Мубодилаи каламушҳо

Ба шаҳри зодгоҳаш бо мақсади тиҷорат омада, ба таври анъанавӣ ба мағозаи ҳайвоноти хонагӣ менигарист. Дар он чо кариб дазор нафар тифлони сиёхпуш ва муйсафед бо чашмони махзун ба одамони рохгузар менигаристанд. Азбаски як бор ба музаи хурди хоболуд нигариста, онро бо худ гирифта наметавонӣ. Ва ҳоло ман истода истодаам ва аз як даста каламушҳо як духтари хурдакак, вале зебоеро интихоб мекунам.

Мо дар хона як рамаи духтарон дорем ва мо танҳо духтаронро бо онҳо ҷойгир мекунем, вагарна манзили навбатӣ бо насли нобаҳра таҳдид мекунад! Писарон бо писарон ва духтарон бо духтарон зиндагӣ мекунанд ва ин қоидаро танҳо вақте вайрон кардан мумкин аст, ки ҳайвонҳо кастрация карда шаванд / стерилизатсия карда шаванд ва насл ба ҳеҷ ваҷҳ пайдо нашавад.

Онхо нонрезаро ба ягона чизе, ки дар магазин буд, — куттии картони хурда гузоштанд. Ва баъд аз ним соат мо якҷоя бо мошин ба хона мерафтем. Дар хона кӯдакро фавран муоина карданд, то ягон бемориро истисно кунад. Аммо афсӯс, ки вай паразитҳои пӯст дошт, ки танҳо аз ҳайвон ба ҳайвон мегузаранд. Аз ин рӯ, сайёҳи хурдакаки моро агенти махсус табобат карда, дар қафаси карантинӣ ҷойгир карданд ва бо ин қафас ӯ барои 10 рӯз аз рамаи асосӣ ба хонаи дигар кӯчид.

Каламӯши нав дар хона бояд дар қафаси хуб муҷаҳҳаз барои 10 рӯз карантин карда шавад. Дар ин муддат шумо метавонед ҳамаи бемориҳоро бинед, ки пас аз он табобат бояд фавран оғоз шавад. Танҳо пас аз барқароршавӣ ба шиносоӣ бо каламушҳо гузаред.

Дар давоми тамоми давраи дар хона будани микропропеллер мо ба воситаи бозихои шавковар ва тамошои фильмхо дусти хеле наздик шудем, ки дар рафти он кудак дар зери велосипеди гарми пашмин нишаста, баъзан бинии кунчкови гулобии худро берун мекашид. Пас аз ҳар тамос дар вақти карантин, шумо бояд ба раковина рафта, дастҳоятонро бодиққат бишӯед, то ба рӯҳияи ҳассоси каламушҳои дигар бо бӯи нав осеб нарасонед. Пас аз 10 рӯз мо Шушаро аз нав коркард кардем, аз ин рӯ мо бренди худро нав, ҳамеша хичироб меномидем. Ин аст, акнун шумо метавонед ба шиносоии curls бо рамаи асосӣ гузаред. Пеш аз хама, бо садои гурриш ва так-так задани дари хона аз ошхона мизеро кашола карданд, ки дар манзили мо чун анъана барои шиносон худуди ошнохо хизмат мекунад. Он барои ин комил аст, зеро он васеъ ва баланд нест. Чаро миз? Барои каламушҳо, ин як қаламрави кашфнашудаест, ки зери назорати онҳо нест, бо бӯи худ ва муҳимтар аз ҳама, бе нишонаҳо. аз тамоми рама духтари нозуктарин ва мехрубонтаринро интихоб кард. Вай ба марди ношинос наздик шуда, иҷозаи иқоматро бӯй кард ва ба кори худ идома дод ва ба лахтаи неруи тозае, ки дар атроф мешитобад, аҳамият надод. Оҳ! Аъзои аввалини оила таҷовуз нишон надодааст, вақти он расидааст, ки ӯро ба хона баргардонанд ва дигарашро кашола кунанд.

Бақайдгирӣ калимаи рамзӣ дар луғати як каламушпарвари ботаҷриба аст. Ин номи макони сабабгории зери думи каламушҳост, ки барои фаҳмидани он ки дар пеши назари онҳо чӣ гуна шаҳрванд асту дар ҷомеа чӣ гуна мавқеъ дорад, бӯй мекунанд.

Тааҷҷубовар аст, ки дуюмин ва баъд аз он "куҳнапарастон", то рақами рамзии "ҳашт", мисли хонумҳои ҳақиқӣ дуруст рафтор мекарданд. Факат як сенария буд: вай наздик шуд — бӯй кард — ҳайрон шуд — боз бӯй кард — рӯй гардонд ва ба кори худ рафт. Характерхои каламушхои дар пакет бударо медонистем, мо ба шиноси «хаштум» чиддйтар наздик шуда, болои миз хам шуда, тайёрй дидем, ки чанги Шуша ва духтари каламуши асосии мо Есенияи сурхмуйсафедро, ки дар он чо ишгол карда буд, барканад. дар иерархия чои бошарафро ишгол менамояд. Drumroll - ва ҳарду каламушҳо дар сари суфра. Зуд фаҳмид, ки каламуш дар пешаш тамоман аз бастааш нест, сурхрӯй дарҳол ба пои ҳуҷумӣ гирифта, ба пои ақиб истода, чашмонашро танг кард. Инак, дар як тарафи кафи кушодаи Есения, дар тарафи дигар духтари нав. Шумо метавонед тавассути ангуштони паҳншуда бӯй кунед ва муҳимтарин алфа дар хона, яъне соҳиби он барои хурдӣ ҳамчун сипар хизмат мекунад, то калонӣ ӯро хафа накунад. Қабули рақами «ҳашт» ба охир расид, навбатӣ!

Иерархия дар баста системаи калидии муносибатҳо дар ҷомеаи каламушҳо мебошад. Пайдоиши аъзои нави оила бо азнавташкилдиҳии тамоми система, ки бидуни намоиш идома дода наметавонад.

Духтари нухум довталаби чемпиоиат дар пакта аст. Чавон, бозича, кунчков ва хеле фаъол. Барои чунин каламушҳо зуҳури довталабони нав барои тахт беҳтарин сенария нест. Аз ин ру, мо ба шиносой боз хам бештар эхтиёткорона муносибат мекунем. Каламушҳо дар рӯи миз, як таваққуфи дуюм ва ҳоло муроҷиаткунанда як паҳлӯ ба сӯи Шуша шуд ва бо як қадами вазнини пурқувват торафт наздиктар мешавад. Дар як сония бояд ҷаҳиш ва ҳамла ба дунбол меомад, вале дасти соҳибхона аз ҷанг ҷилавгирӣ карда, тифли беҳифозатро пӯшонд. Калонӣ мехост он қадар фаъолона бӯй кунад, ки вай тавонист бо бинӣ ангуштонашро аз ҳам ҷудо кунад. Мо ҳамон ҳиллаеро, ки бо «ҳаштум» карда будем, такрор мекунем. Баъдӣ! Муҳимтарин лаҳзаи шиносоӣ фаро расид - муаррифии аъзои нави оила бо сардори калламушҳо - "алфа" Алис. Алфа мо сахтгир, сахтгир ва хеле бепарво аст. Танхо вакте ки бӯи каламуши дигарро шунид, вай қад кашид ва хурӯшидан гирифт. Он ба пуфаки мӯй монанд буд, ки ҳаворо хун мекунад. Вай ба назар таҳдидомез менамуд ва тасмим гирифт, ки каламуши «бегона»-ро ёфта, аз хонааш пеш кунад. Дар ин ҳолат ҳила бо хурмо кӯмак намекунад; дар ин чо бо танбур дар гирди оташ раксхо лозиманд. Ва ин маънои онро дорад, ки барои якчанд ҳафта, рӯз ба рӯз, тартиби шиносоӣ анҷом дода шавад, то он даме, ки вай дарк мекунад, ки соҳиби исроркорона қарор кард, ки каламуши ягон каси дигарро дар хона тарк кунад. Ва акнун, пас аз чанд вақт, каламуши асосии мо амалҳои хашмгинро нисбати кӯдаки кӯчонидашуда қатъ кард. Инчунин дар ин рузхо такрори ошноиро бо ахли оилаи каламушхо фаромуш накардем. Пас аз он ки масъала гузашт, шумо метавонед ба марҳилаи навбатии мубодила гузаред - паддоки умумӣ дар қаламрави баста. Ба шумо лозим аст, ки бистар кунед, ҳама хонаҳо ва қуттиҳои пӯшидаро бардоред, то онҳо хонаи навро дар онҳо кунҷ накунанд ва ба каламушҳо иҷозат диҳед. Дар ҳудуди онҳо сегонаи каламушҳои мӯҳтарам ба Шуша нишон доданд, ки дар он ҷо аст. дар ин ҷо пардохт кунед: вайро ба пушт гардонед, ӯро дар атрофи паддок ронед ва бо ҳар роҳ ҷои ӯро дар иерархия нишон диҳед. Кӯдак метавонист танҳо чир-чиррос зада, аз пиронсолони озордиҳанда гурезад. Хамаи ин дар зери назорати мо мегузашт, дар чунин лахзахо бехтар аст, ки чои сайру гаштро аз даст надихем, зеро чанг бо окибатхои бад cap шуда метавонад. Дар баробари ин онхо дар байни кафаси кудак ва кафаси пакети асосй иваз шуданд латтаҳо, пуркунанда, гамакҳо ва хонаҳо, то ки дар давоми он ки онҳо якҷоя нестанд, бӯй ҳамеша якдигарро ба ёд меорад. Ҳамин тавр, онҳо тақрибан як ҳафта роҳ рафтанд ва бӯйҳоро иваз карданд, то даме ки Алис оромона ба ҳузури Шуша алоқаманд шудан гирифт. Кӯдак тавонист бо чанде аз рама дӯстӣ кунад, бозӣ мекарданд, пашми ҳамдигарро нигоҳ медоштанд. Шумо метавонед ба марҳилаи навбатии манзил гузаред. Қафаси асосӣ шуста, ҳама нардбонҳо, хонаҳо, гамакҳо ва катҳо низ аз тозагӣ медурахшад. Шуша аввалин шуда ба иморат даромад, ба атроф нигаристу ба суи косаи сабзавот давид. Дӯстдорони ӯ дар паси ӯ нишаста буданд, то фазои ҳарчи бештар дӯстона бошад. Сипас онҳо духтаронро ба қафас бо тартиби камшавӣ нисбат ба навомада сар карданд. Алфа ба хона охирин даромад. Вай ба Шушаи ҷингила андаке хурӯшида, норозӣ ба канори муқобили қафас рафт: дур аз кафаси нав.

Натарсед, ки ягон марҳиларо бори дигар такрор кунед, ин аксар вақт аз сабаби муносибатҳои мураккаб дар баста ва хусусияти баъзе иштирокчиёни ҳисоббаробаркунӣ рух медиҳад.

Пас аз як ҳафта, муносибатҳо мустаҳкамтар шуданд. Пас аз сайру гашти навбатӣ тамоми рама хӯрда, ба гамакҳо пароканда шуданд ва Шуша дар диван дар паҳлӯи Алис нишаст. Ман чӣ гуфта метавонам - каламушҳо.