Рафтори мушкилии саг

Аксар вақт соҳибон мегӯянд, ки саг рафтори "хуб" ё "бад" дорад. Ман, албатта, бо ин ризоият (ё риоя накардани) орзую умеди касро дар назар дорам. Аммо чӣ воқеан ба рафтори саг таъсир мерасонад ва боиси ин ё он тарз рафтор мекунад?

ДАР СУРАТ: яке аз зухуроти рафтори проблемавии саг осеб дидани пойафзол аст

Сабабҳои рафтори мушкилии саг

Як қатор омилҳо ба рафтори саг таъсир мерасонанд.

1. модарзодӣ. «Ин хел таваллуд шудааст» одамон дар ин маврид оҳ мекашанд ва ишора мекунанд, ки на мо ва на саг коре карда наметавонем. Хусусиятҳои модарзодӣ вуҷуд доранд ё нестанд.
2. Моилият. Бештар аз хусусиятҳои модарзодӣ, майл вуҷуд дорад. Майл маънои онро дорад, ки дар шароити муайян ин ё он рафтори саг инкишоф меёбад, аммо агар чунин шароит вуҷуд надошта бошад, рафтори мувофиқ зуҳур намекунад.
3. Эпигенетика - генҳое, ки дар шароити муайян ифода мешаванд. Масалан, масъалаи фарбехшавиро гирем. Вақте ки шахс, масалан, гуруснагиро эҳсос мекунад, генҳои муайяне, ки бо мубодилаи моддаҳо алоқаманданд, дар ӯ «бедор мешаванд» (шумо бояд ҳама чизеро, ки ба бадан ворид мешавад, ҷамъ кунед, зеро гуруснагӣ меояд). Ин генҳо дар сатҳи 2-3 насл кор мекунанд. Ва агар наслҳои оянда гурусна нашаванд, он генҳо боз ба хоб мераванд. Агар саг таҳти фишори шадид қарор гирад, ҷисми он ба таври дигар кор мекунад ва ин тағирот ба 1-2 насли оянда мегузарад. 
4. Сотсиалистӣ. Ҷомеасозӣ як давраи мушаххас дар ҳаёти саг аст, ки мағзи он ба ҳавасмандкунӣ ва омӯзиш махсусан ҳассос аст. Дар ин давра, сагбача нисбат ба саги калонсол тезтар аст, азхуд мекунад, ки он чизеро, ки дар оянда ба ӯ муфид хоҳад буд. Дар сотсиалистӣ байни зотҳо фарқиятҳо мавҷуданд, аммо ин фарқиятҳо миқдорӣ мебошанд. Масалан, дар Басенҷӣ, давраи иҷтимоӣшавӣ ба санаи пештара гузаронида мешавад, дар ҳоле ки дар Лабрадор, баръакс, он дароз карда мешавад.
5. Таҷриба (он чизеро, ки саг омӯхтааст).

• Таҷрибаи манфӣ.
• Омӯзиши беихтиёрона.
• Тайёрии нокифоя.

6. Стресс стресси «бад» аст, яъне бо ІН сахт алоқаманд буда, ба саломатӣ таъсири зараровар мерасонад. Ин чизест, ки ҳолати физиологӣ ва ҳисси сагро тағир медиҳад. Масалан, одатан саг тарсончакӣ ё хашмгиниро нишон намедиҳад, аммо дар ҳолати изтироб ӯ асабонӣ мешавад ва ба ин монанд мушкилот пайдо мешавад.

Оё рафтори саг аз зот вобаста аст?

Агар мо дар бораи фарқиятҳои зот сухан ронем, пас, чун қоида, шахсе, ки саги зоти муайянро оғоз мекунад, барои он шароити муайян фароҳам меорад. Албатта, ҳар як ҳолат гуногун аст, аммо агар шумо шумораи зиёди сагҳои як зотро гиред, таҷрибаи онҳо одатан шабеҳ хоҳад буд.

Илова бар ин, вақте ки шахс масалан, саги чӯпони Осиёи Марказӣ ё хаски мегирад, аз ин зот каме интизорӣ дорад. Ин маънои онро дорад, ки барои зуҳури ин ё он рафтор шароит фароҳам оварда мешавад, зеро интизориҳо ба он таъсир мерасонанд, ки соҳиби ҳайвон чӣ гуна тарбия мекунад.

Аз ин рӯ, барои олимон муайян кардани он, ки дар рафтори саг (ва зот) чӣ модарзод аст ва чӣ аз таҷриба хеле душвор аст.

Муҳаққиқон Скотт ва Фуллер омӯзиши рафтори 250 саги 5 зот (Басенҷи, Биглз, Спаниелҳои амрикоӣ, Шелти ва Вайр Фокс Терьер) гузарониданд ва муайян карданд, ки ҳамаи онҳо рафтори якхела доранд. Тафовутҳо нисбат ба сифатӣ бештар миқдорӣ доранд. Фарқият танҳо дар синну соле буд, ки ин рафтор ба амал меояд ва дар он буд, ки ин ё он унсури рафтор то чӣ андоза зуҳур мекунад. Аммо дар байни як зот фарқиятҳо мавҷуданд.

Ҳамин тавр, аз ҷиҳати назариявӣ, тавассути таъмин кардани ҳавасмандкунии дуруст дар вақти лозима, кас метавонад хусусиятҳои зотро мустаҳкам ё заиф кард ва рафтори сагҳои як зотро ба рафтори дигараш мутобиқ кунад ва масалан, терьер тақрибан мисли саги чӯпон рафтор мекунад. Савол дар он аст, ки чӣ қадар кӯшиш ва вақт сарф карда мешавад ва оё кӯшишҳои шумо ба марҳилаи дурусти рушди саг меафтанд.

ДАР СУРАТ: сагхои зоти гуногун хам хамин тавр рафтор карда метавонанд

Ислоҳи рафтори мушкилоти саг

Барои бо салоҳият иҷро кардани ислоҳи рафтори мушкилоти сагҳо, шумо бояд фаҳмед, ки мо ба рафтори мушкилии саг чӣ гуна таъсир расонида метавонем ва чӣ тавр.

1. модарзодӣ. Аввалан, хислатҳои модарзодии рафтор чандон зиёд нестанд ва баъзан онҳо метавонанд ба андозаи муайян ҷуброн карда шаванд. Масалан, тарсончакии возеҳ дар сагҳо меросӣ аст, аммо агар шумо бо чунин саг кор кунед (иҷтимоӣ кунед, сатҳи ҳаяҷонро паст кунед ва ғ.), пас ин хусусиятро то андозае ниқоб кардан мумкин аст. Ва бо ёрии интихоби салоҳиятдор (нагузоред, ки сагҳои дорои мушкилоти рафторӣ ба чорводорӣ иҷозат надиҳанд), шумо метавонед дар сатҳи зот тағирот ба даст оред.
2. Моилият. Имкониятҳои бештар барои таъсир расонидан ба рафтори мушкилоти саг вуҷуд доранд. Шумо метавонед триггерро бартараф кунед, яъне рафтори муайянро ба вуҷуд меорад, шароити зиндагии сагро тағир диҳед ё табобатро таъин кунед.
3. Эпигенетика. Дар ин сатҳ, шумо метавонед пайгирӣ кунед, ки кадом наслҳои сагҳо таҷриба мегиранд ва ин савол барои селексионерон аст.
4. Сотсиалистӣ. Дар ин чо бисьёр чизхо ба одам (хам ба чорводор ва хам ба сохибон) вобаста аст. Зарур аст, ки сагбачаро дар вақти зарурӣ бо таҷрибаи дуруст таъмин кард. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ба таври равшан фаҳмед, ки шумо аз саг чӣ мехоҳед. Масалан, иҷтимоӣшавии хеле пуршиддат метавонад сагро фаъолтар кунад - оё ин барои соҳибони оянда зарур аст?
5. Омӯхта (таҷриба). Дар ин сатҳ, бешубҳа, ҳама чиз дар ислоҳи рафтори мушкилии саг аз одамон вобаста аст - ҳам аз он, ки саг чӣ гуна шароит фароҳам меорад ва чӣ гуна ва чӣ гуна онро таълим медиҳад. Интихоби усули дурусти кор бо саг муҳим аст. Ҳар як ҳайвон аз таҳкими мусбӣ (яъне аз он чизе, ки ба шумо имкон медиҳад, ки он чизеро, ки шумо мехоҳед) ба даст оред, самараноктар меомӯзад, на аз он чизе, ки шумо бояд пешгирӣ кунед (ҷазо). Таѓйир додани усулњои таълим имкон медињад, ки њатто он њайвоноте, ки ќаблан ноомўз њисоб мешуданд (масалан, моњї) таълим дода шавад.
6. Мушкилот. Дар ин ҷо, барои ислоҳи рафтори мушкилии саг, боз ҳам шароити зиндагии саг ва усулҳои таълимие, ки шумо истифода мебаред, муҳим аст.