Гурбаи форсӣ

Дигар номҳои гурбаи форсӣ: Pers

Гурбаи форсӣ яке аз зотҳои маъмултарин имрӯз аст. Намуди зоҳирии аслӣ ва табиати ором ӯро дар тамоми ҷаҳон муҳаббати донандагони ҳайвоноти хонагӣ ба даст оварданд.

Хусусиятҳои гурбаи форсӣ

Лаҳзаҳои асосӣ

• Гурбаи форсӣ ба маънои аслии ин таъриф танҳо як ҳайвони хонагӣ аст. Намояндагони ин зот кобилияти шикориро гум кардаанд, тез давида наметавонанд ва ба баланд чахидан мумкин нест. Ҳайвоноти шумо лозим нест, ки берун равад.
• Форсҳо дароз хобиданро дӯст медоранд. Чунин бефаъолият барои ҳамаи намояндагони зот хос аст ва аломати ягон бемории ҷисмонӣ нест.
• Гурбаҳои форсӣ хеле ороманд ва ба ҷойҳои калон ниёз надоранд. Онҳо ҳеҷ гоҳ шуморо бо фаъолияти худ халалдор намекунанд ва садди роҳ мешаванд. Аз хамин сабаб хам аз пардахои дарида ва руйкашхои вайроншудаи мебели мулоим хафа нашавед.
• Форсҳо бисёр меҳрубонанд ва танҳоиро дӯст намедоранд. Онҳо ҳатто дар бистар бо шумо хоб рафтанро афзалтар медонанд ва онҳоро аз ин ҷудо кардан душвор аст.
• Муносибати меҳрубононаи ҳайвон ба шумо имкон медиҳад, ки ҳатто кӯдакони хурдтаринро бо ӯ бехатар гузоред.
• Соҳибони гурбаҳои форсӣ зеҳни баланди онҳоро қайд мекунанд. Онхо нагз тайёр карда шудаанд, фармонхои оддиро ичро мекунанд, ба новда зуд одат мекунанд.
• Форс бо мияв кардан хеле кам таваҷҷӯҳ ба мушкилоти худ ҷалб мекунад. Дар аксари мавридҳо, ӯ танҳо ба назди соҳиби он меояд ва ба ӯ бодиққат менигарад, гӯё кӯшиш мекунад, ки моҳияти дархосташро ба шумо равонӣ расонад.
• Аз сабаби табиати мутавозини худ, ин гурбаҳои "диван" ба осонӣ бо дигар ҳайвоноти хонагӣ забони умумӣ пайдо мекунанд ва фазои зиндагии худро бо онҳо ба таври осоишта мубодила мекунанд.
• Гурбаи форсӣ бо ҳамаи аъзоёни хонавода оромона ва оромона муносибат хоҳад кард, баъзе ҳушёрӣ танҳо ҳангоми пайдо шудани шахси бегона зоҳир мешавад, аммо ин дер давом намекунад.
• Намуди зоҳирии ҳайвон аксариятро водор мекунад, ки гурбаро ба оғӯш гиранд. Агар вай муқовимат кунад - ҳеҷ гоҳ ба худ пофишорӣ накунед. Форс хушунатро дӯст намедорад ва метавонад муддати тӯлонӣ кина дошта бошад.
• Гурбаҳои форсӣ майли аз ҳад зиёд хӯрданро доранд. Онҳо аксар вақт дар кӯшиши аз соҳибаш як луқмаи болаззат гирифтан хоҳиш мекунанд. Агар шумо саги худро ба парҳези муайян одат накунед ва хоҳишҳои гастрономии ӯро ба даст наоред, пас мушкилоти саломатӣ аз фарбеҳӣ шуморо интизор нахоҳад буд.

Гурбаи форсӣ яке аз зотхои зебои ватанй мебошад. Ин як аристократи ҳақиқӣ аст, ки намуди беҳамто, ақл ва рафтори шоҳонаро бо меҳру муҳаббати аҷиб ва муҳаббати самимӣ нисбат ба устодаш ба таври бениҳоят муттаҳид мекунад. Ба шарофати ин омезиши ҳамоҳанг, гурбаи форсӣ дар рейтинги маъруфият аз намояндагони дигар зотҳо пештар аст.

Таърихи зоти гурбаҳои форсӣ

Якчанд версияҳои пайдоиши гурбаҳои форсӣ вуҷуд дорад.

Ба гуфтаи яке аз онҳо, аввалин ҳайвонҳои дарозмӯйро дар солҳои бистуми асри 17 аристократи итолиёвӣ Пиетро делла Валле аз сафарҳои худ дар Туркия ва Форс ба Аврупо овардааст. Дар шаҳри Исфаҳон чанд ҷуфт ҳайвонеро, ки дар он замон барои Аврупо аҷиб ва ғайриоддӣ буданд, ба даст оварда, ба Итолиё фиристод. Мутаассифона, дар бораи сарнавишти минбаъдаи ин ҳайвонҳо чизе маълум нест. Ва кӣ медонад, ки агар донишманди фаронсавӣ Николь-Клод Фарби, ки бо Делла Валле мукотиба дошт, дӯстдори асили гурба намешуд, то чӣ андоза таърихи форсизабонон боз ҳам рушд мекард. Вай ба зоти тасвиркардаи итолиёвӣ ва қаблан дар ҷаҳони қадим номаълум шавқ пайдо карда, якчанд гурбаҳои туркии Ангораро ба Фаронса овард. 

Зебоҳои боҳашамати дарозмӯй ба қалби аристократияи аврупоӣ, аз ҷумла кардинал Ришелие, ки пурқудрат буданд, роҳ ёфтанд. Бо чунин сарпарастон, зоти нав ба яке аз элитаҳо табдил ёфт. Доштани гурбаи шарқӣ на танҳо муд, балки бонуфуз низ шудааст. Вобаста аз он, ки онҳо аз куҷо оварда шудаанд, ҳайвоноти мӯйсафед дар он рӯзҳо туркӣ, осиёӣ, русӣ ва ҳатто чинӣ номида мешуданд. Бо дарназардошти он, ки форсҳо паҳншавии худро дар саросари Аврупо аз Фаронса оғоз кардаанд, муддате онҳоро гурбаҳои фаронсавӣ меномиданд.

Тибқи версияи дигар, ҳайвонҳои дарозмӯй дар ибтидо дар қаламрави Русия пайдо шуданд, ки дар он ҷо мавҷудияти чунин сарпӯш аз шароити сахти иқлимӣ вобаста буд. Аз ин ҷо буд, ки ин ҳайвонҳои аҷиб ба Шарқ омаданд ва танҳо баъдтар, дар асри 17 аврупоиҳо бори аввал дар бораи онҳо маълумот гирифтанд.

Дар адабиёти илмии охири асри 18 ду намуди асосии гурбаҳои дарозмӯй тавсиф карда шудаанд. Якум - ҳайвонҳо сабук, зебо, мӯйҳои нарми нарм, каллашакл ва гӯшҳои тез доранд. Дуюм ин афроди азими мудаввар ва камҳаҷм бо мӯи дароз ва мавҷудияти пӯшиши ғафс мебошанд.

Дере нагузашта зоти нав ба Англия омад. Фелинологҳои бритониёӣ сабаби кофӣ пайдо карданд, ки гурбаҳои дарозмӯйро вобаста ба намуди онҳо ба ду зот тақсим кунанд. Аввалинро ба Ангораҳои туркӣ мансуб донистанд ва дуюмро аввал гурбаҳои фаронсавӣ ва сипас гурбаҳои форсӣ номиданд. Таваҷҷӯҳ ба сагҳои дарозмӯй ва парвариши онҳо он қадар зиёд буд, ки дар соли 1887 форсҳо ба қайд гирифта шуданд. Яке аз аввалинҳо дар байни дигар гурбаҳои хонагӣ, онҳо мақоми расмӣ гирифтанд. Ин зотро "Дӯзонмӯи форсӣ" меномиданд.

Марҳилаи нав дар рушди зот дар охири асри 19 оғоз ёфт, вақте ки форсҳо ба ИМА омаданд. Селексионерони амрикоӣ барои тағир додани версияи классикии бритониёии намуди гурба кӯшиши зиёд сарф карданд ва онҳо муваффақ шуданд. Навъи нави "экстремалӣ" пайдо шуд, ки бо намуди ғайриоддии даҳони ҳайвон хос буд: кӯтоҳтарин бинии имконпазир бо таваққуфгоҳи баланд, пешонии болоӣ, пӯшишҳои возеҳ аз кунҷҳои чашм то даҳон ва васеъ паҳншуда. чашмон. Чунин берунии ғайриоддӣ дӯстдорони гурбаҳоро ҷалб кард, аммо он инчунин сабаби мушкилоти зиёди саломатии ҳайвонот буд. Факат мехнати пурчУшу хуруш имкон дод, ки натичахои манфии тачрибахои зотпарварй ба харч дода шавад. Форсҳои шадид имрӯз хеле маъмуланд ва бисёриҳо онҳоро намояндагони аслии ин зот медонанд. Ин комилан одилона нест.

Видео: гурбаи форсӣ

Намуди зоҳирии гурбаи форсӣ

Андозаи ҳайвон миёна ва калон аст. Вазн - аз 3.5 то 7 кг.

сар

Калон, косахонаи сари гунбази барҷаста. Чӯҷаҳо тавоноанд, рухсораҳо ғафс ва мудавваранд. Истеъмоли равшан муайян карда шудааст. Бини хеле кӯтоҳ ва васеъ аст, аксар вақт чаппа мешавад. Дар гурбаҳои форсии навъи «пекингезӣ» бинӣ хурд аст ва гӯё афсурда аст. Музааш васеъ ва мудаввар аст. Дағҳо хуб инкишоф ёфтаанд, манаҳ суст аст.

чашмони

Калон, мудаввар, гуё кушода. Ба таври васеъ ҷойгир карда шудааст. Ранги чашмҳо бояд ба ранги муайян мувофиқат кунад. Барои чиншиллаҳо, шахсони нуқра ва тиллоӣ - ранги сабз, айрис кабуд ба нуқтаҳои ранг хос аст. Омезиши чашмони кабуди равшан + ранги сафед хеле қадр карда мешавад. Оҳангҳои мису норанҷӣ ба стандарти ҳар ранги форсӣ мувофиқат мекунанд. Гурбаҳои форсии сафед метавонанд чашмони гуногунранг дошта бошанд (яке кабуди равшан, дигаре норанҷӣ).

гӯши

Гӯшҳои гурбаҳои форсӣ нисбатан хурд ва ба таври васеъ ҷойгиранд. Маслиҳатҳо мудаввар шудаанд, шунавоӣ дар дохили он хуб pubescent аст.

Neck

Ғафс бо мушакҳои хуб инкишофёфта, кӯтоҳ.

бадан

Баръакс калон, мушакӣ, оммавӣ. Сина чуқур ва васеъ, пушт васеъ ва кӯтоҳ аст. Бари китфҳо ва крупҳо тақрибан якхелаанд. Скелет қавӣ аст.

по

Кӯтоҳ, тавоно, мушакҳои хуб. Скелет рост аст.

Paws

Қавӣ, мудаввар, васеъ. Мӯйҳои дароз байни ангуштони пой.

Тип

Думи гурбаи форсӣ ба бадан мутаносиб, кӯтоҳ, ғафс бо нӯги мудаввар аст. Хеле хуб гузошта шудааст.

Ягона

Пашми порсӣ дароз буда, дар бадан то 10 см ва дар “гулӯн” то 20 см, нарм ва нозук аст. Дар зери курта ғафс аст.

ранг

Стандарти зот имкон медиҳад, ки ҳама гуна рангро интихоб кунед. Ба намудҳои классикии ранг дохил мешаванд сахт (бе шатта ва намуна); сангпушт (дар гурбаҳо); «дуд», вақте ки қисми шадиди мӯй сафед аст (таносуби идеалӣ 1/3 - сафед, 2/3 - ранга); дуранг, нуқра, тилло, шиншилла, нуқтаи ранг, нуқтаи мӯҳр, нуқтаи лоғар, нуқтаи кабуд, табби (мармар, бранд ё доғ).

Камбудиҳои зот

Сари танги дароз, гӯшҳои калон ва бинии дароз. Чашмони хурди каҷ. Бадани дароз, пойҳо ва думҳо. Панҷаҳои байзавӣ ва ангуштони дароз.

Аломатҳои дисквалификация дар гурбаҳои форсӣ думи гиреҳ, суст инкишофёфта ва нуқсонҳои намоёни ҷоғ, “медалонҳо” дар сари сина ҳисобида мешаванд.

Акси гурбаи форсӣ

Табиати гурбаи форсӣ

Гурбаи форсӣ як хислати аҷиби ором, дӯстона ва мутавозин дорад. Хусусияти равонии форсизабонон дар он аст, ки онҳо аз хафа кардани соҳибаш хеле метарсанд: охир инҳо гурбаҳои сирф хонагӣ ҳастанд, ки ба одам сахт дилбастагӣ доранд ва ба ӯ шодиву лаззат мебахшанд. Ҳатто агар тасодуфан як гурбаи форсиро хафа карда бошед ҳам, вай муддати тӯлонӣ «хушк» намекунад ва ҳама узрхоҳии шуморо бо майли том қабул мекунад.

Як огоҳӣ ҳаст: дар аввал форсҳо аз нишастан дар оғӯши одам метарсанд. Аз ин рӯ, ба ҳеҷ ваҷҳ набояд онҳоро нигоҳ доред, агар онҳо вайрон шаванд. Гурба бояд ба одам одат кунад.

Намояндагони ин зот ғайрифаъол, ҳатто як андоза танбал ҳастанд. Гурбаҳои форсӣ базӯр ҳатто мияав мекунанд; барои ҷалби таваҷҷӯҳ онҳо танҳо нишаста, ба чашмони ашё нигоҳ мекунанд. Онҳо дар як ҷо дуру дароз хобиданро дӯст медоранд, аз ин рӯ саволҳои «гурба ҳоло дар куҷост ва чӣ кор мекунад» шуморо ташвиш намедиҳад. Аммо агар шумо ба ҳайвонатон пешниҳод кунед, ки бо тӯб бозӣ кунед ё муши сунъиро таъқиб кунед, ӯ ҳеҷ гоҳ рад намекунад.

Форсро ба фарқ аз зотҳои дигар наметавон гурба номид, ки худ ба худ роҳ меравад. Онҳо картошкаҳои калон ҳастанд, ки соҳиби худро дӯст медоранд ва бароҳатиро қадр мекунанд. Онҳо ба сайру гашт дар берун шавқ надоранд, аммо дар болои тиреза хобидан ва тамошои ҷаҳони атроф машғулияти дӯстдоштаи онҳост, аз ин рӯ, агар шумо дар ошёнаҳои баланд зиндагӣ кунед, чораҳои эҳтиётиро баррасӣ кунед, то ҳайвони саги шумо пас аз парвози парранда рефлексивӣ ҷаҳида нашавад.

Барои як гурбаи форсӣ робита барқарор кардани сагҳо мушкил нест; тӯтӣ ва канареяҳои хонагӣ дар ҷомеаи форсӣ комилан бехатаранд - ҳатто берун аз қафас. Дили форсизабонон барои ҳама боз аст. Дуруст аст, ки онҳо ба одамони бегона шубҳа мекунанд, аммо танҳо дар аввал, пас аз шиносоии наздик онҳо мисли дигарон дӯстона хоҳанд буд.

Гурбаҳои модарӣ хеле ғамхоранд ва ба гурбачаҳои худ ғамхорӣ мекунанд, дар ҳоле ки онҳо комилан ҳасад надоранд ва нисбати дигарон таҷовуз намекунанд.

Гурбаи форсӣ аз рӯи табиаташ ҳам барои як нафар ва ҳам барои оилаи калон, ки дар он на танҳо кӯдакони хурдсол, балки дигар намудҳои ҳайвоноти хонагӣ низ ҳастанд, беҳтарин аст.

Тарбия

Гурбаҳои форсӣ офаридаҳои хеле оқил ва осебпазиранд. Ҳангоми парвариши гӯрбача, дар ҳеҷ сурат бетоқатӣ ё таҷовузро нишон надиҳед. Инчунин, фарёди баланд ва садо ҳангоми муошират бо кӯдак қобили қабул нест. Усулҳои таъсири ҷисмонӣ ба рӯҳияи ҳайвон таъсири махсусан дардовар доранд. Бояд дар хотир дошт, ки гурбаи форсиро бо хушкӣ бардошта бурдан ғайриимкон аст. Панҷҳо бояд дастгирӣ карда шаванд.

Яке аз талаботи умдае, ки як ҷавони форсизабон бояд биомӯзад, иҷрои манъи шумо аз аъмоли муайян (рафтори хашмгинона нисбат ба шахс, осеб ба молу мулк) бошад. Шумо метавонед фармонҳои оддии сагро истифода баред "Фу!" ё «Не!», ки барои боварибахшии бештар бо кафкӯбиҳои баланди дастатон ҳамроҳӣ кардан маъно дорад. Ичрои фармон бояд фавран ташвик карда шавад ва итоат накардан фавран чазо дода шавад. Гурбаро задан мумкин нест, ба сари он газета партофтан ё об пошидан кифоя аст.

Бо ҳайвоноти худ бештар сӯҳбат кунед. Ва ин корро ба таври возеҳ иҷро кунед ва кӯдак ба зудӣ бо овози худ фарқ карданро ёд мегирад, ки оё шумо аз он қаноатмандед ё не.

Бо гӯрбача бозӣ карданро фаромӯш накунед. Гурбаҳои форсӣ танҳоиро зиёд дӯст намедоранд ва ба осонӣ афсурда мешаванд.

Вақте ки шумо муносибатҳои худро бо дӯсти нав барқарор мекунед, дар хотир доред, ки натиҷаҳои беҳтаринро танҳо бо муҳаббат ва сабр ба даст овардан мумкин аст.

Нигоҳубин ва нигоҳдорӣ

Гурбаи форсӣ як зоти элита аст. Нигоҳубини чунин ҳайвон аз соҳиби он диққати зиёд ва хароҷоти зиёди молиявиро талаб мекунад. Базӯр ягон гурбаи дигареро нахоҳед ёфт, ки то ба як фард ҳамчун форсӣ вобаста бошад. Барои он ки саги шумо ҳамеша зебо ва солим нигоҳ дошта шавад, шумо бояд ба ӯ нигоҳубини дуруст, ғизодиҳии мутавозин ва дастгирии дурусти байтори ботаҷриба таъмин кунед.

Дар хусуси майдони истикоматй бошад, дар ин чо хама чиз каму беш равшан аст. Гурбаҳои форсӣ хеле ором ва мулоим ҳастанд, онҳо дӯст медоранд, ки вақти зиёдро ё дар дасти соҳиб ё дар ҷои бароҳати бароҳати ба онҳо ҷудошуда гузаронанд. Онҳо ба осонӣ ҳам ба шароити як хонаи истиқоматии шаҳр ва ҳам ба хонаи калон одат мекунанд. Чизи асосй он аст, ки аъзоёни оила чорворо фаромуш накунанд.

Соҳибони хонаҳои шахсӣ набояд аз он хавотир шаванд, ки гурба, ки ба сайру гашт мебарояд, гум нашудааст. Гурбаҳои форсӣ як хонадони истисноӣ ҳастанд ва сайругашт дар берун аз машғулиятҳои дӯстдоштаи онҳо нест.

Ҳеҷ яке аз ин гурбаҳо шикорчӣ нестанд. Бо табиати флегматикии худ, онҳо бо дигар ҳайвоноти хонагӣ, аз ҷумла паррандагон ва хояндаҳо хуб муомила мекунанд.

Гурбаи форсӣ тасаллӣ ва бароҳатиро хеле қадр мекунад. Агар имконпазир бошад, барои саги худ ҷои хоби махсус гиред - хона ё кат. Ғамхории шумо бешубҳа қадр карда мешавад. Як курсии осон ё диван алтернативаи қобили қабул барои ҳайвон хоҳад буд. Дар ин ҳолат, шумо бояд бодиққат ва бодиққат бошед, махсусан бо як гӯрбача. Агар кӯдак дар кати шумо хоб кунад ё дар курсие хобиданро дӯст дорад, ки шумо ба хондани рӯзномаҳо ё тамошои телевизор одат кардаед, нохост, шумо метавонед осеб расонед.

Гурбаҳои форсӣ офаридаҳои хеле таъсирбахшанд. Ҳеҷ гоҳ ҳайвони сагро аз хонааш маҷбур накунед. Агар гурба истироҳат кунад, ба он даст нарасонед. Мунтазир бошед, то он даме, ки зебоии шумо мехоҳад берун равад, дар ҳолатҳои шадид, ӯро бо тӯҳфаи дӯстдоштаи худ ё таваҷҷӯҳ ба бозича ҷалб кунад.

Агар хонаи гурба бо пости харошидан муҷаҳҳаз набошад, боварӣ ҳосил кунед, ки онро ба таври иловагӣ харед. Аз селексионер пурсед, ки кадом намуди лавозимот ба гӯрбача шинос аст ва маҳсулоти шабеҳро харед. Барои омӯзонидани андаке порсӣ то чанголи он дар як ҷо тезтар шавад, аз гурба истифода кунед. Хоҳиши ҳайвонро барои маникюр пай бурда, фавран онро ба ҷои муайян баред. Гурбаҳои форсӣ офаридаҳои хеле доно ҳастанд ва зуд дарк хоҳанд кард, ки шумо аз онҳо чӣ ба даст овардан мехоҳед.

Мисли ҳар як гурба, намояндаи зот хеле пок аст ва бешубҳа кӯшиш мекунад, ки маҳсулоти ҳаёти худро дафн кунад. Форсҳо пеш аз рафтан ба ҳоҷатхона метавонанд муддати хеле тӯлонӣ ба табақ ғарқ шаванд. Барои он ки шумо аз пуркунандаи дар паҳлӯҳо парокандашуда хашмгин нашавед, табақи калонеро бо паҳлӯи баланд (на камтар аз 10 см) харед. Пуркунандаи ҳезумро бо пуркунандаи гранулҳои хеле ҷаббида бартарӣ диҳед. Дарҳол табақаеро харед, ки барои ҳайвони калонсол пешбинӣ шудааст. Ин барои гӯрбача қулай хоҳад буд, ки тиҷорати худро дар он анҷом диҳад ва вақте ки ӯ калон мешавад, барои наваш пул сарф намекунад. Ҳоҷатхонаро дар болои тахтаи резинии калонтар гузоштан мумкин аст. Ин барои шумо тоза кардани хонаатонро хеле осон мекунад.

Аксессуари муҳим як халтаи махсуси борбардор аст. Он ба шумо барои боздид аз байтор, барои сафар ба намоишгоҳ ва ҳангоми аз квартираи шаҳр ба хонаи тобистона гузаштан лозим аст. Аксессуар бояд ба ҳайвони хонагӣ мувофиқат кунад, то ҳайвон дар дохили он худро бароҳат ҳис кунад.

Аз сабаби мӯйҳои ғафси дарозаш, гурбаи форсӣ сардиро хуб таҳаммул мекунад, аммо барои пешгирӣ кардани шамолхӯрӣ чораҳои пешгирикунанда андешидан лозим аст. Хонаи гурба ё катро дар назди дарҳои даромад, тирезаҳо ва дигар ҷойҳое, ки дар он ҷо кашидан мумкин аст, ҷойгир накунед. Ва агар саги шумо бартарӣ дорад, ки вақтро дар болои тиреза хобида гузаронад, ба ӯ матои мулоими гарм гузоред.

Дар масъалаҳои ғизо, қариб бидуни истисно, селексионерон тавсия медиҳанд, ки хӯрокҳои тайёри категорияи баландтаринро интихоб кунанд. Маблағҳои ҳаррӯзаи дақиқ ҳисобшуда ва мутавозиншуда гурбаро бо ҳама чизҳои зарурӣ таъмин мекунанд, ҳатто бидуни илова кардани маҳсулоти табиӣ ба парҳез. Ғизои омехта ё табиӣ мушкилтар аст, зеро баъзан барои алоҳида омода кардани хӯрок барои гурба вақти кофӣ нест ва менюи инсон аз рӯи таъриф ба ӯ мувофиқат намекунад. Дар миқдори зиёдатӣ ҳанут, шакар, намак метавонад ба бадани гурба зарари ҷиддӣ расонад. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар парҳези гурба дар таносуби дуруст (1 ҳаб бо калсий + 3 ҳаб бо истихроҷи алг ё баръакс - вобаста ба ранг) иловаҳои витамини махсус бо комплекси алафҳои баҳрӣ (бо ҳама намуди ғизо) ворид кунед. Мавҷудияти дастрасии ройгон ба оби тоза ҳатто муҳокима карда намешавад.

Гурбаҳои форсӣ ба аз ҳад зиёд хӯрдан майл доранд, аз ин рӯ, шумо бояд ғизои онҳоро назорат кунед ва ба ҳеҷ ваҷҳ онҳоро аз дастархони худ ё аз дасти шумо ғизо диҳед.

Ифтихори хоси гурбаи форсӣ куртааш аст. Ғамхорӣ дар бораи ӯ як санъат аст. Ба шумо асбобҳои гуногун лозиманд - шона нодир бо дандонҳои мудаввар, хасу бӯи табии, мӯйсафедҳои муқаррарӣ. Дар давраи рехтани мавсимӣ, дорупошии махсуси маҷбурии пашм метавонад муфид бошад.

Сохтори куртаи ҳайвонҳо чунин аст, ки бидуни нигоҳубини мунтазам печидаҳо хеле зуд ба вуҷуд меоянд, ки онро танҳо бо роҳи радикалӣ бартараф кардан мумкин аст. Барои пешгирӣ кардани чунин мушкилот, баъзе соҳибон ҳар рӯз ҳайвонро шона мекунанд ва кам оббозӣ мекунанд, дар ҳоле ки дигарон, баръакс, аксар вақт расмиёти обро истифода мебаранд, ки пас аз ороиши мӯй истифода мешаванд. Шумо метавонед роҳи худро танҳо ба таври таҷрибавӣ интихоб кунед. Шакли асосӣ ин риояи мунтазам ва доимии тартиби интихобшуда мебошад.

Бо мақсади пешгирӣ, тавсия дода мешавад, ки куртаро бо хокаи махсуси нигоҳубини дар мағозаи ҳайвонот харидашуда пошед. Хокаи кӯдак мувофиқ нест: онҳо крахмал доранд, ки ба бадани гурба зарар мерасонанд ва гурба ҳатман онро фурӯ мебарад ва худашро мелесад.

Ҳангоми нигоҳубини як гурбаи форсӣ аз slicker истифода набаред - мӯйҳои зери курта дар ин зот хеле суст барқарор мешаванд. Агар ҳатман зарурат надоред, думи ҳайвонатонро шустушӯ накунед.

Нигоҳубини гӯшу дандонҳои гурбаи форсӣ муқаррарист, аммо чашмони ҳайвон каме таваҷҷӯҳи бештарро тақозо мекунад. Онҳоро ҳар рӯз тоза кардан лозим аст, аммо на бо пашми пахта, балки бо матои мулоими тоза, ки бо қатраҳои махсус ё оби тозашуда тар карда шудааст. Ягон салфеткаи тар истифода набаред!

Ҳайвонро дар оби гарм (чуқурӣ на бештар аз 10-12 см) бо шампунҳои махсус оббозӣ кунед, сараш тар нашавад. Ҳамчун чораи эҳтиётӣ ба чашмони гурбаи форсӣ қатраҳои чашм молед ва дар гӯшҳо тампонҳои пахтаро гузоред.

Бо назардошти танбалии табиии гурбаҳои форсӣ, бо онҳо бозӣ кардан лозим аст, то худро нигоҳ доред: бо кӯдакон - 3-4, бо калонсолон - 1-2 бор дар як рӯз.

Саломатӣ ва бемории гурбаи форсӣ

Гурбаи форсӣ бо саломатии хуб фарқ мекунад, аммо як қатор бемориҳо вуҷуд доранд, ки майл ба он форсҳо хеле баланд аст.

Қариб панҷоҳ дарсади гурбаҳои форсӣ дар хатари бемории хеле хатарнок - бемории поликистикии гурда қарор доранд. Аввалин нишонаҳои фарорасии бемориро аз даст додани иштиҳо, депрессияи ҳайвон, зуд-зуд пешоб кардан мумкин аст. Пайдоиши ин нишонаҳо фавран ба байтор муроҷиат карданро талаб мекунад. Дар сурати набудани табобати зарурӣ, дар синни 7-9-солагӣ, гурба эҳтимолияти нокомии гурдаро инкишоф медиҳад, ки метавонад ба марги ҳайвон оварда расонад.

Бемории генетикии хатарнок ин кардиомиопатияи гипертрофӣ мебошад, ки ба таври симптоматикӣ дар тапиши дил, беҳушшавии даврӣ зоҳир мешавад. Мушкилии ташхис дар он аст, ки ин симптоматология дар 40% ҳолатҳо пеш аз фарорасии марги ногаҳонӣ ба ҳеҷ ваҷҳ зоҳир намешавад. Омор нишон медиҳад, ки гурбаҳо нисбат ба гурбаҳо бештар аз ин беморӣ азоб мекашанд.

Атрофияи ретиналӣ, ки одатан дар синни барвақт оғоз мешавад ва зуд пеш меравад, мушкилоти зиёдеро ба ҳайвонатон овардан мумкин аст - гӯрбача дар синни чормоҳа метавонад комилан нобино шавад.

Дандон боз як нуктаи заъфи гурбаи форсӣ аст. Тағир додани ранги сирдор, бӯи нохуш аз даҳон бояд сабаби боздид ба клиника гардад. Оқибати беэътиноии шумо метавонад инкишофи гингивит (илтиҳоби милки дандон) ва гум шудани дандон бошад.

Мисли ҳама гурбаҳои дарозмӯй, форсҳо метавонанд ба бемориҳои пӯст гирифтор шаванд, агар онҳо дуруст нигоҳубин накунанд. Фаромӯш накунед, ки саги худро сари вақт оббозӣ кунед ва мӯи дарозро ҳар рӯз бо щеткаҳои махсуси нарм шона кунед.

Сохтори махсуси музаи ҳайвон боиси зиёд шудани ашк шуд. Роҳҳои ғадудҳои гурбаи форсӣ тақрибан пурра баста шудаанд, ки моеъи ашкро берун мекунад. "Гирьяи музмин"-и пуфаки шумо нигоҳубини ҳаррӯзаи гигиении чашмҳо ва даҳонро талаб мекунад.

Қариб ҳамаи гурбаҳои форсӣ ҳангоми хоб хурӯс мекунанд ё хурӯс мекунанд. Сабаби ин септуми бинии кӯтоҳшуда мебошад. Бартараф кардани камбудидо кариб номумкин аст. Танҳо ба ӯ ҳамчун як камбудии зебо муносибат кардан боқӣ мемонад. Гузашта аз ин, ин ба ҳолати умумии ҳайвон таъсир намерасонад.

Ин зот оббозиро чандон дӯст намедорад, аммо онҳоро бештар оббозӣ кардан лозим аст.

Аксар вақт худро лесида, форсизабонони покдоман як қисми пашмро фурӯ мебаранд ва он дар меъда ҷамъ мешавад. Барои пешгирӣ кардани мушкилоти саломатӣ, шумо бояд ба гурбаатон планшетҳо ё хамираи махсус диҳед, ки ба шумо аз пораҳои пашмин бедард халос шудан кӯмак мекунанд.

Амалия нишон медиҳад, ки бо нигоҳубини дуруст, ваксина сари вақт ва нигоҳубини байторӣ дар ҳолати зарурӣ хатари бемориҳои гуногунро ба таври назаррас коҳиш додан ё ҷараёни онҳоро сабук кардан мумкин аст.

Бо соҳибони хуб, як гурбаи форсӣ қодир аст, ки тақрибан 15-17 сол хушбахтона зиндагӣ кунад ва баъзеҳо то 20 сол зиндагӣ мекунанд.

Чӣ тавр интихоб кардани гӯрбача

Ҳамин тавр, шумо ба саволҳои худ посухи мусбат додед: оё шумо гурба гирифтан мехоҳед, оё он форсӣ хоҳад буд ва оё шумо вақти кофӣ доред, то саги худро бо нигоҳубини шоиста таъмин кунед.

Вақти интихоб ва харидани гӯрбача расидааст. Бењтараш масъалаи харидани форсии зотї тавассути мањфилњои махсус њал карда шавад. Мутахассисон дар интихоби он кӯмак мекунанд ва ба шумо кафолат дода мешавад, ки кӯдаки солим ва зотӣ харед.

Агар дар шаҳри шумо чунин клуб вуҷуд надошта бошад, тавсия медиҳем, ки маслиҳатҳои зеринро риоя кунед:

• хайвонро танхо аз гурбаи модар гиранд. Пас шумо метавонед намуди зоҳирии волидайнро арзёбӣ кунед, бубинед, ки оё вай солим аст, дар кадом шароит бо гурбачаҳояш нигоҳ дошта мешавад. Шумо метавонед аз соҳибон пурсед, ки оё кӯдакон ба табақа одат кардаанд, онҳо ба чӣ гуна парҳез одат кардаанд. Селексионерони ҷиддӣ бояд ба шумо ҳуҷҷатҳои бақайдгирӣ (метрика ё насл) барои волидон ва гурбачаҳо пешниҳод кунанд;
• Шумо метавонед нонрезаҳоеро танҳо пас аз ду моҳ гирифтан гиред. Дар ин синну сол, ӯ аллакай медонад, ки чӣ тавр мустақилона хӯрок хӯрад ва ба ҷудоӣ аз модараш осонтар тоб меорад. Агар шумо ният доред, ки гурбаи форсии худро дар оянда барои парвариш ва намоишгоҳ истифода баред, мунтазир бошед, ки гӯрбача аз се то чор моҳа шавад. Дар ин синну сол, аллакай имконпазир аст, ки мутобиқати онро ба стандарти зот дақиқтар арзёбӣ кард;
• интихобкардаи худро тафтиш кунед. Чашм ва гӯш бояд пок бошад, шикам нарм бошад. Пӯсти атрофи мақъад тоза ва хушк аст. Дар бадани кудак набояд осори шона ва бемӯй бошад. Инчунин боварӣ ҳосил кунед, ки аз даҳон бӯи ногувор нест;
• беҳтар аст, ки гурбачаҳои зотро харед ё якҷоя бо коршинос дарсҳоро нишон диҳед. Вай вазъияти хайвонотро ба стандарт, набудани аломатхои касалихои генетикй бо камоли кордонй бахо медихад. Ҳангоми интихоби гӯрбачаи форсии ранги мураккаб, шумо наметавонед бе кӯмаки мутахассис кор кунед;

Албатта, ҳамаи гурбачахое, ки ба шумо пешниҳод карда мешаванд, бояд эм карда шаванд ва далели ҳуҷҷатии ин.

Акси гурбачаҳои форсӣ

Як гурбаи форсӣ чанд пул аст

Агар мо нархҳоро барои гурбачаҳои форсии навъҳои классикӣ ва шадид муқоиса кунем, пас онҳо хеле муқоисашавандаанд.

Дар ҳолате, ки шумо фақат мехоҳед, ки дар хона "барои ҷон" форсӣ гиред, як гӯрбача бидуни насл аз волидони сабтиномшуда тақрибан 50 доллар арзиш дорад. Гурбачае, ки аз селекционер харида шудааст, ҳамёни шуморо тақрибан 150 доллар сабук мекунад. Нархи чорвои зотпарварие, ки ҳуҷҷатҳои дахлдор доранд ва барои кори зотпарварӣ мувофиқанд, аз 250 доллар оғоз шуда, намояндагони синфҳои намоишӣ аз падарони қаҳрамон метавонанд дар ҳудуди 400-500 доллар арзиш дошта бошанд.

Дар ҳар як ҳолат, арзиши як гӯрбача дар асоси инфиродӣ муайян карда мешавад. Бисёр омилҳо ба маблағи ниҳоӣ таъсир мерасонанд, аз ҷумла:

• рейтинги гурба;
• сатҳи намоишгоҳи дастовардҳои волидон;
• мутобиқати гӯрбача ба стандартҳои зот.

Ба нарх инчунин як миқдор маблағ барои пӯшонидани хароҷоти марбут ба парвариш ва парвариши гӯрбача (ваксинаҳо, хадамоти байторӣ, ҳаққи клуб) дохил мешавад.

Дар байни омилҳои субъективӣ, ки ба нархи ҳайвон таъсир мерасонанд, ранг ва сифати куртаро ҷудо кардан мумкин аст. Гурбачаҳои рангҳои нодир бештар арзиш доранд ва агар дар бораи классикон сухан гӯем, пас як гурбаи сафеди форсӣ қиматтар хоҳад буд.

Ҷинси ҳайвонот низ ба нархи ниҳоӣ таъсир мерасонад. Ба духтарон талабот зиёд аст.

Беҳтар аст, ки гурбачаҳои форсиро аз селексионерон ё говхонаҳои махсус харед. Гумон аст, ки сафаре ба бозори паррандаҳо аз назари зотӣ ва зотии порсии андӯхташуда натиҷаи чашмдоштро ба шумо орад.