълимй ба навор гирифта шудаанд, шумораи зиёди маколахо ва монографияхо навишта шудаанд. Аммо дар тадкики ин хашароти ачоиб хануз пешравии чашмрас дида намешавад.

Риноҳо ҳатто кахрамони баъзе фильмхои мультипликационй гардидандбаъзан рольхои асосиро ичро мекунанд. Тавре ки шумо мебинед, риносҳо таваҷҷӯҳи зиёд доранд. Омӯзиши ин зернамудҳо барои равшан кардани ҳаёт ва физиологияи ин гамбӯсакҳо кӯмак карда, ба муҳофизати самараноки онҳо мусоидат мекунад.

Баъзе фарҳангҳо одатан ин ҳашаротро илоҳӣ мекунанд. Мифология ба онҳо аураи асрор, қудрат ва қувват бахшид. Солҳо, асрҳо ва асрҳо мегузаштанд ва гамбӯсакҳо ҳарду тарзи ҳаёти пурасроронаи шабонаи худро пеш бурданд ва онро пайравӣ мекунанд. Дар давоми рӯз риносҳо тарзи ҳаёти нишастаро пеш мебаранд.

Дӯстдорони ин риносҳо ҳастанд, ки омодаанд онҳоро дар хона нигоҳ доранд. Дар мағозаи ҳайвонот, онҳо метавонанд хеле кам пайдо шаванд ва нархи онҳо метавонад хеле назаррас бошад. Он аз зернамудҳои гамбӯсак, андоза ва ҷинси он вобаста аст. Чун қоида, онҳо мардон мехаранд. Намуди зоҳирии онҳо ҷолибтар аст, гарчанде ки онҳо нисбат ба зан хурдтаранд. Ҳатто нархи гарон монеае нест, ки барои соҳибони худ мушкили ба даст овардани карбогидрат аст. Бисёр одамон мехоҳанд, ки ба олами асрор ва асрор даст зананд.

Нақши ин гамбуск дар санъат ва эҷодкорӣ қобили таваҷҷӯҳ аст. Онро дар муќоваи шумораи зиёди китобу маљаллањои илмї дидан мумкин аст. Риноҳо аз олами ҳашарот дар замони муосир - рамзи илм аст, асоснокй ва устувории он, рамзи бозьёфтхо ва корнамоихои илмй.

Шумо аксар вақт ҳайкалчаҳо, ҳайкалҳои ин гамбӯсакро ёфтан мумкин аст, ки аз маводи гуногун ва техникаву самтҳои гуногун сохта шудаанд. Онҳо метавонанд ба давраҳои гуногуни таърихӣ - аз замонҳои қадим то имрӯз муроҷиат кунанд. Он инчунин дар открыткаҳо, плакатҳо ва ҳатто маркаҳои почта пайдо мешавад.